我們大陸人從上學(xué)開始，就對蔣介石有著清晰固定的認知。哪怕現(xiàn)在大家學(xué)會辯證看歷史，最多就是承認他有那么一丟丟少得可憐的歷史功績，本質(zhì)還是那個背叛革命的歷史罪人。你有沒有好奇過，臺灣小學(xué)生從小讀的課本里，蔣介石到底是什么樣？說出來這個反差，絕對會讓你大吃一驚。

上世紀八十年代的臺灣國語課本里，有一篇講蔣介石兒時經(jīng)歷的課文，說他在浙江奉化老家的溪邊玩耍，看到一只蝌蚪在淺灘逆流游動，一下子就生出了感慨，連小小蝌蚪都敢和水流抗衡，自己更要有挑戰(zhàn)困境的勇氣。課文把這件事吹得特別神，說蔣介石從小就有異于常人的感悟，天生就帶著偉人氣質(zhì)。

看完這段描述，任誰都忍不住要吐槽兩句。當(dāng)年九一八事變，蔣介石下令東北軍不放一槍丟掉東北，那你從小蝌蚪身上學(xué)來的勇氣去哪了？合著那勇氣全用來寫進課本騙后代了，真遇上事半毛錢都沒發(fā)揮出來。好多人看完臺灣課本的這段內(nèi)容，都得趕緊翻兩部正經(jīng)歷史紀錄片洗洗眼，實在太顛覆認知了。

那時候臺灣的小學(xué)課本里，蔣介石的身影幾乎無處不在。從課文到插圖，所有涉及他的內(nèi)容全是正面描述，把他包裝成了完美無瑕、愛國勇敢的偉人。所有丟城失地、害民誤國的黑歷史，一個字都沒提，剛才說的那篇觀蝌蚪的文章，還在課本里待了幾十年，成了好幾代臺灣人的共同童年記憶。

不少人覺得，對地方領(lǐng)導(dǎo)人稍微做點美化，從政治角度來說也不是不能理解，畢竟教育本身就有維護內(nèi)部認同的作用�？膳_灣當(dāng)局這次實在是吹得太沒邊了，夸張到連蔣家人自己都看不下去。蔣家二公子蔣緯國晚年寫自傳，直接把這種操作稱作“歷史的荒誕粉飾”，本身就是蔣家人，都覺得這事荒謬，可見水分有多大。

會出現(xiàn)這種完全失真的美化，根源其實在蔣介石自己身上。他本來就是個特別愛面子，內(nèi)心又敏感的人，這點從他留下來的日記就能看出來。他一輩子堅持寫日記反省，可反省的全是亂發(fā)脾氣、違反戒律這種雞毛蒜皮的小事。

年輕時候他沉迷女色，會在日記里把自己痛罵一頓，結(jié)果轉(zhuǎn)天該怎么樣還是怎么樣，一點沒變。敗退到臺灣之后，他也說要反思戰(zhàn)敗的責(zé)任，可從來沒認認真真認過自己的錯。反而把鍋全甩給下屬作戰(zhàn)不力和國際勢力不對，自己只用“偏聽偏信”“作戰(zhàn)意志不堅定”兩句輕描淡寫就帶過了，連罵自己好色都比這深刻。

說白了就是骨子里的虛榮，自己犯了大錯不想擔(dān)責(zé)任，就靠反省點小事來緩解負罪感，真兜不住了就直接甩鍋。國民黨那幫摸爬滾打出來的老官僚，哪能摸不透他這點心思啊。國民黨本來就帶著舊社會官僚的習(xí)氣，從上到下就吃溜須拍馬這一套，把上司哄開心了，自己的仕途才能順風(fēng)順水。

所以一場從上到下的造神吹捧運動就這么在臺灣鋪開了。那時候整個臺灣社會到處都是蔣介石的照片畫像，連他隨手寫的小詩、隨便下的手令，都被當(dāng)成寶貝到處傳播。這種吹捧到了教育領(lǐng)域，更是被發(fā)揮到了極致。

臺灣教育部門編課本的時候，完全不顧真實歷史，只按照當(dāng)局的要求美化蔣介石，所有會影響他形象的內(nèi)容全刪干凈，只留下一堆完美的假人設(shè)。這種狂熱的吹捧，說不好聽點，可能連蔣介石自己都覺得有點過，但整個官僚體系已經(jīng)轉(zhuǎn)起來了，不是他一句話就能停的。

放到現(xiàn)在，情況早就不一樣了，蔣介石在臺灣民眾心里的形象早已經(jīng)跌落神壇，課本里和他相關(guān)的內(nèi)容也被刪了一次又一次。就連當(dāng)年霸占課本幾十年的觀蝌蚪故事，也早就被拿掉，換成了正常的教育文章。當(dāng)年全島狂熱的造神，最后也都煙消云散，被現(xiàn)實取代。

不得不說，歷史的客觀性從來都不會因為人為修改就改變。不管你怎么吹怎么改，真真切切發(fā)生過的事抹不掉，蔣介石的反動本質(zhì)也蓋不住。再多的粉飾，到最后也只會變成后人眼里的笑柄。

參考資料：環(huán)球時報 臺灣小學(xué)課本中的蔣介石形象