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文 / 文哲

《嶧縣志》曰：“環(huán)嶧皆山，蜿蜒起伏，周羅境”。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，青檀山也。城西七里，山曰青檀，亦名云峰，與漢王山對(duì)峙，高峻相亞。楚漢雙峰之間，谷形如箕，兩巖壁立，谷窮處益巉峻，惟亭午乃見(jiàn)日。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。游人至此，莫不神怡心靜，若入桃源焉。

谷行三里許，漸聞鐘磬泠然出于云峰之間者，青檀寺也。寺肇于唐玄宗開(kāi)元年間，初名云峰，后因谷中遍布青檀，虬枝蔽日，歷經(jīng)宋元明清，香火日盛，遂易今名，為魯南名剎圣地。古剎臨楚漢雙峰，依崖而構(gòu)，懸磬石為基，鑿青崖為龕。飛檐斗拱，殿宇參差，大雄寶殿金身肅穆，香火綿延；天王高閣斗拱層疊，鈴鐸清越。四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。春至榴花灼灼，蝶谷紛飛；夏來(lái)甘泉泠泠，龍窟濯心；秋深檀葉鎏金，碑廊映碧；冬臨松柏覆雪，塔影凌霄。山中晦明交錯(cuò)，游者熙攘，皆為此中清幽也。

山之勝，以樹(shù)名焉。青檀植根于疊嶂山崖之中，或臥道旁，或立崖畔，枝干盤(pán)曲如虬龍，古老蒼勁，茂密青蔥。志云：“檀皆生石上，枝干盤(pán)曲如虬龍，數(shù)百年物也。”今谷中遍布青檀二萬(wàn)余株，千五百歲以上者三十六株，為國(guó)內(nèi)分布最集中、古樹(shù)最多之青檀群落。其根穿石罅，其干凌空欲飛，皆風(fēng)霜所礪，造化所鐘。夫咬定青山，破石而生，于瘠巖薄崖之間茁壯千載，此豈非天地之厚德，而人當(dāng)效之者乎？

寺中有泉，形若玉玦，又名跑堂，泉冽而甘，四時(shí)不涸。昔人以船形托盤(pán)浮泉上送菜，故號(hào)其泉曰“跑堂泉”，北方水中寺院之罕見(jiàn)者也。湖畔湖水碧波蕩漾，與翠谷掩映，湖光山色，美輪美奐。

寺之后有“金界”樓，世傳岳武穆嘗駐兵于此，今人謂之岳飛養(yǎng)眼樓�！稁F縣志》雖云“不可考”，然樓后石壁鐫“還我河山”四大字，登臨者仰望之際，猶聞武穆精忠之吶喊穿越千年而縈回耳畔。塔亦有志焉——報(bào)國(guó)塔矗立青檀山頂，八角七級(jí)，磚木結(jié)構(gòu)，登之極目，則楚漢雙峰如黛，青檀湖水如鏡，榴園千頃，阡陌縱橫，盡收眼底。古剎滄桑，幾經(jīng)兵燹，然檀木愈老愈奇，山泉愈久愈冽，此青檀之品格，不隨時(shí)歲而凋者也。

明人賈三近酷愛(ài)此山，有詩(shī)云：“秋風(fēng)古木前朝寺，僧屋如巢自在棲。黃葉拍天丹灶冷，青檀繞殿碧云齊。幽人到此鳥(niǎo)鳴谷，樵子歸時(shí)鹿飲溪。盡日煙霞看不足，買(mǎi)田結(jié)舍此山西。”其歸隱之意，千載之下猶令人神往。又有邑人潘愚《游青檀記》略云：山谷兩巖壁立，有泉出壁罅，潺潺流亂石間，石間多小蟹，隨泉泡郭索，相濡可觀，皆有情趣。

游人至此，或悟禪機(jī)于泉畔，或得詩(shī)韻于碑前，或撫千年古檀而嘆時(shí)序之悠悠。夫山水之樂(lè)，得之心而寓之文也。游罷歸去，猶聞鐘聲穿谷，檀香盈袖，此中真意，欲辨已忘言矣。

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