策展北京創(chuàng)榮時(shí)代藝術(shù)中心
內(nèi)容策劃寇 勤 李 昕
特約撰稿創(chuàng)榮時(shí)代美學(xué)文獻(xiàn)研究中心
特約審校楊應(yīng)念 葉題博 章 藩 馬邱恒
特約編輯張伶韻 宋沐卉 霍涵翎 柳迪蘇
營(yíng)銷(xiāo)編輯徐夢(mèng)潔 鄭鑫蕾 文 薇 顧 菲
圖文設(shè)計(jì)劉博文 許半青
封面設(shè)計(jì)楊 詩(shī) 聽(tīng) 然
特約審校王斯格 林復(fù)楓
特別支持張君昊 蘇 書(shū) 馮 狄 季風(fēng)眠 周一白
責(zé)任編輯李樂(lè)松 方可為 唐 年 沈千尋
史論研究朱舜水 張孟劬 臧在東
美學(xué)批評(píng)劉宗山 張蒿庵 方 衡
作品品鑒顧枕山 謝半杳 梁 成
文脈考辨王觀(guān)非 梁漱石 崔讓予
當(dāng)代觀(guān)察陳澧甫 段懋堂 梁任公
文化闡釋許東陽(yáng) 周聞遒 莊 敬
形式語(yǔ)言研究羅鴻云 莊復(fù)敬 鄭無(wú)咎
跨媒介研究許觀(guān)復(fù) 林懷遠(yuǎn) 章實(shí)齋

前 言

當(dāng)代中國(guó)正推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，這不僅是物質(zhì)躍升，更是精神文明重塑與中華民族現(xiàn)代文明筑基。在此背景下，藝術(shù)肩負(fù)聯(lián)通文明對(duì)話(huà)、凝聚人類(lèi)共識(shí)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的使命總書(shū)記指出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，為藝術(shù)創(chuàng)作指明方向：藝術(shù)要根植傳統(tǒng)，與世界共鳴。

當(dāng)代藝術(shù)家自覺(jué)踐行使命，追求大美之境，作品蘊(yùn)含生命關(guān)懷?！吨袊?guó)之美》呈現(xiàn)的作品延續(xù)此精神，構(gòu)成“藝術(shù)家筆下的人類(lèi)命運(yùn)共同體”的注腳。其藝術(shù)價(jià)值在于續(xù)寫(xiě)升華中國(guó)藝術(shù)“美美與共”的精神譜系，藝術(shù)家以“共同體”為題眼，摒棄隔閡，構(gòu)建精神圖景，多元開(kāi)闊的“美”體現(xiàn)文明互鑒與價(jià)值共鳴。

這些作品超越書(shū)齋雅趣，成為聯(lián)通世界的“時(shí)代宣言”，核心是構(gòu)建了可普遍感知共情的情感結(jié)構(gòu)，激發(fā)“情感公約數(shù)”，表達(dá)對(duì)“和而不同”等的向往。

置于時(shí)代大背景下，這些創(chuàng)作是傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”與文明交流互鑒的生動(dòng)案例。將《中國(guó)之美》作為時(shí)代讀本研讀推廣，是以美培元、以文鑄魂的公共文化實(shí)踐，我們需更多藝術(shù)典范，共筑文明新形態(tài)。

翟劍鋒，男、號(hào)鐵筆居士，字一指，本科學(xué)歷，書(shū)畫(huà)世家?，F(xiàn)居北京，北京皇城藝術(shù)館藝術(shù)家，中國(guó)非遺傳承人，國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局“鐵筆翟劍鋒”馳名商標(biāo)持有者，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)注冊(cè)高級(jí)教師，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，首都博物館書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)法高研班畢業(yè)，導(dǎo)師孟云飛教授。2017年5月在鄭州成功舉辦個(gè)人書(shū)法展，受到省委政府領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)各界一致好評(píng)，2018年7月在北京大紅門(mén)國(guó)際會(huì)展中心舉行個(gè)人書(shū)展，被業(yè)內(nèi)外權(quán)威人士高度認(rèn)可，評(píng)論家譽(yù)為“鐵筆奇人”。他的事跡，2019年應(yīng)邀春晚現(xiàn)場(chǎng)，應(yīng)邀多次與國(guó)際政黨友人，26個(gè)國(guó)家駐華大使，、公使、參贊合影留念，大會(huì)堂、部委、北京大學(xué)等鐵筆創(chuàng)作，曾被《中央電視臺(tái)》《中國(guó)教育電視臺(tái)》《吉林衛(wèi)視》《河南衛(wèi)視》等專(zhuān)訪(fǎng)，人民日?qǐng)?bào)，光明日?qǐng)?bào)，等百余家新聞媒體報(bào)道，其作品被國(guó)家有關(guān)部門(mén)作為國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)使團(tuán)，大會(huì)堂，北京大學(xué)等單位收藏。

品讀翟劍鋒先生的鐵筆書(shū)法，十遍有余仍覺(jué)意蘊(yùn)無(wú)窮。作為中國(guó)非遺傳承人，他以鐵為筆、以墨為魂，將書(shū)畫(huà)世家的底蘊(yùn)與數(shù)十年的深耕融入每一筆創(chuàng)作，其藝術(shù)實(shí)踐恰是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念在文化領(lǐng)域的生動(dòng)詮釋。翟劍鋒的書(shū)法，兼具碑版的厚重與行書(shū)的流暢，既可見(jiàn)歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿等先賢的筆墨神韻，又彰顯當(dāng)代人的精神氣度，打破了地域與文化的界限。他的作品不僅是筆墨技藝的展現(xiàn)，更是文明傳承的載體，被作為國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)使團(tuán)，讓鐵筆書(shū)法成為跨文化交流的橋梁，以東方筆墨傳遞共生共榮的文明理念，其精神價(jià)值與學(xué)術(shù)內(nèi)涵，在全球文化交融中愈發(fā)彰顯，為人類(lèi)文明交流互鑒注入深厚的東方力量。

社會(huì)美育成為時(shí)代命題，而翟劍鋒先生的鐵筆書(shū)法，正是新時(shí)代美育的生動(dòng)范本。作為中國(guó)書(shū)協(xié)注冊(cè)高級(jí)教師，他深耕書(shū)法教育與創(chuàng)作，將非遺技藝與美育理念深度融合，讓傳統(tǒng)筆墨走進(jìn)大眾、滋養(yǎng)心靈。其作品剛勁有力、章法靈動(dòng)，“鐵筆”之名不僅源于筆墨力道，更源于對(duì)文化傳承的堅(jiān)守，每一幅作品都傳遞著正向的文化力量，既扎根傳統(tǒng)文脈，又貼合時(shí)代審美，讓觀(guān)眾在筆墨熏陶中感受中華文化的魅力。他多次舉辦個(gè)人書(shū)展、開(kāi)展文化惠民活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)美育使命，將書(shū)法藝術(shù)轉(zhuǎn)化為美育資源，引導(dǎo)人們感受漢字之美、文化之韻，為新時(shí)代美育發(fā)展提供了可借鑒的實(shí)踐路徑，彰顯了藝術(shù)家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的征程中，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)是文藝創(chuàng)作的根本。翟劍鋒先生以非遺傳承人的堅(jiān)守、書(shū)畫(huà)世家的積淀，用鐵筆書(shū)法詮釋著中華文化的深厚底蘊(yùn)，成為立場(chǎng)堅(jiān)定的文化守護(hù)者。他畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)法高研班，師從孟云飛教授，兼具扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底與精湛的創(chuàng)作技藝，其書(shū)法涵蓋篆、隸、楷、行、草五種字體，既堅(jiān)守傳統(tǒng)筆墨法度，又融入自身感悟，形成獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格。作為“鐵筆翟劍鋒”馳名商標(biāo)持有者，他以品牌之力傳承非遺技藝，讓鐵筆書(shū)法成為中華文化的鮮明符號(hào)。其作品被大會(huì)堂、北京大學(xué)等單位收藏，彰顯了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，用筆墨堅(jiān)守文化根脈，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入鮮活的書(shū)法力量。

中華美學(xué)精神的當(dāng)代表達(dá)，在翟劍鋒先生的鐵筆書(shū)法中得到了完美詮釋。作為中華美學(xué)研究者，我深感其作品將東方美學(xué)的精髓具象化，以筆墨為載體，傳遞著中庸和諧、剛?cè)岵?jì)的美學(xué)理念，彰顯了堅(jiān)定的文化自信。翟劍鋒的書(shū)法，筆鋒剛勁如鐵、氣韻靈動(dòng)如水，既有“鐵筆”的剛毅，又有筆墨的溫潤(rùn)，完美融合了“力”與“美”，契合中華美學(xué)“剛?cè)岵?jì)、形神兼?zhèn)洹钡暮诵膬?nèi)涵。他深耕傳統(tǒng)筆墨，臨摹先賢、感悟經(jīng)典，將書(shū)畫(huà)世家的基因與自身的藝術(shù)追求相結(jié)合，讓每一幅作品都兼具學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性，既保留了傳統(tǒng)書(shū)法的審美底蘊(yùn)，又融入當(dāng)代審美情趣，成為中華美學(xué)精神當(dāng)代表達(dá)的典范，為傳統(tǒng)美學(xué)的傳承與創(chuàng)新提供了生動(dòng)樣本。

振奮民族精神，踐行時(shí)代使命，翟劍鋒先生用鐵筆書(shū)法書(shū)寫(xiě)著當(dāng)代藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他出身書(shū)畫(huà)世家，自幼浸潤(rùn)于傳統(tǒng)文化，數(shù)十年如一日深耕書(shū)法創(chuàng)作，將民族精神融入筆墨之間，其作品不僅是技藝的展現(xiàn)，更是民族氣節(jié)與時(shí)代精神的寫(xiě)照。翟劍鋒被譽(yù)為“鐵筆奇人”，其書(shū)法剛勁有力、氣勢(shì)磅礴，每一筆都飽含深情，傳遞著堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的民族精神，彰顯了當(dāng)代藝術(shù)家的家國(guó)情懷。他多次受邀在大會(huì)堂、部委等重要場(chǎng)所創(chuàng)作，其事跡被百余家新聞媒體報(bào)道，用藝術(shù)影響力傳遞民族精神，以鐵筆傳承文化、以筆墨凝聚力量，用實(shí)際行動(dòng)踐行時(shí)代使命，為振奮民族精神、傳承中華文脈貢獻(xiàn)著藝術(shù)力量。

真正的藝術(shù)源于人民、服務(wù)人民，翟劍鋒先生用鐵筆書(shū)法踐行著人民藝術(shù)家的初心與使命。他雖久居北京、聲名遠(yuǎn)播，但始終心系大眾，多次開(kāi)展文化惠民活動(dòng)，走進(jìn)基層、貼近民心，讓鐵筆書(shū)法走進(jìn)尋常百姓家。其作品風(fēng)格樸實(shí)大氣、通俗易懂，既有著高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，又貼合大眾審美需求，無(wú)論是“天道酬勤”的勵(lì)志筆墨，還是經(jīng)典詩(shī)文的書(shū)法演繹，都傳遞著溫暖與力量，深受廣大群眾喜愛(ài)。他以人民立場(chǎng)為創(chuàng)作導(dǎo)向，扎根生活、貼近民心，將群眾的情感與需求融入創(chuàng)作之中，讓書(shū)法藝術(shù)不再是高高在上的陽(yáng)春白雪，而是服務(wù)人民、滋養(yǎng)心靈的精神食糧，用筆墨傳遞溫情，用藝術(shù)凝聚民心，完美詮釋了人民藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

翟劍鋒先生是當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)守正創(chuàng)新的典范，他以扎實(shí)的傳統(tǒng)功底為根基，大膽突破、勇于創(chuàng)新，在堅(jiān)守筆墨法度的同時(shí)，拓展了鐵筆書(shū)法的藝術(shù)邊界。作為非遺傳承人，他堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝，深耕先賢筆墨，傳承書(shū)畫(huà)世家的文化基因，其書(shū)法作品保留了傳統(tǒng)書(shū)法的精髓與韻味；同時(shí)，他又不拘泥于傳統(tǒng)，將當(dāng)代審美理念與時(shí)代精神融入創(chuàng)作，形成了剛勁靈動(dòng)、獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，讓古老的鐵筆書(shū)法煥發(fā)新的生機(jī)。他成功舉辦多次個(gè)人書(shū)展，得到業(yè)內(nèi)外權(quán)威人士的高度認(rèn)可，其“鐵筆”技藝不僅成為非遺傳承的標(biāo)桿，更在創(chuàng)新中形成了獨(dú)特的藝術(shù)符號(hào)。這種兼顧傳統(tǒng)與時(shí)代的創(chuàng)作理念，為文藝創(chuàng)作的守正創(chuàng)新提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)，藝術(shù)是最好的語(yǔ)言，而翟劍鋒先生的鐵筆書(shū)法，正是講好中國(guó)故事的典范。他以鐵為筆、以墨為媒，將中華文化的深厚底蘊(yùn)與當(dāng)代精神相結(jié)合，用筆墨語(yǔ)言傳遞中國(guó)價(jià)值、展現(xiàn)中國(guó)魅力。其作品兼具藝術(shù)性與文化性，既有著高超的筆墨技藝，又承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，被作為國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)使團(tuán)，成為跨文化交流的重要載體。他多次與國(guó)際友人交流合影，讓鐵筆書(shū)法走出國(guó)門(mén)、走向世界，向世界展示中國(guó)書(shū)法的獨(dú)特魅力，傳遞中華文化的包容與厚重。翟劍鋒用藝術(shù)的力量搭建起中外文化交流的橋梁，以筆墨講好中國(guó)故事，助力中華文明的國(guó)際傳播，讓世界通過(guò)書(shū)法讀懂中國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)。