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為推動國際關(guān)系理論創(chuàng)新與中國自主知識體系構(gòu)建，本版特設(shè)“中層理論” 專欄，旨在聚焦中層理論的概念建構(gòu)、范式創(chuàng)新與議題發(fā)展，邀約學(xué)界同仁以更務(wù)實的中國視角，推進國際關(guān)系中層理論的持續(xù)發(fā)展。

近二十年間，國際關(guān)系理論經(jīng)歷了從宏大理論論戰(zhàn)向中層理論構(gòu)建的深刻轉(zhuǎn)型。中國國際關(guān)系學(xué)界在引入和吸收國外理論成果的基礎(chǔ)上，也經(jīng)歷了從理論借鑒向理論創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變。宏觀層次的理論創(chuàng)新已經(jīng)取得了顯著成果，尤其體現(xiàn)在關(guān)系主義、道義現(xiàn)實主義和國際政治社會演化理論等由中國本土的國際關(guān)系學(xué)者所提出的原創(chuàng)性理論上。這些理論成果以國際發(fā)表的方式呈現(xiàn)出來，因而得到了國際學(xué)術(shù)界的關(guān)注和討論，成為中國國際關(guān)系學(xué)界知識貢獻中不可忽視的一部分。這些宏觀理論創(chuàng)新是中國國際關(guān)系理論研究者最引人注目的理論成果，與此同時，中國學(xué)者在中層理論方面的探索，也構(gòu)成了更廣泛的知識生產(chǎn)的組成部分。

國際關(guān)系中層理論構(gòu)建的四大議題方向

與宏觀理論相比，中層理論聚焦特定議題、特定領(lǐng)域，通過明確的變量關(guān)系和經(jīng)驗檢驗來提升理論的解釋力。對于中國學(xué)者而言，構(gòu)建中層理論是為了準確理解中國崛起過程中的現(xiàn)實難題。梳理中國學(xué)者的理論探索，我們可以將中層理論的構(gòu)建分為四大議題。

第一類研究探討東亞地區(qū)秩序轉(zhuǎn)型背景下的國家戰(zhàn)略行為。中國崛起給東亞地區(qū)結(jié)構(gòu)和秩序帶來了巨大改變，也影響到地區(qū)國家的行為選擇。在討論東亞秩序轉(zhuǎn)型背景下的國家行為模式時，中國學(xué)者將宏觀的權(quán)力轉(zhuǎn)移邏輯細化為具有解釋力的中層模型。比如，孫學(xué)峰提出了局部等級理論，為理解地區(qū)中小國家的行為提供了新路徑。在局部等級體系下，制衡和追隨都不是最優(yōu)的戰(zhàn)略選擇，地區(qū)國家普遍采取了戰(zhàn)略對沖的模式。這種模式表現(xiàn)為有上限的競爭與有底線的合作，崛起國通過這種平衡策略緩解“崛起困境”，地區(qū)國家則通過容納中國而享受發(fā)展紅利。東亞國家的行為超越了追隨或制衡的簡單二分法，表明東亞安全秩序在沖突壓力下展現(xiàn)出的延續(xù)性，考察地區(qū)國家的行為選擇可以在結(jié)構(gòu)與能動性之間建立關(guān)聯(lián)。

第二類研究針對東亞地區(qū)主義和地區(qū)合作的特性，中國學(xué)者致力于打破歐洲中心的一體化路徑。魏玲對發(fā)展地區(qū)主義和比較地區(qū)主義作了論述。她指出，傳統(tǒng)的一體化理論往往以歐洲經(jīng)驗為藍本，而東亞的地區(qū)主義實踐是基于完全不同的背景知識。發(fā)展地區(qū)主義理論認為，東亞國家在冷戰(zhàn)后形成了以發(fā)展為導(dǎo)向的共識，這種共識驅(qū)動了地區(qū)合作的非正式性、漸進性和包容性特征。這種中層理論探索強調(diào)了社會實踐在制度構(gòu)建中的基礎(chǔ)性作用。

第三類研究聚焦國際制度從合作到競爭的顯著變化。在過去十幾年間，霸權(quán)國本身不再是維持國際制度的主要力量，而新興國家也越來越多地傾向于開展制度供給和改革。田野、李巍、張發(fā)林等學(xué)者對制度性權(quán)力與制度競爭問題都作了比較深入的挖掘。田野通過引入經(jīng)濟學(xué)中的報酬遞增機制，構(gòu)建了一個整合性的國際競爭理論。在這一框架下，大國之所以展開制度競爭，是因為制度具有路徑依賴和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，一旦占據(jù)主導(dǎo)地位，將產(chǎn)生顯著的收益。李巍提出現(xiàn)實制度主義的理論，探討霸權(quán)國為何從維持制度走向制度競爭。張發(fā)林進一步探討了制度性權(quán)力的微觀運作機制，分析了國家如何通過重塑規(guī)則、排他性機制等手段獲取競爭優(yōu)勢。這些中層理論研究深化了對競爭性多邊主義的理解。

第四類研究試圖從理論角度理解規(guī)范、話語與敘事競爭，體現(xiàn)了建構(gòu)主義從宏觀理論向中層理論的延伸。袁正清提出，國際規(guī)范研究經(jīng)歷了從結(jié)構(gòu)層次的擴散、行為體層次的本地化到過程層次的話語爭論的變化軌跡，以中國為代表的新興經(jīng)濟體不再是規(guī)范的接受者，而是規(guī)范的創(chuàng)新者。陳拯則提出了“話語勢能”這一創(chuàng)新性概念，用以解釋國際規(guī)范塑造中的策略性互動。他認為，國際話語的勝出不僅取決于邏輯的嚴密性，更取決于行為體如何構(gòu)建“勢能”，即通過戰(zhàn)略性的論辯、修辭以及對國際規(guī)范時機的精準把握，來改變他國的預(yù)期與偏好。這一類研究將宏觀的文化轉(zhuǎn)向落實為具體的話語構(gòu)建路徑和戰(zhàn)略手段。

中層理論展現(xiàn)出“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”特征

綜合上述四個議題領(lǐng)域的探索，中國國際關(guān)系學(xué)界的中層理論構(gòu)建展現(xiàn)出以下顯著特點。一是鮮明的問題導(dǎo)向和現(xiàn)實關(guān)懷。許多研究始于對中國崛起現(xiàn)實困境的觀察，無論是戰(zhàn)略對沖、發(fā)展地區(qū)主義還是話語勢能，都直接或間接地回應(yīng)了中國應(yīng)對安全壓力、參與國際制度和提升國際話語權(quán)等方面的核心關(guān)切。二是跨學(xué)科的邏輯整合。研究者試圖從社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和語言學(xué)等其他學(xué)科借鑒概念，提煉出比傳統(tǒng)路徑更細膩的因果鏈條。三是對地方性知識的理論提煉和升華。對于大多數(shù)研究者而言，中國的案例不只是具有特殊性的案例，而是可以歸納出具有普遍意義的經(jīng)驗。例如，將東亞的特殊性轉(zhuǎn)化為局部等級或發(fā)展地區(qū)主義等概念，實現(xiàn)了從特殊性向普遍性的過渡。這些經(jīng)驗在一定程度上是高度情境導(dǎo)向的，但同時又體現(xiàn)出了不同地區(qū)間的對照或?qū)Ρ取?/p>

總體上，中國學(xué)者在中層理論構(gòu)建中展現(xiàn)出一種顯著的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”特征。這種取向并不是對西方成熟理論的簡單解構(gòu)或批判，而是在深度對話、吸收和借鑒的基礎(chǔ)上，根據(jù)東亞地區(qū)的經(jīng)驗和中國的外交實踐進行針對性的修正與重塑。這種轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了中國學(xué)者的學(xué)術(shù)自覺：既尊重已有學(xué)術(shù)共同體的理論概念和分析工具，又從現(xiàn)實情境出發(fā)，通過修正原有理論中缺失的維度，實現(xiàn)從地方性知識向一般性理論的提升。這種基于對話的創(chuàng)新，使得中國學(xué)者的中層理論探索展現(xiàn)出了很強的包容性。

中層理論亟須深化

中國國際關(guān)系中層理論的探索已經(jīng)取得了豐碩成果，但仍需要進一步深化。首先，理論整合的必要性。目前各個議題領(lǐng)域的研究相對獨立，呈現(xiàn)出某種程度的碎片化。但是，考慮到所研究對象之間的關(guān)聯(lián)性，未來應(yīng)關(guān)注不同中層理論間的銜接。其次，從理論邏輯到經(jīng)驗有效性之間的統(tǒng)一。中層理論的核心在于其可證偽性，未來研究需更多地利用系統(tǒng)的數(shù)據(jù)和案例，對已有的中層假說進行大范圍、跨時空的實證檢驗，以增強理論的穩(wěn)健性。最后，提升中國中層理論探索的國際交流與對話能力，是未來學(xué)術(shù)發(fā)展的重中之重。關(guān)系主義、道義現(xiàn)實主義和國際政治社會演化理論等宏觀理論的核心成果都在國際學(xué)術(shù)界得到了廣泛討論。相比之下，除了少數(shù)中青年學(xué)者直接參與國際發(fā)表外，大量扎根于東亞實踐的代表性論著仍主要局限于國內(nèi)學(xué)術(shù)圈。未來，應(yīng)加強中國學(xué)者理論成果的國際交流和傳播，通過持續(xù)的探索，中國國際關(guān)系學(xué)界應(yīng)該能夠在全球知識生產(chǎn)中提升能見度和話語權(quán)。

作者系清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院國際關(guān)系學(xué)系教授

來源 ：中國社會科學(xué)報

責任編輯：汪書丞

新媒體編輯：常暢

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