一套首飾，一件銀器，一座獎(jiǎng)杯，靜置于不同時(shí)空，熠熠生輝。透過它們，是同一股精神——對傳統(tǒng)的敬畏、對創(chuàng)新的執(zhí)著、對時(shí)代的回響。

日前，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)“時(shí)尚100”展覽正在舉行。百位青年藝術(shù)家作品齊聚一堂，展廳最醒目的位置，一座獎(jiǎng)杯靜靜佇立。這是北京服裝學(xué)院教師付少雄以其獨(dú)特的金屬藝術(shù)語言，完成的一次跨越時(shí)空的文化書寫。

一、守正創(chuàng)新：傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美的交融

以傳統(tǒng)文化意象為靈感，付少雄試圖通過金屬藝術(shù)搭建溝通傳統(tǒng)與當(dāng)代的橋梁。他先后在鄭板橋紀(jì)念館、孔尚任舊居、梅蘭芳紀(jì)念館、香港兩依藏博物館等機(jī)構(gòu)舉辦了七次個(gè)人展覽，每一次都深入挖掘特定文化特質(zhì)進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。

“我想探討的，是外在的服飾與內(nèi)在的氣節(jié)之間，那種看似柔軟實(shí)則堅(jiān)韌不可摧的關(guān)系。金屬的參與，讓這種精神性的表達(dá)有了更具分量和永恒感的形態(tài)?！痹卩嵃鍢蚣o(jì)念館，他從“難得糊涂”與“竹石”精神中提煉線條與氣韻；在梅蘭芳紀(jì)念館，他潛心研究京劇紋樣與程式之美。2024年，梅蘭芳誕辰130周年之際，他在紀(jì)念館策劃了《驚艷·獻(xiàn)給梅蘭芳》服飾藝術(shù)展，以服飾藝術(shù)為載體，重新解讀梅蘭芳先生在港期間蓄須明志、拒絕演出的高潔事跡。

風(fēng)骨·致敬鄭板橋——付少雄金屬藝術(shù)展

驚艷·獻(xiàn)給梅蘭芳——付少雄服飾藝術(shù)展

展覽作品

二、以物傳魂：設(shè)計(jì)中的國家敘事與榮譽(yù)文化

將傳統(tǒng)金屬藝術(shù)注入當(dāng)代榮譽(yù)文化，是付少雄實(shí)踐的重要維度。他讓獎(jiǎng)杯不再僅是競技的終點(diǎn)，更成為承載國家形象與時(shí)代審美的文化載體。

他從中國傳統(tǒng)經(jīng)典器型中汲取靈感，以簡約見厚重，于動(dòng)感藏韻律，讓獎(jiǎng)杯成為可被收藏的“榮耀史詩”。近年來，他完成了中國青少年足球聯(lián)賽、中國槳板公開賽、第31屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)等多項(xiàng)國家級體育賽事的獎(jiǎng)杯及禮品設(shè)計(jì)，成為“院校專注獎(jiǎng)杯設(shè)計(jì)的第一人”。他還主創(chuàng)了國家體育總局基金管理中心視覺設(shè)計(jì)，完成遠(yuǎn)景科技集團(tuán)年度盛典獎(jiǎng)杯設(shè)計(jì)，并在城市公共空間中，將傳統(tǒng)工藝作為連接人文與環(huán)境的節(jié)點(diǎn)，注重作品與歷史文脈、社會(huì)空間的互動(dòng)，塑造具有精神凝聚力的公共文化景觀。

而這一切，離不開他的執(zhí)著匠心?！肮I(yè)化量產(chǎn)時(shí)代，純手工不僅是技藝的延續(xù)，更是一種價(jià)值選擇。真正的巔峰榮耀無法速成，必須經(jīng)歷時(shí)間的錘煉?！?/p>

中國青少年足球聯(lián)賽獎(jiǎng)杯

中國槳板公開賽獎(jiǎng)杯

三、走向國際：以中國之美參與全球文明對話

他以金屬為媒，讓世界看到中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語境下的生命力。

他將《驚艷·獻(xiàn)給梅蘭芳》服飾藝術(shù)展帶到香港兩依藏博物館，以服飾藝術(shù)再現(xiàn)梅蘭芳蓄須明志的高潔事跡。更令人矚目的是，他將“中國美”帶向更廣闊的國際舞臺(tái)。2025年，中意建交55周年，付少雄受著名主持人楊瀾邀約，參加米蘭塞爾貝洛尼宮舉辦的“新生萬物——中國非遺與當(dāng)代設(shè)計(jì)展”。他攜金屬藝術(shù)作品亮相，以當(dāng)代設(shè)計(jì)語言詮釋東方美學(xué)，贏得意大利中國理事基金會(huì)主席馬里奧·博塞利的高度評價(jià)。中意文化之光晚宴上，中國駐米蘭總領(lǐng)事劉侃親自為他頒獎(jiǎng)。

與意大利中國理事基金會(huì)主席馬里奧·博塞利交流

四、藝工融合：理論與實(shí)踐的雙重自覺

作為中國國家博物館銀器征集專家，付少雄的教學(xué)研究與博物館工作密不可分。他致力于中外銀器的對照研究，在文明互鑒中探尋中國文化脈絡(luò)，筑牢文化自信。在付少雄看來，中國古代銀器不只關(guān)乎審美，更凝結(jié)著獨(dú)到的工藝智慧與深厚的歷史沉淀。

這些理論研究反哺了他的教學(xué)。他開設(shè)的《中外銀器與首飾鑒賞》課程，每學(xué)期限額150人卻一位難求，是全校最熱門的公選課之一。付少雄深知，這不止是一門課，更是一份使命——讓文物走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在銀器與首飾中讀懂文化自信。

與教學(xué)科研相伴的，是嚴(yán)謹(jǐn)繁重的文物修復(fù)工作。在付少雄看來，修復(fù)一件銀器，不只是修補(bǔ)一處殘缺，更是重現(xiàn)一段被時(shí)光遮蔽的歷史?！靶迯?fù)的最高境界，是讓文物安靜地訴說自己的故事，而我們只是小心翼翼的傾聽者和傳達(dá)者?！?/p>

北京服裝學(xué)院民族服飾博物館銀飾修復(fù)

結(jié)語：在多重維度中尋找精神的恒久性

“立足新時(shí)代，彰顯中國美”——這是北京服裝學(xué)院的辦校理念，也是付少雄多年來藝術(shù)實(shí)踐的自覺追求。

“藝術(shù)于我，是一場沒有終點(diǎn)的修行。它關(guān)于手藝的千錘百煉，更關(guān)于精神的不斷提純?！备渡傩壅f。如今，他繼續(xù)行走于北京服裝學(xué)院的講臺(tái)、工作室的爐火與博物館的庫房之間，在多重身份的切換與融合中，持續(xù)探索如何以當(dāng)代金屬藝術(shù)語言淬煉傳統(tǒng)精華，鑄造屬于這個(gè)時(shí)代、能夠觸動(dòng)人心的精神之物。

來源：中國日報(bào)網(wǎng)