4月28日，妥妥e行濟(jì)南分公司與高德地圖一道擬聯(lián)合濟(jì)南市行業(yè)管理部門(mén)、濟(jì)南市交警等，共同開(kāi)展“與‘新’相伴 閱讀同行”公益讀書(shū)活動(dòng)，著名作家王方晨攜《地嘯》在“好書(shū)共享”環(huán)節(jié)，與網(wǎng)約車司機(jī)進(jìn)行互動(dòng)。

王方晨針對(duì)其長(zhǎng)篇小說(shuō)《地嘯》所做的文學(xué)分享，不僅詳細(xì)闡述了小說(shuō)的創(chuàng)作背景和核心情節(jié)，更深入探討了文學(xué)與生活的關(guān)系，以及閱讀對(duì)網(wǎng)約車司機(jī)群體的現(xiàn)實(shí)意義，是一次對(duì)基層勞動(dòng)者精神需求的精準(zhǔn)回應(yīng)。

與傳統(tǒng)宏大的抗戰(zhàn)敘事不同，王方晨選擇從普通人的角度切入，構(gòu)建了獨(dú)特的民間視角下的抗戰(zhàn)敘事。在分享中，王方晨反復(fù)強(qiáng)調(diào)“文學(xué)就是生活”，并以《地嘯》為例，展示了藝術(shù)創(chuàng)作如何基于現(xiàn)實(shí)素材進(jìn)行提煉。創(chuàng)作《地嘯》的靈感源于朋友講述的祖父故事（1935年黃河大水、獨(dú)輪車逃荒、黃河口墾荒），王方晨在僅有1000字素材的基礎(chǔ)上，通過(guò)查閱民間歷史資料，將個(gè)人的“創(chuàng)世紀(jì)”精神擴(kuò)展為宏大的敘事。書(shū)中的人物（如羅得寶）和情節(jié)（如妻子尋夫、非親生子的矛盾）都遵循了特定歷史時(shí)期的生活邏輯，雖然是虛構(gòu)的，但其情感內(nèi)核（如母愛(ài)、自私、恐懼）是真實(shí)的。

在人物塑造方面，王方晨深度挖掘人性深度。羅得寶代表了人性中的恐懼、自私和狹隘。他因失去親生兒子而想逃回老家，甚至為了“討債”（腳趾）而糾纏英雄，展現(xiàn)了人性的陰暗面。抗日英雄老蕭則代表了堅(jiān)韌、犧牲和大義。他砍掉羅得寶的腳趾是為了留住他抗戰(zhàn)，后來(lái)的“失蹤”則是為了在道德上救贖對(duì)方，展現(xiàn)了超越時(shí)代的高尚境界。

通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通人生活的摧毀，作家探討生命在極端環(huán)境下的掙扎與選擇。王方晨認(rèn)為，文學(xué)的價(jià)值不僅在于記錄，更在于通過(guò)虛構(gòu)來(lái)構(gòu)建更高貴的人格和精神世界。作者承認(rèn)，在八十年前的殘酷環(huán)境下，人物很難達(dá)到書(shū)中那樣的思想高度。但作為當(dāng)代創(chuàng)作者，他將“符合時(shí)代進(jìn)步的認(rèn)識(shí)”注入作品，以此來(lái)完善人物人格（如羅得寶最終的和解）。書(shū)中關(guān)于“將日本兵丟入蘆葦蕩自生自滅”的情節(jié)，被作者解讀為一種“天地審判”，體現(xiàn)了中國(guó)人不狹隘、不簡(jiǎn)單的復(fù)仇，而是一種更高層次的民族精神和大義。

這次分享的對(duì)象是網(wǎng)約車司機(jī)群體，因此王方晨特意強(qiáng)調(diào)了閱讀對(duì)這一職業(yè)的特殊價(jià)值。網(wǎng)約車司機(jī)接觸社會(huì)百態(tài)，閱讀文學(xué)作品能幫助他們更好地理解不同人群的性格和情感，從而提升服務(wù)的“文明”程度。王方晨以自己（從小學(xué)教師成為作家）和外賣詩(shī)人王計(jì)兵為例，鼓勵(lì)司機(jī)群體通過(guò)閱讀改變命運(yùn)，甚至進(jìn)行創(chuàng)作。他認(rèn)為閱讀能提供“情感體驗(yàn)”、“人性認(rèn)識(shí)”和“生活意義”，是文明傳播的種子。

這次分享是一場(chǎng)關(guān)于“文學(xué)如何介入生活”的演講。王方晨通過(guò)《地嘯》的創(chuàng)作歷程，論證了文學(xué)作品如何通過(guò)挖掘歷史記憶、重塑人性光輝，來(lái)幫助現(xiàn)代人（特別是忙碌的網(wǎng)約車司機(jī)）在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中找到精神的慰藉與道德的標(biāo)尺，通過(guò)將《地嘯》中“拓荒精神”與司機(jī)“城市擺渡人”的身份進(jìn)行類比，有效提升職業(yè)認(rèn)同感。