今年是東京審判開庭80周年�！皷|京審判，審的是人類良知，判的是歷史公正”。80年前，11國(guó)法官歷經(jīng)兩年半時(shí)間，818次開庭，419名證人出庭作證，審理4336件證據(jù)，留下4.8萬余頁(yè)庭審記錄。最終，25名被告全部被判有罪，東條英機(jī)等7人被處以絞刑。這是對(duì)日本軍國(guó)主義侵略罪行的正義清算，也是對(duì)一切企圖復(fù)辟軍國(guó)主義者的強(qiáng)力警示。

作為人類歷史上規(guī)模最大的國(guó)際審判，東京審判的歷史意義深遠(yuǎn)。它與紐倫堡審判一道，首次通過國(guó)際司法實(shí)踐確立“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屬于國(guó)際犯罪”，明確個(gè)人須為此承擔(dān)刑事責(zé)任，向世界傳遞了“侵略必受懲罰、暴行必遭清算”的信號(hào)，奠定了戰(zhàn)后東亞國(guó)際秩序的重要基石。

東京審判現(xiàn)場(chǎng)。新華社發(fā)

鐵證如山

東京審判留給后世的一筆重要遺產(chǎn)，便是長(zhǎng)達(dá)1200多頁(yè)的《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭判決書》。判決書對(duì)一些至今仍被日本右翼勢(shì)力散布的謬論予以駁斥，如所謂“戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)不適用于對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)”謬論。判決書指出，“日本軍國(guó)主義政府不承認(rèn)在中國(guó)的敵對(duì)行為構(gòu)成了戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持稱它為‘事變’”，然而日本原陸軍元帥畑俊六承認(rèn)，“在中國(guó)進(jìn)行的是一場(chǎng)‘戰(zhàn)爭(zhēng)’”。

再比如所謂“滿洲事變系中國(guó)軍隊(duì)炸毀南滿鐵路所致”的謊言，判決書明確指出，“有大量令人信服的證據(jù)表明，事件是由日本參謀本部軍官、關(guān)東軍軍官、櫻會(huì)成員及其他人等事前周密計(jì)劃的”，“而中國(guó)軍隊(duì)當(dāng)時(shí)沒有任何攻擊日軍的計(jì)劃，在毫無準(zhǔn)備的情況下遭受襲擊”。

遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭舊址內(nèi)景。人民日?qǐng)?bào)記者劉文璋攝

對(duì)于日本右翼將南京大屠殺的血腥暴行美化成 “正常攻略”的無恥狡辯，判決書中也予以明確駁斥：“日本兵云集在市內(nèi)并且犯下了種種暴行，據(jù)目睹者之一說：日本兵完全像一群被放縱的野蠻人來污辱這個(gè)城市。這個(gè)城市不只是被有組織的戰(zhàn)斗所占領(lǐng)，獲勝的日軍為獎(jiǎng)賞而犯下無數(shù)暴行。日軍單獨(dú)一人或者以二三人為一個(gè)小集團(tuán)在全市游蕩，實(shí)行殺人、強(qiáng)奸、搶劫、放火。當(dāng)時(shí)沒有任何紀(jì)律�！�

正義存照

東京審判現(xiàn)場(chǎng)（資料照片）

在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)，上海交通大學(xué)東京審判研究中心主任程兆奇表示，不管在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，東京審判意義深遠(yuǎn)，是正義的象征、歷史的定案。東京審判當(dāng)時(shí)意義在于以國(guó)際法對(duì)近代以來日本的侵略及其他暴行蓋棺定論，確立了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)際犯罪、“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人須承擔(dān)個(gè)人刑事責(zé)任”等國(guó)際法原則。東京審判通過公開、公正的庭審程序，將日本軍國(guó)主義頭目的罪行公之于世，也為戰(zhàn)后日本“和平憲法”的制定以及和平主義思潮的興起提供了外部法律壓力和道德依據(jù)。

程兆奇表示，正是有了中國(guó)的參與，東京審判才有充足的正義性。中國(guó)代表在聯(lián)合國(guó)等場(chǎng)合重申?yáng)|京審判法律效力，中國(guó)學(xué)者通過整理東京審判文獻(xiàn)，用實(shí)證研究駁斥日本右翼謬論，中國(guó)官方在對(duì)日外交中始終將東京審判作為不可動(dòng)搖的法律基石。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月19日，人們?cè)谖挥谌毡緰|京的國(guó)會(huì)議事堂周圍參加抗議活動(dòng)，呼吁守護(hù)和平憲法。圖源：新華社

美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院美國(guó)-亞洲關(guān)系教授、《中國(guó)，被遺忘的盟友》作者拉納·米特對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示，東京審判首先應(yīng)被視作國(guó)際法的勝利，本質(zhì)上體現(xiàn)了人們對(duì)國(guó)際格局以及國(guó)際法能夠再次崛起的信心。其重點(diǎn)不僅在于懲兇罰罪，更在于讓國(guó)際社會(huì)訴諸法律，確保這樣的暴行不再重演。

山口大學(xué)名譽(yù)教授纐纈厚稱，東京審判也將日本國(guó)民從戰(zhàn)前的軍國(guó)主義體制中解放出來，推動(dòng)建設(shè)和平與民主的戰(zhàn)后社會(huì)，這也是日本恢復(fù)國(guó)際信譽(yù)與尊重的唯一途徑。現(xiàn)代軍國(guó)主義者全面否定東京審判，試圖讓世人忘記日本帝國(guó)曾被國(guó)際社會(huì)譴責(zé)的事實(shí)。而忘記歷史的民族，必將再次受到歷史的審判。

歷史不容篡改

2025年10月21日，日本自民黨總裁高市早苗（前排右二）在東京參加臨時(shí)國(guó)會(huì)眾議院首相指名選舉。新華社記者賈浩成攝

令人警惕的是，東京審判80年后的今天，日本正不斷擺脫戰(zhàn)后體制的制約，在右傾化的道路上一路狂奔。日本愛知學(xué)院大學(xué)副教授廣中一成在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)稱，東京審判在闡明日本戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任、促進(jìn)該國(guó)與包括中國(guó)在內(nèi)的交戰(zhàn)對(duì)手達(dá)成和解等方面意義重大。然而，日本右翼勢(shì)力頑固推行歷史修正主義，試圖淡化日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中的侵略行為，甚至推卸歷史責(zé)任。他們慣用的伎倆之一，就是在歷史教材中“洗白”與美化日本的戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)。如果歷史修正主義在日本社會(huì)肆意擴(kuò)散，且在年輕人群中生根發(fā)芽，那么他們未來所承接的國(guó)際關(guān)系，特別是日本與東亞國(guó)家之間的關(guān)系，很可能已經(jīng)受到深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。歷史教學(xué)的不足其實(shí)也暴露出戰(zhàn)后日本社會(huì)尚未履行的一項(xiàng)職責(zé)：進(jìn)行全面深入的自我反思，正視其侵略行為的本質(zhì)和直面其罪行的嚴(yán)重程度。這恰恰是日本與其侵害過的鄰國(guó)至今未能就歷史認(rèn)知問題達(dá)成一致的根本原因。

日本戰(zhàn)犯等在東京審判現(xiàn)場(chǎng)（資料照片）

馬來西亞-中國(guó)友好協(xié)會(huì)研究員、馬來亞大學(xué)中國(guó)研究所前副所長(zhǎng)張彼得對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示，東京審判的存在并非為了政治激辯，而是引導(dǎo)人們對(duì)一個(gè)從未完全解決的問題進(jìn)行清醒的反思。若日本始終在戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)上搖擺不定，該國(guó)政治人物踏足侵犯過的土地時(shí)也拿不出最起碼的體面，那么東京審判的結(jié)果就不足以構(gòu)成終審判決，而是明面上一道無法愈合的傷痕。其中的道理簡(jiǎn)單明了：和平不僅需要法律裁決，更需要持之以恒的真相。

“捍衛(wèi)東京審判就是捍衛(wèi)戰(zhàn)后國(guó)際秩序�！背陶灼姹硎�，東京審判是正義的象征、歷史的定案。任何試圖為二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯翻案、參拜靖國(guó)神社或否定東京審判合法性的言行，都不只是日本的內(nèi)政問題，而是對(duì)整個(gè)戰(zhàn)后國(guó)際秩序根基的挑戰(zhàn)。