4月29日，2025年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)評選結(jié)果在北京揭曉，河南新鄭裴李崗遺址、河南鄭州商城遺址成功入選。

2025年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)

(按年代順序)

吉林東部長白山舊石器時代遺址群

河南新鄭裴李崗遺址

河北宣化鄭家溝遺址

甘肅慶陽南佐遺址

山西昔陽鐘村遺址

河南鄭州商城遺址

陜西富平長春遺址

山東青島瑯琊臺遺址

浙江紹興越國都城和漢六朝會稽郡遺址

寧夏賀蘭蘇峪口瓷窯址

河南新鄭裴李崗遺址

裴李崗遺址位置圖

裴李崗遺址可稱為考古圣地，于1977年首次發(fā)掘，是裴李崗文化命名地，二十世紀百項考古大發(fā)現(xiàn)，中國百年百大考古發(fā)現(xiàn)，在中國考古學(xué)史上具有重要地位。

2018年至2025年，中國社會科學(xué)院考古研究所聯(lián)合鄭州市文物考古研究院，對裴李崗遺址開展了系統(tǒng)考古發(fā)掘，裴李崗聚落布局更加明晰，為探索舊新過渡、揭示裴李崗文化全要素，以及實證中華文明的突出特性等重大問題提供了中原地區(qū)的關(guān)鍵材料。

舊石器晚期晚段典型遺物

裴李崗遺址發(fā)掘項目負責(zé)人、中國社會科學(xué)院考古研究所李永強介紹，近年來裴李崗遺址考古發(fā)掘共取得了建立中原地區(qū)舊石器晚期遺存年代標尺、初步厘清裴李崗階段聚落布局等7個方面的突破。

南部墓葬區(qū)大致厘清南邊界，發(fā)現(xiàn)灰坑、墓葬及窯址，完善了聚落生活單元遺跡組合。西部墓葬區(qū)新發(fā)掘多座墓葬，分布密集且疊壓關(guān)系復(fù)雜，隨葬品差異反映出當(dāng)時的社會分化。本輪發(fā)掘首次在遺址下層確認了內(nèi)涵豐富、堆積連續(xù)的舊石器時代晚期遺存，并在裴李崗文化階段取得多項新認識。

同時，采用多學(xué)科手段發(fā)現(xiàn)紅麯霉發(fā)酵釀酒技術(shù)，也是北方地區(qū)最早的紅麯霉釀酒證據(jù)，還揭示了中國最早麻織品染色技術(shù)。

李永強說，裴李崗遺址考古新發(fā)現(xiàn)，揭示出中原史前社會從狩獵采集到定居農(nóng)業(yè)的連續(xù)演化歷程，深化了對現(xiàn)代人起源與擴散、舊新石器過渡、早期農(nóng)業(yè)起源的認識，拓展對中原史前社會復(fù)雜化進程與先民精神信仰體系的全面理解，為鞏固裴李崗文化在中原文明起源中的奠基地位提供關(guān)鍵考古支撐，為探索中華文明主根主脈、厘清文明起源脈絡(luò)提供堅實考古實證。

河南鄭州商城遺址

鄭州商城西南角發(fā)掘點航拍圖 (從西南向東北)

鄭州商城遺址坐落于河南省鄭州市中心城區(qū)，是目前公認的早商時期規(guī)模最大、等級最高的都邑性遺址，遺址總面積超過10平方公里，是早商國家權(quán)力中心，也是商代早期國家城市網(wǎng)絡(luò)中心節(jié)點。

近年來，鄭州商城遺址考古探索持續(xù)推進，大型夯土建筑基址、供排水系統(tǒng)、制骨作坊、鑄銅遺存、祭祀?yún)^(qū)、陶禮器窖藏坑、貴族墓地等接連發(fā)現(xiàn)，進一步豐富了鄭州商城在中華文明發(fā)展史上的時空維度與歷史價值。

鄭州商城內(nèi)城東南部水系遺存走向位置圖

鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)多條商代溝渠，還發(fā)現(xiàn)了人工明溝與用于分流的石砌擋水設(shè)施等。新發(fā)現(xiàn)的水系遺存互通互連的可能性很大，具有人工明溝與石砌擋水設(shè)施相結(jié)合、水流活動走勢明顯等特點，表明鄭州商城存在著復(fù)雜水網(wǎng)體系。鄭州商城遺址新發(fā)現(xiàn)多處夯土建筑遺存。

在書院街北片區(qū)西北部發(fā)現(xiàn)有17處夯土基址，東西并列，南北三排，對稱分布，性質(zhì)與偃師商城2號建筑基址較為接近，是目前可以確認的鄭州商城商代“府庫”類遺存。

在鄭州商城西南部夕陽樓和書院街北片區(qū)發(fā)現(xiàn)有成規(guī)模的祭祀遺存。張砦南街發(fā)現(xiàn)有夯土基址、陶器窖藏坑、動物骨骼坑、特殊人骨坑、墓葬及水井等遺跡，其中以陶器窖藏坑最具特點，與張寨南街青銅器窖藏距離較近，可能具有同屬性的性質(zhì)和功能，這里可能是鄭州商城內(nèi)、外城墻之間的一處祭祀場所。

鄭州商城遺址一系列考古新發(fā)現(xiàn)，為解碼早商都城文明、探究中國早期廣域王權(quán)國家的發(fā)展脈絡(luò)提供了關(guān)鍵實證，極大地完善了有關(guān)早商城市與國家制度體系的構(gòu)建，有力地推動夏商文明研究進入新階段。

其他入選“2025年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的項目：

吉林東部長白山舊石器時代遺址群

本次考古工作覆蓋范圍超 10 萬平方公里，五年間完成重點調(diào)查面積 6500 余平方公里，新發(fā)現(xiàn)含石制品遺存地點超 1000 處，以確鑿考古證據(jù)證實，長白山并非古人類零星途經(jīng)地帶，而是存在長期、穩(wěn)定、高密度的人類活動，遺址分布規(guī)模與密集度遠超以往判斷。遺址圍繞長白山天池呈圈層分布，形成規(guī)模宏大的 “長白山舊石器時代遺址群”，包含曠野、洞穴等多種類型，年代跨度完整覆蓋舊石器時代早中期至舊新石器過渡階段。

項目團隊對和龍大洞、和龍吉地、和龍上天洞、撫松楓林、樺甸壽山仙人洞 5 處核心遺址開展科學(xué)發(fā)掘，累計發(fā)掘面積 785 平方米，出土石制品、動物化石等文化遺物數(shù)萬件，首次構(gòu)建起距今約 22 萬年至 1.3 萬年連續(xù)完整的舊石器時代文化序列。

本項目最具標志性的成果，是建立起以長白山為核心、國內(nèi)獨一無二的黑曜巖石器工業(yè)體系。遺址群以黑曜巖為核心原料，形成專屬技術(shù)傳統(tǒng)與資源利用模式，原料利用比例與距長白山主峰距離高度相關(guān)。

河北宣化鄭家溝遺址

鄭家溝遺址位于河北省張家口市宣化區(qū)西南塔兒村鄉(xiāng)鄭家溝村西100米處的高地上，海拔1014.6米。經(jīng)調(diào)查，在宣化洋河南岸25公里的山間就分布有形制各異的積石冢100余座，僅鄭家溝村周邊3平方公里范圍內(nèi)，就發(fā)現(xiàn)了7個地點，9座積石冢，此次考古發(fā)掘的一號冢，是其中規(guī)模最大的積石冢之一。

鄭家溝遺址一號積石冢是首次在遠離紅山文化傳統(tǒng)核心區(qū)域發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的紅山文化典型遺存，年代距今約5300-4800年，處于紅山文化晚期，并突破了遼西地區(qū)紅山文化年代下限，不僅將紅山文化時間軸線延長了近200年，也填補了冀西北地區(qū)紅山文化考古的空白。

以鄭家溝遺址為代表的這批遺存兼具多元文化因素，既包含紅山文化典型玉器，又具有廟底溝文化、廟子溝文化彩陶特征。源于中原的“玫瑰花”紋飾與源于遼西的“龍”形玉器在此相遇、碰撞、融合。這種多元文化的匯聚不僅再次表明張家口地區(qū)是中原與北方古文化交流的 “三岔口”，更是中華史前文明連續(xù)性、包容性與創(chuàng)新性并存的直接證明。

甘肅慶陽南佐遺址

南佐遺址位于甘肅省慶陽市西峰區(qū)后官寨鎮(zhèn)南佐村，坐落在涇河上游一級支流蒲河和馬蓮河之間的董志塬上。

遺址主體年代為仰韶文化晚期，碳十四測年距今約5100~4700年。核心區(qū)由大型建筑區(qū)、大型夯土臺及環(huán)壕組成。在核心區(qū)北部中央發(fā)現(xiàn)一座面積達4000平方米的大型高等級院落(一號院落)。這座建筑南北長約35米，建筑面積約690平方米，是我國五千年前保存最好、規(guī)模最大的宮殿式建筑。高等級院落擇中而居、主次分明、層層遞進，開創(chuàng)了中國古代宮殿建筑布局的先河。

核心區(qū)的夯土建筑群體現(xiàn)出以F1的中軸線為基準進行布局的特征。這是中國古代目前所見年代最早、最為清晰的都邑聚落中軸線。

考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)在遺址周邊100平方千米之內(nèi)的臺塬地帶分布著多處遺址點，表明當(dāng)時應(yīng)該存在一個以南佐遺址都邑聚落為核心的南佐遺址群。

南佐遺址以F1為主體的大型夯土院落為中心，形成了一個多圈層的聚落結(jié)構(gòu)。聚落核心區(qū)以中軸線統(tǒng)一規(guī)劃和布局，表明距今5000年前后已經(jīng)基本形成了古代城市的中軸線格局。如此規(guī)模巨大聚落的營建，體現(xiàn)出強大的社會組織調(diào)動能力，這是黃土高原出現(xiàn)區(qū)域王權(quán)的有力證明。

山西昔陽鐘村遺址

鐘村遺址位于山西省晉中市昔陽縣鐘村。已公布的資料顯示，鐘村墓地是目前發(fā)現(xiàn)夏時期等級最高的貴族墓地。

考古隊聯(lián)合國內(nèi)外多家科研機構(gòu)開展了多學(xué)科合作。墓中出土的扇貝可能為來自黃渤海的蝦夷扇貝。墓葬的葬具和墓祭所用的木材均為來自本地的松木。鐘村M10的綠松石嵌片形狀與二里頭銅牌飾相同。鐘村綠松石的礦源為洛南辣子崖礦區(qū)，朱砂極大概率來自湘黔汞礦帶的萬山地區(qū)，與二里頭遺址的同類器物礦源一致。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)有疑似漆器作坊的線索，鐘村所見的漆器可能來自二里頭文化。綜合觀察，鐘村遺址的貴族可能是通過貿(mào)易從二里頭等地獲取了來自遠方的奢侈品。

鐘村遺址的墓葬是迄今發(fā)現(xiàn)等級最高的夏晚期貴族墓葬群，顯示出太行山西麓存在著一個獨立的區(qū)域中心。鐘村遺址為衡量二里頭文化和下七垣文化的文明發(fā)展高度和社會等級分化程度提供了重要參照。

鐘村遺址所見來自遠方的各類奢侈品，揭示出跨區(qū)域的文化交流，正是中華民族多元一體格局的生動體現(xiàn)。

陜西富平長春遺址

長春遺址位于陜西省渭南市富平縣莊里鎮(zhèn)長春村，地處石川河由黃土高原進入關(guān)中平原的咽喉地帶，總面積約220萬平方米。

考古學(xué)者在這里發(fā)現(xiàn)了多座帶墓道大墓，確認了一處西周大型墓地。從墓葬數(shù)量來看，該墓地應(yīng)是迄今發(fā)現(xiàn)單個西周墓地中探明墓葬數(shù)量最多者，規(guī)模僅次于天馬——曲村墓地。根據(jù)陶器和測年數(shù)據(jù)可知，墓地時代從西周中期延續(xù)至西周晚期。葬俗和器物組合表明墓地的人群主體應(yīng)為周系族群。

山東青島瑯琊臺遺址

瑯琊臺遺址位于山東省青島市黃島區(qū)南部，遺址三面臨海，中心為海拔183.4米的山峰?，樼饟?jù)文獻記載與周代齊國“四時主”祭祀、秦皇漢武東巡等歷史事件有關(guān)。

考古發(fā)掘確認了由山頂高臺建筑和山下院落構(gòu)成的“秦修漢葺”的高等級建筑群，實證了文獻中秦始皇東巡和筑瑯琊臺的記載。

瑯琊臺是目前發(fā)現(xiàn)的我國東部地區(qū)時代最早、規(guī)模最大的秦帝國國家工程，是秦漢王朝宣示統(tǒng)治權(quán)力的政治地標。考古發(fā)掘填補了秦漢時期關(guān)中以外高臺建筑考古的空白。大量具有標準器意義的建筑類遺物的發(fā)現(xiàn)，為山東乃至全國秦漢建筑及相關(guān)遺存的分期與研究提供了精確的參考。

浙江紹興越國都城和漢六朝會稽郡遺址

越國都城和漢六朝會稽郡遺址位于浙江省紹興市越城區(qū)紹興古城南部。

遺址首次在紹興古城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了新石器時代馬家浜文化遺存，為探討錢塘江以南馬家浜文化分布提供了新材料；首次揭示了古越國都城、漢六朝會稽郡治核心區(qū)的文化面貌；實證了古城6000年人居史，2500年城市發(fā)展史，為建設(shè)中華文明標識體系提供了重要材料。

遺址還首次從考古學(xué)上揭示了東周時期越國城墻、宮臺建筑、祭祀場所在內(nèi)的都城格局。發(fā)現(xiàn)的一系列越國重要遺存為探尋越國都城格局、祭祀禮制、中國百越民族史提供了關(guān)鍵線索，實證了越王勾踐建都紹興的歷史，是越國都城考古的重大發(fā)現(xiàn)。

寧夏賀蘭蘇峪口瓷窯址

蘇峪口瓷窯址位于寧夏賀蘭山蘇峪口內(nèi)約10公里處的深谷腹地，東距銀川市約40公里，占地面積4萬平方米，是迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最完整的西北地區(qū)精細白瓷遺址。

窯址考古發(fā)現(xiàn)具有劃時代意義：多件匣缽戳印“官”字款)，產(chǎn)品均為精細白瓷(占比98%以上)，其中碗、盤、爐、罐、香插、板瓦與西夏陵、西夏離宮及皇家寺院等跟宮廷密切相關(guān)的高等級遺址出土的同類器物的胎釉特征完全吻合，實證其為西夏皇室御用窯場。

此前，河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局、安陽殷墟商王陵及周邊遺存、開封州橋及附近汴河遺址、河南永城王莊遺址、鄭州商都書院街墓地都曾入選。截至目前，河南全國十大考古新發(fā)現(xiàn)總數(shù)達到57個，繼續(xù)領(lǐng)跑全國。

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河南衛(wèi)視綜自中國文物報、河南日報、光明文化記憶，轉(zhuǎn)載請注明出處。