杜牧，是晚唐文壇天空中的一顆巨星，無(wú)論詩(shī)歌還是古文都是當(dāng)時(shí)一流的存在，故而和李商隱被譽(yù)為“小李杜”。

杜牧出生于是京兆府萬(wàn)年縣人，杜家世代詩(shī)禮傳家，是當(dāng)時(shí)一流的世家。

“城南韋杜，去天尺五”， 就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的杜家，高得離天只有一尺五寸。

杜牧后來(lái)也有說(shuō)過(guò)“ 我家公相家，劍佩嘗丁當(dāng)。舊第開(kāi)朱門(mén)，長(zhǎng)安城中央 ”的話，足可見(jiàn)杜家的地位不可謂不顯貴。

杜家的祖上是非常顯赫，出了好幾個(gè)宰相，但到了杜牧這里其實(shí)還算比較苦逼了吧！

尤其是他九歲時(shí)那年祖父去世，沒(méi)過(guò)幾年父親也跟著撒手人寰了，這一下就讓杜家衰敗了下來(lái)，杜牧一度都無(wú)家可歸。

“某幼孤貧，奔走困苦，無(wú)所容庇，歸死延福私廟 “杜牧在《上宰相求湖州第二啟》。

有些人會(huì)被困難擊倒，而有些人卻能在困難中砥礪前行，杜牧就是后者。

困難激發(fā)了杜牧立志求學(xué)、重振家門(mén)的決心，于是他一頭埋入了書(shū)海中，如饑似渴的閱讀著一切書(shū)籍，也包括兵書(shū)。

幾年之后，杜牧功力大增，已經(jīng)博通經(jīng)史，不僅能夠出口成章，治亂與軍事更是他的強(qiáng)項(xiàng)。

他緊跟時(shí)事，一連拋出了多部大作，其中就包括《阿房宮賦》、《論戰(zhàn)》、《守論》、《罪言》、《原十六衛(wèi)》和《注孫子序》等著作，讓他名噪一時(shí)。

尤其是《阿房宮賦》大開(kāi)大合、洋洋灑灑、如虹吐氣，震撼人心。然而遺憾的是，昏庸無(wú)能的唐敬宗卻未能從這篇雄文中看到大唐的危機(jī)，最終落得個(gè)“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

大和二年(828年)，杜牧參加科舉考試，以卓越的才華和深厚的學(xué)識(shí)成功高中進(jìn)士。

放榜當(dāng)日他意氣風(fēng)發(fā)地寫(xiě)下了《及第后寄長(zhǎng)安故人》：“ 秦地少年多釀酒，即將春色入關(guān)來(lái) ”。

同年杜牧再登賢良方正能言極諫科，一年內(nèi)連登兩科的才華與功名使杜牧名滿天下，一時(shí)風(fēng)光無(wú)二。

當(dāng)然世界那么大，總有不認(rèn)識(shí)他的人，在杜牧游玩之時(shí)遇見(jiàn)到的一個(gè)和尚，就對(duì)他不感冒，甚至表示從未聽(tīng)聞杜牧二字。

這讓杜牧有些無(wú)奈，為此還寫(xiě)了一首充滿著禪機(jī)令人回味無(wú)窮的詩(shī)。

當(dāng)時(shí)杜牧與兩位同年進(jìn)士的朋友去城南郊游，不經(jīng)意間來(lái)到了一處寺廟，游覽過(guò)程中在寺廟一角眾人見(jiàn)到一位打坐的老和尚。

老和尚穿著粗布僧袍，見(jiàn)著一伙氣質(zhì)彬彬的人也不打招呼，于是眾人便移步走過(guò)去與之攀談。

老和尚是禪門(mén)中人，自然話里話外玄之又玄，這讓杜牧等人聽(tīng)的云里霧里似懂非懂。

臨走時(shí)老和尚還問(wèn)他姓名時(shí)，眾人便開(kāi)始取笑老和尚有眼無(wú)珠，連寫(xiě)下《阿房宮賦》、今年的新科進(jìn)士的杜牧都不認(rèn)識(shí)。

老和尚笑一笑說(shuō)：“可惜我都不知道?！倍拍谅?tīng)了十分驚訝，心中頓悟，寫(xiě)下了《贈(zèng)終南蘭若僧》一詩(shī)。

《贈(zèng)終南蘭若僧》

北闕南山是故鄉(xiāng)，兩枝仙桂一時(shí)芳。

休公都不知名姓，始覺(jué)禪門(mén)氣味長(zhǎng)。

這首詩(shī)雖然只有短短四句，但是結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜，蘊(yùn)含幾重轉(zhuǎn)折。

” 北闕南山是故鄉(xiāng)，兩枝仙桂一時(shí)芳。 “前兩句是說(shuō)杜牧的家世和成就。

這里其實(shí)前面都有介紹，自己不僅是杜家人，而且自身成家也不低。“兩枝仙桂”，一枝是他高中進(jìn)士，一枝是他因?yàn)椤爸G言制策”得官。

年紀(jì)輕輕有這番成就，是可以自豪吹噓的，何況自己的才名也是有目共睹的，可眼前這位和尚就對(duì)自己一無(wú)所知。

”休公都不知名姓”

杜牧本在埋怨和尚不識(shí)泰山，可轉(zhuǎn)念一想，這世上有人為了名利奔波勞碌，也就有人不重虛名，對(duì)功名利祿的冷眼審視。

這和尚就是這么一個(gè)人。

就在這轉(zhuǎn)念之間，杜牧頓悟了，佛門(mén)萬(wàn)事皆空，對(duì)于浮名更是無(wú)根無(wú)稽，和尚沒(méi)錯(cuò)，是自己狹隘著像了。

想到這里，杜牧不由得對(duì)那個(gè)僧人肅然起敬。他由衷地感慨道： 始覺(jué)禪門(mén)氣味長(zhǎng)。

相比于那綿長(zhǎng)的佛門(mén)氣韻，自己的人生境界和格局還是太狹隘了。

這首詩(shī)雖然前面三句頗有點(diǎn)年少輕狂的樣子，但最后表達(dá)了杜牧對(duì)功名利祿的冷眼審視和清醒，已然是入禪了。

這樣的頓悟，也許就是他日后官場(chǎng)上不隨波逐流、同流合污的原因之一。