說起印度，絕大部分人的表情絕對是一言難盡。比如印度在全球獨樹一幟的火車掛票，至今未解的靈魂一問——印度車究竟能塞下多少人？還有那令人一聽就令人心而神往，傳說中具有整個元素周期表的恒河水。

但這些和今天要說的事情比起來，都還不算主要的。今天我們要說的就是，印度人如廁那些事。

在開始之前，先給讀者一個官方的溫馨提示，本文須在空腹條件下進行觀看，如有不適情況，責任自負。

說起印度人的如廁方式，那簡直是一言難盡。首先，當代印度人對于廁所有種天生的排斥，他們最喜歡的如廁場所是——大自然。

所以在印度的城鎮(zhèn)里你可以時?？吹竭@樣的場景：當明媚的晨曦陽光灑向每一條街道上時，一群印度人與自己的小伙伴，一人手里拿著一罐清水，成群結隊的向村子里的小樹林方向走去。

到了之后，他們便自覺地找一塊屬于自己的領地，然后開始釋放積攢了一夜的奧利給。

世界上絕大部分地區(qū)的人，平時上完廁所之后會用柔軟潔白的手紙進行清潔儀式，而印度人則獨樹一幟，他們的習慣工具是——手指，一般都是左手手指。完事后，他們就會用早已備好的清水進行清潔儀式，確定無誤后方可懷著虔誠的心情提起褲子拍拍屁股走人，不留下一片云彩。

至于印度的公共廁所那更是令人無法直視了。由于印度的基礎設施問題，印度的大部分公共廁所里都沒有安裝流水龍頭，而是直接放一大缸清水意思意思，于是這樣的后果就是時間一長的話，缸底就會存有一層厚厚的不可描述之物。

印度人對戶外解手的喜愛在全球范圍內(nèi)也是絕無僅有的。據(jù)“水援助組織”于2017年發(fā)布的“世界廁所日”的報告顯示，在印度，大約有7.32億人目前無廁所可用。而2015年全球大約有9.5億人平常是戶外解手，其中印度人就有大約5.69億，占據(jù)一半以上。

而戶外解手所帶來的社會問題也十分嚴峻。要知道，人類的一克糞便當中有大概1000萬個病毒、100萬個細菌，而印度滿身遍野的排泄物其中蘊含的病菌數(shù)量就令人嘆為觀止。

而這樣的環(huán)境是蒼蠅的天然繁殖地，數(shù)量巨大的蒼蠅在這里安居樂業(yè)、周期繁衍，它們同時也成了傳播病菌的天然使者。這些使者一旦飛入人類的居住地，就會帶來嚴峻的衛(wèi)生問題。

偏偏人類的很多疾病，比如痢疾、霍亂和傷寒等等，其最重要的傳染媒介就是糞便。在如此嚴峻的條件下，印度的現(xiàn)實衛(wèi)生狀況也確實沒讓蒼蠅失望，在印度，每年有數(shù)百萬人受腸道慢性感染的疾病困擾，并且在印度5歲以下的兒童群體中，每年有大約十萬個孩子因此喪生，另外40%的孩子則由于疾病帶來的吸收問題而導致發(fā)育不良。

曾有去過印度的人回憶，哪怕只是短暫旅游，幾乎沒有人逃過拉肚子厄運。

問題不止這些。相比于男性，印度的女性還要悲慘得多。首先女性由于性別差異，她們出于安全考慮不敢隨意單獨外出如廁，而是盡可能找人成群結隊地去，并且盡可能避開白天，所以女性的如廁時間都在日出之前和日落之后。

但如廁這件事沒辦法把時間掐得太死，有時候自己正好急于上廁所但又等不到集體行動的時間，也只能自己一人外出解決，但是這樣又會大大增加遭受侵犯的風險。

在印度，將近一半的強奸案都發(fā)生在女人露天如廁的時候，根據(jù)2012年的數(shù)據(jù)顯示，印度女性如廁時遭受騷擾的幾率高達百分之九十，而有三分之一的女性表示自己曾因此遭受襲擊，這些數(shù)據(jù)可謂觸目驚心。

印度教對于潔凈的強調(diào)十分嚴苛，因為印度教認為，骯臟與厄運是相伴相隨的，廁所是不潔之地，家中安裝廁所會給家人帶來厄運。畢竟在印度教中，連鞋子和灰塵都是極其排斥的，更別提骯臟的廁所了。

而印度教又對大自然情有獨鐘，他們認為大自然是圣潔的，具有凈化邪惡和骯臟的作用，所以與自然直接接觸是修行的重要內(nèi)容。露天排便這個行為一來會使人走進自然，接受洗禮。二來他們覺得在野外如廁本身就是一種排出邪惡、凈化身心的行為。

所以，野外露天排便作為一項日常的修行方式融入了印度人的生活，逐漸成為傳統(tǒng)。

而且，印度的種姓制度也對此推波助瀾，因為在印度人看來，只有低種姓的人才應該和骯臟的糞便打交道，高種姓的人都以與大自然直接接觸為榮，所以印度貴族長久以來都對廁所保持不屑的態(tài)度，而這種心理也廣傳于民間，使得印度全國上下都對廁所避之不及。

除了這些傳統(tǒng)因素，影響現(xiàn)在印度修建廁所的原因還有基礎設施和經(jīng)濟因素。

在當今印度，修建一個廁所需要大約25000盧比，相當于2500人民幣，而由于貧富差距過大，這個費用基本相當于印度底層老百姓半年的開支，所以修建廁所有點力不從心。

此外，印度的排污系統(tǒng)也十分落后，大部分還是當年英國殖民時代遺留下來的，如果大規(guī)模修建廁所的話，現(xiàn)在的排污系統(tǒng)根本無法支撐如此巨大的排污量，要進行修建的話工程又十分浩大，短期內(nèi)無法實現(xiàn)。

另一方面，即便是印度農(nóng)村家庭修建了自己的廁所，這種廁所也是很低質(zhì)的廁所——污穢、黑暗、惡臭。對于絕大多數(shù)印度農(nóng)民來說，還不如在野外排泄的體驗好。

至于為何印度人不愿用手紙清潔，恰恰是因為太愛干凈了。因為在印度人的觀念中，水是大自然的饋贈，也是大自然最具代表的純潔之物，一切邪惡和污濁只要接觸水就會被凈化的一干二凈。其余的事物在水面前都是不潔凈的，其中自然包括手紙。

于是，他們覺得只有用水來清潔自己的私處和手指才算是真正的干凈，而用手紙進行清潔則是他們難以理解的，印度人覺得手紙斷然不會做到完全潔凈，總會有殘留物。

印度政府魔幻的治理措施不過畢竟都二十一世紀了，露天如廁這個行為實在是與現(xiàn)代文明格格不入，所以印度政府也在竭力的幫助民眾改變這個落后的習俗。

2014年，印度官方發(fā)起了轟轟烈烈的“清潔印度”行動，其中，廁所普及更是重中之重，當時印度政府特意出血，一下子撥了400多億美元來改善印度的衛(wèi)生問題。

首先，政府給每個農(nóng)村家庭12000盧比的廁所補助費用，基本上一下子就出了四分之三的錢，每個家庭只要花費余下的四分之一的錢就可以修建廁所，這樣的話大部分印度百姓都可以負擔得起。

這個措施比較奏效，許多老百姓也響應政府號召修建了廁所，但是事情沒完，如果單單是修建廁所而不去使用，而是照樣我行我素的話，那基本與沒改變無異。

現(xiàn)實也確實如此，老百姓由于習慣和傳統(tǒng)思想的影響，一般修建的廁所都是用來當儲物間，或者養(yǎng)家畜，或者干脆閑置。而另一些百姓則干脆把政府廁所補助金拿來當生活費，完全沒把修建廁所當回事。

印度政府為了扭轉(zhuǎn)這個局面，可謂是絞盡腦汁，一系列相關的對應措施紛紛露相，這些措施很多都十分魔幻，讓我們看看都有哪些。

首先，印度的一些地區(qū)的地方政府專門成立了“早安小分隊”，專門于早晨時在各個村莊的小樹林里轉(zhuǎn)悠，搜尋那些不聽話的百姓，一旦發(fā)現(xiàn)有企圖就地如廁者，不分男女老少，一律奪走他們手中的小罐水，然后塞給他一枝花和一番愛的教育，試圖以溫情感化他。

不過有的地方的小分隊成員就沒這么有耐心了，他們直接對這些人進行公開羞辱，比如拍照發(fā)在專門的網(wǎng)站上，或者直接打印出來貼在村子的墻上讓全村人圍觀，讓其長長記性。

還有的地方政府連照片也懶得拍了，直接派人開著噴水車去巡邏，看見有不聽話的直接瞄準發(fā)射，用高壓水槍一頓呲溜。當然這些行為一直備受爭議，所以政府并不提倡。

印度政府還在習俗上面做文章。我們一般結婚條件都是房子和車子，而印度政府則大力提倡將“提倡廁所”一項加入婚俗里面，鼓勵新娘“無廁不嫁”，還打出了“無廁所，無妻子”的口號。并且如果婚禮上新郎和新娘在自家?guī)嫌芭恼照€會有額外的獎勵。

印度一些地方的政府為了起帶頭作用，特意規(guī)定政府里的公職人員和政府官員，如果沒有和自己家里廁所的合影照片，就扣除工資，甚至免職。

當然印度政府的招數(shù)不止這些。我們平常都只聽說過收費廁所，還沒聽說給錢廁所，但是在印度，這樣奇葩的事情也顯得正常起來。印度的艾哈邁達巴德市政局特意規(guī)定，只要百姓在本市上一次公廁，就可得到1盧比。

但是相比于印度政府的努力，印度公民的配合度實在無法恭維，現(xiàn)今仍有許多印度男性以戶外解手為榮。畢竟相對于形式上的工作，印度人腦中根深蒂固的思維才是最大的障礙。在清潔印度的道路上，印度人還任重道遠。