本報記者 楊 迅

唐長沙窯青釉褐綠彩蓮花紋碗。 新華社記者 陳思汗攝

唐長沙窯“君生我未生”執(zhí)壺。 新華社記者 陳思汗攝

長沙銅官窯博物館展廳。 長沙銅官窯遺址管理處供圖

唐長沙窯青釉褐斑模印貼花椰棗紋執(zhí)壺。 長沙銅官窯遺址管理處供圖

譚家坡遺跡館內(nèi)的龍窯遺址。 新華社記者 陳思汗攝

“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云。”唐代詩人李群玉在《石潴》中如此描繪千年前湘江之畔窯火沖天的繁忙景象。

位于湖南省長沙市望城區(qū)彩陶源村的銅官窯遺址，是唐至五代時期制瓷遺址，距今約有1200多年歷史，在這里發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的龍窯、挖泥洞遺址及作坊、碼頭、市場等，呈現(xiàn)出完整的唐代制瓷產(chǎn)業(yè)鏈。

從1956年首次發(fā)現(xiàn)，到如今坐擁全國重點文物保護單位、國家考古遺址公園、國家級旅游度假區(qū)等國字號招牌，這座沉寂千年的古窯，正以鮮活姿態(tài)重現(xiàn)唐代盛景，書寫著文化傳承與時代發(fā)展的新篇章。

感受唐代陶瓷生產(chǎn)“流水線”

從長沙市區(qū)驅(qū)車約一小時，沿著湘江東岸一路北上，便來到長沙銅官窯國家考古遺址公園。東依連綿山丘，西臨滔滔湘江，山環(huán)水抱間，一座覆以鋼結(jié)構(gòu)大棚的遺跡館靜臥在山坡下。

走進譚家坡遺跡館，只見一條長長的古窯沿著山坡自下而上延伸，窯頭低、窯尾高，形如俯臥長龍。這便是譚家坡1號龍窯，總長41米，是目前世界上保存最為完整的唐代龍窯。

“龍窯之所以叫龍窯，就是因為窯身依山而建，像一條龍臥在山坡上。”長沙銅官窯遺址管理處文物管理部部長瞿偉介紹。南方山多水密，窯工們巧妙利用山坡的自然坡度，在窯底設(shè)火塘，在山頂開煙囪，點火后火焰從燃燒室經(jīng)窯床由低至高快速蔓延，均勻加熱窯室。整個窯爐全封閉燒制，窯內(nèi)溫度保持在1100攝氏度以上，燒制時長約一日兩夜。

除了保存完好的唐代窯爐，遺跡館內(nèi)還清晰展示了陶瓷生產(chǎn)的完整工藝流程。在龍窯一側(cè)，考古人員發(fā)現(xiàn)了與制瓷工序相對應(yīng)的功能分區(qū)，制坯區(qū)、裝飾區(qū)、晾坯區(qū)、裝燒區(qū)依次排布，形成了一條井然有序的唐代陶瓷生產(chǎn)“流水線”。

講解員楊雷指著龍窯下方的一個平臺說：“那里是陶車坑和拉坯臺遺跡，相當(dāng)于今天的拉坯車間，陶泥在這里揉捏成型，器物有了基本的形狀?！表樦狡孪蛏贤ィ虚g區(qū)域為裝飾區(qū)，是窯工們題寫詩文、繪制紋飾、施化妝土的地方。最上方靠近龍窯的則是晾坯和裝燒區(qū)，瓷坯完成裝飾后在此風(fēng)干，再裝入匣缽送進窯爐燒制。

匣缽的使用體現(xiàn)了唐代制瓷技藝的成熟。遺址內(nèi)出土了大量匣缽，以耐火材料制成，用于盛放瓷坯，可使之均勻受熱，既能最大化利用窯內(nèi)空間，又大幅提高了燒制成功率，一窯可燒制3萬—5萬件瓷器，展示出唐代“世界制瓷工廠”的大規(guī)模生產(chǎn)能力。

“長沙銅官窯是釉下多彩陶瓷的發(fā)源地，開創(chuàng)了中國彩瓷裝飾的新紀元?！睏罾捉榻B，窯工們用含銅、鐵等元素的礦物顏料在瓷坯上繪制紋飾，再罩上一層透明釉入窯燒制，通過控制窯溫與含氧量，讓銅元素在氧化氣氛中變成綠色，在還原氣氛中變成紅色。那個年代要做到紅綠相映，難度可想而知。窯工們一次次試燒，一次次失敗又調(diào)整、改進，才燒出了那抹驚艷千年的“長沙紅”。

見證“海上絲綢之路”文化交流

從譚家坡遺跡館步行至長沙銅官窯博物館，便從“生產(chǎn)現(xiàn)場”轉(zhuǎn)入了“產(chǎn)品展示空間”。博物館于2018年5月建成開放，共展出1000余件文物，器類多樣、釉色豐富。

進入展廳，“鎮(zhèn)館之寶”青釉褐斑模印貼花椰棗紋執(zhí)壺引人注目。這是國家一級文物，造型端正，通體青釉，流及系下飾模印椰棗紋貼花，蓋以褐色斑塊。椰棗樹是西亞、北非的特色植物，將其飾于壺上，具有濃郁的異域風(fēng)情。2021年，中國郵政發(fā)行“海上絲綢之路”主題郵票，這件執(zhí)壺作為代表性文物入選“國家名片”，向世界展示海絲文化內(nèi)涵。

楊雷指著壺身上的椰棗圖案介紹道：“這種工藝叫模印貼花，是長沙窯首創(chuàng)的陶瓷裝飾技法。先用手工或陶模印出花紋薄片，再粘貼在壺身，燒制出來的圖案立體感極強，遠看就像浮雕。”模印貼花的紋飾，有的是中國傳統(tǒng)龍紋、飛鳥紋，有的是域外文化元素，如椰棗紋、摩羯魚紋，還有胡人樂者、舞者的形象。楊雷說，這些域外元素的出現(xiàn)，證明唐代長沙窯的生產(chǎn)者知道海外市場的喜好，為契合中東等地區(qū)的消費需求進行定制化生產(chǎn)，這是中外文化交流的鮮活實證。

在詩文展廳，多件瓷器依次排開。長沙窯瓷器的鮮明特征之一，便是在器身上題寫詩文?！按核撼貪M，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲?！币粔刂希颂幱谩按骸?，展現(xiàn)出生機勃勃的盛唐氣象?！叭杖账记奥?，朝朝別主人。行行山水上，處處鳥啼新。”青釉執(zhí)壺上的詩句，筆力雖樸拙，情感卻真摯動人。瞿偉說：“這些詩文都是當(dāng)年窯工們親手題寫在瓷坯上，燒制完成后留存至今的?！?/p>

“一件壺買回去不但能用，還能品讀詩文當(dāng)擺件?！睏罾渍f，“工匠們懂得給器物附加‘情緒價值’。”這恰恰是長沙窯與當(dāng)時其他窯口最大的不同。它不靠質(zhì)地取勝，而是以裝飾見長——詩文入瓷、畫意入瓷，讓日用器物兼具文人意趣。同時，還采用了模印貼花、釉下彩繪等創(chuàng)新性的裝飾技法，吸收了西亞等地的文化元素，讓產(chǎn)品遠銷海外多個國家和地區(qū)。

說到銅官窯，不能繞過的是1998年在印度尼西亞海域打撈的唐代沉船“黑石號”。這艘沉船共出水6.7萬余件中國瓷器，其中長沙窯瓷器多達5.65萬余件，約占總數(shù)的85%。當(dāng)時銅官窯的燒造量之大、外銷之盛，由此可見一斑。從刻有“寶歷二年七月十六日”(公元826年)的瓷碗題記推斷，沉船年代為公元9世紀上半葉。船上還發(fā)現(xiàn)了寫有“湖南道草市石渚盂子有明樊家記”的長沙窯青釉褐綠彩繪瓷碗，“石渚”是望城的古稱，“樊家記”是作坊的名字，說明唐代民間瓷器生產(chǎn)已有品牌意識。“黑石號”部分文物目前存放于長沙銅官窯博物館，無聲訴說著中國工匠的創(chuàng)新，也反映了中外文明的交融。

讓傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活

如今，文化遺產(chǎn)的保護與利用，正經(jīng)歷從“保下來”到“活起來”的演進。長沙銅官窯國家考古遺址公園打造“釉燃集”美學(xué)空間與匠人工作室，邀請非遺傳承人現(xiàn)場展示制瓷技藝，讓拉坯、畫彩、捏塑在指尖“活”起來；推出“萌釉次元”系列玩偶、白釉褐綠彩托特包等文創(chuàng)產(chǎn)品，進駐湖南省博物館、新華書店等文化場館，上線電商平臺，多次亮相全國文博展會。此外，還以“黑石號”文物為線索，策劃“大唐絲路遺珠”等系列展覽，赴北京、香港、馬來西亞馬六甲等地展出，助力長沙銅官窯海絲文化揚帆遠航。

走出博物館，來到銅官老街，“前店后坊”的陶瓷店隨處可見。游客不僅可以看到陶瓷匠人現(xiàn)場拉坯、繪畫、施釉，還可以親手體驗。在一家陶藝工坊里，幾個孩子正圍坐在拉坯機前，小手沾滿泥漿，專注地塑造陶坯。一名家長說：“讓孩子自己動手做陶瓷，比光看展覽更有意思。親手做完，燒好了帶回家，是一份獨特的紀念品。”

在銅官老街，非遺傳承的力量生生不息。長沙窯銅官陶瓷燒制技藝市級非遺代表性傳承人黃皓夫曾跟隨名師學(xué)藝，如今在銅官老街開陶瓷店，將長沙銅官窯的傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代藝術(shù)元素結(jié)合，打造“青釉窯變藍”系列作品，受到消費者歡迎。像黃皓夫這樣的匠人還有很多，他們的作品融入了創(chuàng)作的個性和溫度，滿足當(dāng)代人的審美需求，成為伴手禮市場的搶手貨。

“我們有兩種模式，一種是引進來，讓孩子們到博物館和遺址來參加活動；另一種是走出去，把陶瓷文化送進校園和社區(qū)。”瞿偉介紹，“陶瓷文化進校園、進社區(qū)”活動覆蓋周邊學(xué)校和居民區(qū)，內(nèi)容包括講述“黑石號”故事、介紹制瓷工藝等，每年惠及上千人次。

研學(xué)旅游在這里也已形成規(guī)模。從黑龍江、上海等地的研學(xué)團，到本地小學(xué)的春、秋游活動，再到外國嘉賓和留學(xué)生的文化交流體驗，遺址公園每年接待游客30余萬人次，社教與研學(xué)活動覆蓋數(shù)千名青少年。

夕陽西下，譚家坡遺跡館的屋頂在余暉中泛著金光，晚風(fēng)拂過湘江水面，似乎吹來了千年前窯火的熾熱氣息。以遺址為根、以文物為魂、以活化利用為翼，長沙銅官窯國家考古遺址公園讓千年窯火“燃”出圈，在新時代重?zé)ü獠省?/p>