長(zhǎng)江，作為中華民族的母親河，是中華民族文化認(rèn)同與精神傳承的重要載體。如何向世界描繪長(zhǎng)江形象，推動(dòng)長(zhǎng)江文化走向世界，正是值得關(guān)注的重大時(shí)代課題。最近，湖北人民出版社推出了由湖北省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、長(zhǎng)江文化研究院副院長(zhǎng)鄧為領(lǐng)銜9位青年學(xué)者共同撰寫(xiě)的《長(zhǎng)江IP：一條大河的全球文化敘事》一書(shū)。該著以宏闊的理論視野，多維度發(fā)掘了長(zhǎng)江文化IP的價(jià)值內(nèi)涵，總結(jié)、提煉了長(zhǎng)江文化國(guó)際傳播的中國(guó)方案。

該著綜合運(yùn)用跨文化傳播與符號(hào)學(xué)理論，解析長(zhǎng)江文IP的構(gòu)成要素，為長(zhǎng)江文化國(guó)際傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。長(zhǎng)江文化不僅是一個(gè)歷史—地理意義上的文化實(shí)體，更是一個(gè)以符號(hào)為媒介進(jìn)行存儲(chǔ)、表達(dá)、傳播與傳承的意義系統(tǒng)。長(zhǎng)江文化符號(hào)不僅包括物體、圖像、聲音、文字等具象形式，也涵蓋概念、習(xí)俗、儀式等抽象形式。其中，“歷史”“山水”“區(qū)域”“人”是其核心要素。長(zhǎng)江符號(hào)資源為長(zhǎng)江文化IP在跨文化傳播中突破解碼困境，提供了新的思路。該著還將“全球本土化”思想應(yīng)用于長(zhǎng)江文化國(guó)際傳播，在保持文化核心價(jià)值的同時(shí)，兼顧全球受眾的認(rèn)知習(xí)慣和地方特色的表達(dá)，為提升符號(hào)學(xué)理論在文化傳播領(lǐng)域的解釋力，提供了可貴的嘗試。

該著從長(zhǎng)江流域豐富的文化遺產(chǎn)與長(zhǎng)江文化生成邏輯兩個(gè)方面，為界定長(zhǎng)江文化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)與精神內(nèi)涵。長(zhǎng)江流域留下了極為豐富的考古遺址如宮殿遺址、水利遺址等和文物如陶器、玉器、銅器、人類(lèi)及動(dòng)植物化石等，它們是長(zhǎng)江文化的重要組成部分。同樣，長(zhǎng)江流域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為日常生活中以活態(tài)傳承的文化基因，構(gòu)成了長(zhǎng)江文化IP的精神底色。長(zhǎng)江文化重塑了我們民族的文化根脈、重構(gòu)了民族的身份認(rèn)同。

該著立足于長(zhǎng)江文化建設(shè)的當(dāng)代實(shí)踐，將長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)容作為長(zhǎng)江文化的當(dāng)代生成形態(tài)，使長(zhǎng)江文化國(guó)際傳播發(fā)生了從“意識(shí)形態(tài)敘事”向“經(jīng)濟(jì)發(fā)展敘事”轉(zhuǎn)型。該著探討了長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展國(guó)際敘事的時(shí)代方位、邏輯理路、重點(diǎn)領(lǐng)域和經(jīng)驗(yàn)啟示，向世界傳遞了長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展之于中國(guó)式現(xiàn)代化的意義及其對(duì)于大河文化發(fā)展的啟示意義。同時(shí)，該著還深挖了“生態(tài)長(zhǎng)江”的價(jià)值所凝聚的中國(guó)治理智慧，總結(jié)了長(zhǎng)江文化國(guó)際傳播中江豚意象與長(zhǎng)江文化適配的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)話語(yǔ)創(chuàng)新，使江豚等成為醒目的長(zhǎng)江IP，使環(huán)境傳播成為塑造國(guó)家形象與情感認(rèn)同的重要途徑。

該著以厚重的歷史感，既回溯了9世紀(jì)到20世紀(jì)外國(guó)人對(duì)長(zhǎng)江的認(rèn)知語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)演變，又總結(jié)提煉了長(zhǎng)江文化當(dāng)代國(guó)際傳播實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，極大地拓展了國(guó)際傳播理論的空間。自《馬可·波羅行紀(jì)》將長(zhǎng)江描繪為富饒、秩序與世俗幸福的象征以來(lái)，在西方人眼中，長(zhǎng)江的形象經(jīng)歷了從宗教奇觀到現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)貌的認(rèn)知轉(zhuǎn)型：從神秘到理性，從奇觀到現(xiàn)實(shí)，從自然空間到經(jīng)濟(jì)文化象征。在他者主宰的國(guó)際傳播中，中國(guó)文化價(jià)值不斷被書(shū)寫(xiě)、誤讀、重構(gòu)與重估。中外傳播史中“他者筆下的長(zhǎng)江”，對(duì)于跨文化傳播中長(zhǎng)江形象的重塑，提供了一面值得深思的鏡子。

在提煉當(dāng)代長(zhǎng)江文化國(guó)際傳播實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí)，該著致力于鞏固中華文化主體性。中國(guó)人是長(zhǎng)江文化傳播的天然主體，為進(jìn)一步提升長(zhǎng)江IP傳播效能，該著總結(jié)了已有的國(guó)際傳播探索與創(chuàng)新。同時(shí)，在構(gòu)建長(zhǎng)江文化IP的敘事時(shí)，該著提出了長(zhǎng)江文化的“元話語(yǔ)”體系，即以“文明長(zhǎng)河”話語(yǔ)，詮釋“連續(xù)性”的生存智慧；以“生態(tài)共同體”話語(yǔ)，貢獻(xiàn)“人水共生”的東方方案；以“詩(shī)意長(zhǎng)江”話語(yǔ)，塑造引發(fā)全球共鳴的情感符號(hào)；以“創(chuàng)新之源”話語(yǔ)，刷新“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的立體中國(guó)形象。在國(guó)際傳播中，這些元話語(yǔ)清晰地展現(xiàn)了長(zhǎng)江文化的主體性特征。

該著面向未來(lái)，重點(diǎn)擘畫(huà)了長(zhǎng)江作為全球文化IP傳播的多維策略。推動(dòng)長(zhǎng)江成為具有全球影響力的文化IP，事關(guān)長(zhǎng)江文化如何達(dá)成可持續(xù)發(fā)展的智慧方案。該著認(rèn)為，當(dāng)長(zhǎng)江文化與其他國(guó)家文化相遇時(shí)，必須使長(zhǎng)江文化能夠從多個(gè)維度與世界各國(guó)文化建立對(duì)話聯(lián)系，讓不同文化背景的受眾實(shí)現(xiàn)“兩種視界的融合”。在構(gòu)建對(duì)外傳播的闡釋共同體方面，該著打破地域、行業(yè)、主體壁壘，精心培育一個(gè)由政府戰(zhàn)略引導(dǎo)、學(xué)界智力支撐、藝術(shù)界創(chuàng)造性表達(dá)、媒體平臺(tái)化傳播、市場(chǎng)主體商業(yè)化推動(dòng)、民間廣泛參與的立體化、網(wǎng)絡(luò)化傳播生態(tài)。通過(guò)構(gòu)建功能互補(bǔ)的“闡釋共同體”，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)江文化在全球范圍內(nèi)的廣泛傳播與深遠(yuǎn)影響。在構(gòu)建多維度協(xié)同傳播體系方面，該著探索建立基于數(shù)據(jù)共享、品牌共建和利益公平分配的省際IP協(xié)同開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)模式，激發(fā)各省市主動(dòng)參與協(xié)同傳播的內(nèi)在動(dòng)力。構(gòu)建分層視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，增加公眾認(rèn)知度。開(kāi)展長(zhǎng)江文化浸潤(rùn)計(jì)劃，搭建互動(dòng)共創(chuàng)平臺(tái)，拓寬長(zhǎng)江文明傳播廣度。

總之，該著以提升學(xué)理與優(yōu)化實(shí)踐策略，將長(zhǎng)江IP置于全球文化視野中予以審視，既梳理、深挖了長(zhǎng)江文化所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神與價(jià)值理念，又總結(jié)了通過(guò)開(kāi)放互動(dòng)、共情共鳴的長(zhǎng)江文化傳播實(shí)踐，為塑造出成功的長(zhǎng)江文化全球性IP形象，做出了新的理論概括，是一部構(gòu)建中國(guó)自主的國(guó)際傳播知識(shí)體系的探索之作，值得每一個(gè)關(guān)注長(zhǎng)江文化在全球價(jià)值與意義的人重視。

（梅珍生，湖北省社會(huì)科學(xué)院研究員）

（來(lái)源：極目新聞）