關(guān)注作家出版社

發(fā)現(xiàn)更多文學(xué)好書(shū)

*本文轉(zhuǎn)自文藝報(bào)

今年2月，《全民閱讀促進(jìn)條例》正式施行，將每年4月第四周設(shè)立為“全民閱讀活動(dòng)周”。在首個(gè)“全民閱讀活動(dòng)周”到來(lái)之際，4月17日，《文藝報(bào)》“文藝會(huì)客廳”第一期直播如約上線。作家、北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院教授梁曉聲，一級(jí)演員、北京舞蹈學(xué)院青年舞團(tuán)主演王亞彬，作家、家政工范雨素，青年評(píng)論家、中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部副研究員李壯做客直播間，圍繞閱讀的時(shí)代意義與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)對(duì)談，與廣大讀者一起在春日里共赴一場(chǎng)書(shū)香之約。

——編 者

01

閱讀的意義

李壯：當(dāng)下，中國(guó)作協(xié)在倡導(dǎo)和推進(jìn)“大文學(xué)觀”。原因之一，就是從印刷媒體走向數(shù)字媒體的時(shí)代，文學(xué)不再局限于紙面，而是擁有了更豐富的形態(tài)與更廣闊的傳播路徑。今天我們以直播的方式，隔著鏡頭與無(wú)數(shù)讀者“共同在場(chǎng)”，談?wù)撻喿x這件既古老又常新的事，本身就極具時(shí)代意義。

我們首先從“如何理解閱讀的意義”聊起。當(dāng)下有一個(gè)重要表述：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！备母镩_(kāi)放四十多年來(lái)，我們的物質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)了跨越式進(jìn)步。相較上一代人，我們的精神生活也有了較大變化？追求更優(yōu)質(zhì)、更高級(jí)的精神文化生活，在各位老師看來(lái)，有著怎樣具體而深刻的意義？

王亞彬：對(duì)我而言，從小到大的閱讀都是一種發(fā)自內(nèi)心、探求世界的愿望。我的專業(yè)是舞蹈，從舞臺(tái)表演到劇目創(chuàng)作，閱讀不僅是愛(ài)好，更是對(duì)舞蹈藝術(shù)的重要補(bǔ)足與深度理解。如今閱讀無(wú)處不在，既有傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍，也有新媒體時(shí)代的多元閱讀形式。在我看來(lái)，閱讀應(yīng)當(dāng)始終陪伴人的精神成長(zhǎng)，在持續(xù)閱讀中，我們的精神世界能夠不斷被滋養(yǎng)。

范雨素：我對(duì)閱讀的喜愛(ài)，是從小在農(nóng)村里自然而然長(zhǎng)出來(lái)的。別的小孩喜歡玩游戲、捉迷藏，我沒(méi)事就想看書(shū)，閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)就是打發(fā)時(shí)間、安放自己的方式。我七八歲就開(kāi)始讀小說(shuō)，那時(shí)候農(nóng)村沒(méi)有專門的兒童讀物，大人看什么我就看什么，算是“亂讀”，但這份興趣貫穿了一生。就像亞彬老師的生命和舞蹈緊緊相連，我的生命從童年起就和閱讀綁在了一起。

我到現(xiàn)在寫得都不算多，到北京之后，遇到很多善良的、愿意托舉我的人，才真正開(kāi)始寫作。能寫，歸根結(jié)底還是大量閱讀打下的底子，沒(méi)有閱讀，大概就不會(huì)有我的寫作。因?yàn)閷懽?，我還結(jié)識(shí)了很多意想不到的人，像墨西哥國(guó)立自治大學(xué)的教授、意大利博洛尼亞大學(xué)的學(xué)者，還有好幾位漢學(xué)家。這份緣分，完全是閱讀和文字帶給我的。

李壯：這就是閱讀改變命運(yùn)。

范雨素：閱讀沒(méi)有改變我世俗意義上的命運(yùn)，卻徹底改變了我的精神命運(yùn)和精神體驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)生活里，我的日子平靜得像一口古井，而外面的世界天翻地覆。現(xiàn)在網(wǎng)上有個(gè)詞叫“競(jìng)緣腦”，信息太多了，互聯(lián)網(wǎng)讓我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象無(wú)限擴(kuò)大，人就變得格外焦慮，時(shí)刻處在比較和競(jìng)爭(zhēng)里。

梁曉聲：我們這代人，陪伴“倡導(dǎo)全民閱讀、建設(shè)書(shū)香社會(huì)”已經(jīng)近20年。我也擔(dān)任過(guò)一些城市的閱讀推廣人，長(zhǎng)期以來(lái)，我始終更強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)閱讀。既然叫“書(shū)香社會(huì)”，“書(shū)香”必然依托實(shí)體書(shū)籍；其次，閱讀不能簡(jiǎn)單等同于讀小說(shuō)，更不能只局限于文學(xué)類書(shū)籍。文學(xué)圖書(shū)是重要的精神營(yíng)養(yǎng)，但人類書(shū)籍的寶庫(kù)無(wú)比豐富，其他門類書(shū)籍帶來(lái)的滋養(yǎng)，總量上遠(yuǎn)大于文學(xué)書(shū)。

文學(xué)書(shū)更像一座橋梁，絕大多數(shù)人都是從文學(xué)作品開(kāi)始愛(ài)上閱讀，再由此走向歷史、哲學(xué)、社科、自然科學(xué)等更廣闊的領(lǐng)域。比如亞彬老師作為舞蹈家，書(shū)寫自身與舞蹈的關(guān)系，這類作品既可看作散文、傳記，也超越了傳統(tǒng)小說(shuō)散文的范疇，同樣是優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容。

我在《人世間》里寫過(guò)一個(gè)情節(jié)：周秉義下鄉(xiāng)前就愛(ài)讀書(shū)，也影響了弟弟周秉昆。后來(lái)他走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，出差住賓館，依然堅(jiān)持讀書(shū)，買的卻是植物學(xué)、昆蟲(chóng)類畫(huà)冊(cè)，讓招待所服務(wù)員十分驚訝。這其實(shí)也是我自己的閱讀習(xí)慣：我的書(shū)架上，文學(xué)類書(shū)籍大約只占三分之一，還有工具書(shū)，以及大量昆蟲(chóng)學(xué)、珍稀動(dòng)植物、寵物養(yǎng)護(hù)、宇宙科普等書(shū)籍。人與書(shū)的親近，理應(yīng)覆蓋文史哲、自然科學(xué)等多個(gè)維度。

李壯：我非常認(rèn)同。雖然從事文學(xué)評(píng)論與研究，但對(duì)我早年影響最大的書(shū)，并不是文學(xué)作品，而是麥克·哈特的《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》。它以學(xué)術(shù)視角梳理歷史，通過(guò)一百位人物串聯(lián)起整個(gè)人類文明進(jìn)程，讓我建立了對(duì)歷史與世界的基礎(chǔ)認(rèn)知。

梁曉聲：20世紀(jì)80年代之后，歐洲一些國(guó)家的閱讀結(jié)構(gòu)發(fā)生變化：讀小說(shuō)的人相對(duì)減少，除非是爆款影視改編作品，更多人轉(zhuǎn)向歷史、哲學(xué)、自然科學(xué)普及類書(shū)籍。這種變化如今在中國(guó)也悄然出現(xiàn)，年輕人的閱讀視野正在變得更多元。

李壯：閱讀真正帶給我們的，是思維方式，是觀看世界、理解世界的視角。亞彬老師，我讀過(guò)您的作品，里面既有專業(yè)的舞蹈思考，也有跨越文史哲的生命感悟，比如受傷后的內(nèi)心掙扎、身體與精神的狀態(tài)。您為什么對(duì)文學(xué)情有獨(dú)鐘？有沒(méi)有對(duì)您影響最深的文學(xué)作品？

王亞彬：我真正開(kāi)始系統(tǒng)閱讀，是在北京舞蹈學(xué)院附中過(guò)集體寄宿生活的時(shí)候，一開(kāi)始完全憑興趣讀適齡作品。進(jìn)入大學(xué)，尤其是大一，學(xué)校開(kāi)設(shè)了非常重要的文學(xué)選修課，授課教授投入而深情，為我推開(kāi)了文學(xué)的大門，讓我看見(jiàn)文學(xué)世界的豐富與深邃。在課程引導(dǎo)下，我開(kāi)始閱讀經(jīng)典書(shū)目。

我們舞蹈專業(yè)平時(shí)動(dòng)得多、靜得少，閱讀文學(xué)作品，讓我實(shí)現(xiàn)了“動(dòng)靜相宜”，也讓我以更全面的視角理解舞蹈藝術(shù)與人生。早年我寫日記，大多是流水賬；上大學(xué)后才意識(shí)到，書(shū)寫可以精準(zhǔn)記錄感受，無(wú)論是排練演出中的體悟，還是日常生活的思考。文字能將感性感受與理性認(rèn)知固定下來(lái)，多年后再回看，依然能觸摸到當(dāng)時(shí)的心境。這份對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，就這樣慢慢扎根下來(lái)。

李壯：聽(tīng)說(shuō)范老師不僅讀小說(shuō)，還讀文學(xué)評(píng)論，這在普通讀者中并不多見(jiàn)。

梁曉聲：范老師是一位精力非常充沛的寫作者。

范雨素：一點(diǎn)也不。我每天還要打工維持生活，寫得少。我對(duì)文學(xué)之外的事情大多沒(méi)興趣，心思幾乎都放在文字上。我主要做家政服務(wù)，之前做育兒嫂，后來(lái)為了騰出時(shí)間寫約稿，改成做小時(shí)工。我在北京生活幾十年，文學(xué)帶給我內(nèi)心的平靜與滿足，這是最珍貴的。每當(dāng)想到這些，我就覺(jué)得踏實(shí)、幸福。當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，人與人的關(guān)系呈現(xiàn)出“粒子化”狀態(tài)，像微小粒子一樣隨機(jī)相遇、四處流動(dòng)。

梁曉聲：過(guò)去一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系相對(duì)有限，遇到投契的人、結(jié)為知己，是難得的緣分；現(xiàn)在人可以自由流動(dòng)，相遇的機(jī)會(huì)空前增多，也更隨機(jī)。

范雨素：沒(méi)錯(cuò)。我認(rèn)識(shí)意大利的學(xué)者就是這種“粒子化”相遇：一位意大利著名作家在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上讀到《我是范雨素》的意大利文譯本，產(chǎn)生好奇，后來(lái)到北京大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者時(shí)專程找到我，我們因此結(jié)緣。這都是文學(xué)和閱讀帶給我的禮物。

02

數(shù)智時(shí)代的閱讀

李壯：今天我們談閱讀，一個(gè)無(wú)法回避的背景就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，甚至是網(wǎng)絡(luò)2.0時(shí)代。技術(shù)飛速發(fā)展，讓我們既興奮又擔(dān)憂。興奮的是，像范老師這樣的寫作者，能憑借一篇作品被讀者看見(jiàn)。擔(dān)憂的是，碎片化閱讀盛行，人們習(xí)慣短平快的信息，思維深度是否會(huì)被削弱？

越是科技高度發(fā)達(dá)，越需要以真善美引導(dǎo)技術(shù)、防止失控，而文學(xué)正是守護(hù)真善美的重要力量。梁老師您親歷了巨大的技術(shù)變遷，年輕時(shí)定然想不到今天可以通過(guò)手機(jī)與無(wú)數(shù)人即時(shí)連接。在時(shí)代巨變中，您對(duì)人文精神的理解，是否發(fā)生了變化？

梁曉聲：核心認(rèn)知變化不大。世界讀書(shū)日最初源于出版界會(huì)議，旨在紀(jì)念出版業(yè)對(duì)人類的貢獻(xiàn)，后被聯(lián)合國(guó)教科文組織確立，本質(zhì)是人類向書(shū)籍、向出版業(yè)致敬與感恩。人類社會(huì)的進(jìn)步，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，都離不開(kāi)書(shū)籍的承載與推動(dòng)，一項(xiàng)發(fā)明、一種思想都需要通過(guò)書(shū)籍傳播普及。

中國(guó)的閱讀推廣，更有自身的歷史脈絡(luò)與現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)。1949年之前，部隊(duì)里就配有文化教員，《林海雪原》中的衛(wèi)生員同時(shí)承擔(dān)文化教學(xué)工作；新中國(guó)成立后，全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展大規(guī)模掃盲運(yùn)動(dòng)，這是從國(guó)家層面提升民眾文化素質(zhì)的關(guān)鍵舉措。我還記得解放哈爾濱后，當(dāng)?shù)匮杆匍_(kāi)辦大量夜校；我們還有專業(yè)的少年兒童出版社與翻譯隊(duì)伍，盡力引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀作品。

《全民閱讀促進(jìn)條例》更多的是對(duì)政府、圖書(shū)館、文化館等文化機(jī)構(gòu)的責(zé)任要求，希望推動(dòng)各方形成合力為全民閱讀服務(wù)。政策也充分考慮到不同人群：中年人工作繁忙、親子閱讀時(shí)間緊張，中老年群體閱讀習(xí)慣各異，國(guó)家以頂層設(shè)計(jì)來(lái)推動(dòng)閱讀，用心良苦。

時(shí)代變化確實(shí)深刻影響著出版業(yè)，這是全球性現(xiàn)象。出版家聶震寧曾提到，美國(guó)人均閱讀量從18本降至11本，歐洲從50余本降至30余本。網(wǎng)絡(luò)閱讀對(duì)青少年的影響，與紙質(zhì)書(shū)存在明顯差異：手機(jī)、電腦閱讀的行為模式，難以讓人真正沉靜，心率、情緒都處于波動(dòng)狀態(tài)，很難實(shí)現(xiàn)深度專注。紙質(zhì)書(shū)依然是我們的良師益友。

還有一個(gè)典型的“閱讀”現(xiàn)象——聽(tīng)書(shū)。在中國(guó)，聽(tīng)書(shū)群體規(guī)模龐大，《人世間》在音頻平臺(tái)播放量破億，這些聽(tīng)書(shū)人群，理應(yīng)被納入廣義的閱讀人口。聽(tīng)書(shū)也是合理的閱讀方式，聽(tīng)書(shū)還能收獲播講者的情感與語(yǔ)氣，增添獨(dú)特感受。在國(guó)家大力倡導(dǎo)下，相信年輕一代仍會(huì)長(zhǎng)期保持與書(shū)籍的親密聯(lián)結(jié)，未來(lái)的走向需要我們持續(xù)觀察。

我現(xiàn)在也會(huì)刷手機(jī)，但一個(gè)半小時(shí)的碎片化瀏覽，遠(yuǎn)不如認(rèn)真讀三頁(yè)書(shū)有收獲。讀書(shū)哪怕只學(xué)到一個(gè)詞語(yǔ)、一種句式，都是實(shí)在的滋養(yǎng)；刷手機(jī)或許能帶來(lái)短暫愉悅，卻難以留下精神沉淀。

李壯：現(xiàn)在流行一個(gè)詞叫“活人感”。AI與自動(dòng)化技術(shù)普及，很多內(nèi)容冰冷、機(jī)械，缺少人的溫度。大家開(kāi)始珍視具體的、面對(duì)面的、身心交融的真實(shí)交流，這就是“活人感”。捧讀一本紙質(zhì)書(shū)，就是最具“活人感”的行為，是人與文字、與作者的鮮活對(duì)話。

遇事手機(jī)一滑就有答案，看似便捷，卻存在信息失真風(fēng)險(xiǎn)；更可怕的是，長(zhǎng)期依賴現(xiàn)成答案，人會(huì)失去探究與思考的意愿，大腦如同肌肉，不用則退。文學(xué)從不直接投喂答案，而是呈現(xiàn)過(guò)程、刻畫(huà)細(xì)節(jié)，讓人更深地理解世界與自我，這一點(diǎn)在所有藝術(shù)門類中都是相通的。

亞彬老師，您的舞劇《青衣》改編自畢飛宇老師的同名小說(shuō)，舞劇《西游記》也由經(jīng)典文學(xué)改編，文學(xué)閱讀與舞蹈肢體表達(dá)之間，有哪些共通與互譯之處？

王亞彬：創(chuàng)作舞劇《青衣》的過(guò)程非常愉快。初次閱讀小說(shuō)時(shí)，紙面文字就帶給我極強(qiáng)的畫(huà)面感與共情力，腦海中自然浮現(xiàn)出舞蹈場(chǎng)面與肢體語(yǔ)言，這是文學(xué)文本直接催生的創(chuàng)作靈感。在改編中，我仿佛站在文學(xué)世界與現(xiàn)實(shí)世界的臨界點(diǎn)，用肢體語(yǔ)言將文學(xué)人物立體化，呈現(xiàn)在舞臺(tái)上與觀眾互動(dòng)。

文學(xué)與舞蹈在抒情、塑造人物、推動(dòng)劇情上高度相通，都是情感與精神的表達(dá)。創(chuàng)作《西游記》時(shí)，我們希望實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，以孫悟空的視角采用回憶式結(jié)構(gòu)，在回望中融入成長(zhǎng)與反思，在經(jīng)典橋段的取舍上擁有更大空間，讓經(jīng)典以新的舞臺(tái)形態(tài)呈現(xiàn)。

03

閱讀習(xí)慣

李壯：范老師，想問(wèn)您兩個(gè)具體問(wèn)題：寫作時(shí)，您習(xí)慣用紙筆、電腦還是手機(jī)？日常閱讀，更偏愛(ài)紙質(zhì)書(shū)還是電子媒介？

范雨素：我寫得少，一定要用筆寫，思路才能跟得上。我學(xué)過(guò)拼音，打字很熟練，但就是不習(xí)慣電子書(shū)寫。手機(jī)上我也會(huì)看長(zhǎng)圖文、微信公眾號(hào)文章，但內(nèi)心更偏愛(ài)紙質(zhì)書(shū)。捧起一本厚書(shū)，人會(huì)立刻沉靜下來(lái)，擁有獨(dú)立思考的能力，不被外界裹挾。我生活算不上順?biāo)欤瑓s始終內(nèi)心平靜，很大程度上就是閱讀賦予我的獨(dú)立思考與精神定力。

梁曉聲：讀與寫，是雨素的精神港灣。

李壯：這個(gè)比喻特別好。很多人最初與文學(xué)相遇，都是把它當(dāng)作精神港灣。我中學(xué)時(shí)沒(méi)有智能手機(jī)，總揣著小本子和筆，隨時(shí)記錄；如今兜里還習(xí)慣性帶著筆。寫作載體也在變：大學(xué)用電腦寫論文，現(xiàn)在寫詩(shī)反而習(xí)慣用手機(jī)。不同媒介，對(duì)應(yīng)不同的思維節(jié)奏，這是我們這代人閱讀與寫作的時(shí)代印記。梁老師您創(chuàng)作長(zhǎng)篇作品，依然堅(jiān)持手寫，非常令人敬佩。

梁曉聲：我在身邊如果看不到書(shū)，會(huì)有一種莫名的恐慌。一座城市即便干凈整潔、管理完善，如果缺少書(shū)店、缺少書(shū)香，對(duì)愛(ài)書(shū)人來(lái)說(shuō)依然會(huì)感到焦慮。早年街頭隨處可見(jiàn)報(bào)刊亭，如今越來(lái)越少，書(shū)香氛圍的營(yíng)造，依然需要持續(xù)努力。

李壯：梁老師，您讀書(shū)有什么特殊習(xí)慣嗎？有人喜歡折角批注，有人絕不允許書(shū)籍有任何痕跡。

梁曉聲：我會(huì)折角。白天事務(wù)繁雜，我常躺著讀書(shū)，能連續(xù)讀兩三個(gè)小時(shí)，非常沉靜。手邊會(huì)放紅筆，讀到好句子、關(guān)鍵詞就勾畫(huà)下來(lái)，之后再專門抄錄整理。

王亞彬：我和梁老師有點(diǎn)像，會(huì)勾畫(huà)好句，但不喜歡折角，希望書(shū)籍保持平整，只留下翻閱的時(shí)光痕跡。我會(huì)定期把勾畫(huà)的內(nèi)容摘抄下來(lái)，沉淀閱讀收獲。

梁曉聲：20世紀(jì)80年代是文學(xué)氛圍濃厚的時(shí)代，讀書(shū)人都愛(ài)摘抄名言、制作座右銘，貼在桌邊激勵(lì)自己。各類藝術(shù)院校的學(xué)子，都與文學(xué)關(guān)系緊密。如今，這種聯(lián)結(jié)依然緊密，只是形式更加多元。

李壯：現(xiàn)在高校里文學(xué)社、詩(shī)社、文學(xué)刊物依然活躍，文脈始終在延續(xù)。當(dāng)下年輕人喜愛(ài)的國(guó)風(fēng)音樂(lè)，養(yǎng)分正來(lái)自唐詩(shī)宋詞元曲，是傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代的新生。

范雨素：我讀書(shū)沒(méi)什么刻意習(xí)慣，更像五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解”，不會(huì)強(qiáng)求自己逐字逐句讀完。我特別感謝16歲那年買到作家出版社的兩本書(shū)：《人格心理學(xué)》和《攻擊與人性》。前一本書(shū)是美國(guó)大學(xué)文科教材，我反復(fù)讀了很多遍，書(shū)中提到人類自尊心經(jīng)歷三次重大打擊：哥白尼日心說(shuō)、達(dá)爾文進(jìn)化論、弗洛伊德的精神分析。連人類整體都經(jīng)歷過(guò)如此深刻的沖擊，個(gè)人生活中的挫折，又有什么不能承受的？這本書(shū)塑造了我的心態(tài)，讓我即便面對(duì)生活困境，也能保持內(nèi)心平和。

梁曉聲：外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)有著不同的文化基因。弗洛伊德之前，西方作家就擅長(zhǎng)大段心理描寫，深入剖析人物內(nèi)心，這是他們的文學(xué)傳統(tǒng)；而中國(guó)文學(xué)有著獨(dú)有的精神底色，那就是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家國(guó)情懷。從秦文漢賦到唐詩(shī)宋詞，邊塞詩(shī)里的保家衛(wèi)國(guó)、豪情壯志，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間”的悲憫情懷，都是刻在骨子里的精神基因。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無(wú)數(shù)仁人志士將這種家國(guó)情懷付諸實(shí)踐：葉挺《囚歌》的堅(jiān)貞，東北抗日聯(lián)軍的軍歌，周恩來(lái)“面壁十年圖破壁”的志向，都不是紙面文字，而是生命踐行。從古典詩(shī)詞到《黃河大合唱》，中國(guó)文藝始終有著波瀾壯闊的家國(guó)擔(dān)當(dāng)，這是我們文化中最值得驕傲與傳承的部分。

前些年，我重讀了俄、英、法、德等多國(guó)文學(xué)經(jīng)典，重新審視自己的文學(xué)觀。20世紀(jì)80年代，我們?cè)欢妊鲆曃鞣轿乃?；如今再看，中?guó)文學(xué)與文化自有其不可替代的價(jià)值與光芒，有諸多值得后人繼承弘揚(yáng)的精神基因。

04

重讀的魅力

李壯：梁老師提到的“重讀”，恰恰是我想深入聊的。我30多歲再讀杜甫，感受與少年時(shí)完全不同。2021年，我重讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、契訶夫作品、卡瓦菲斯的詩(shī)，才明白“讀明白”和“讀懂”是兩回事：讀明白是看懂文字、接收信息；讀懂是歷經(jīng)世事之后，與作者的內(nèi)心、困惑、人類的共同經(jīng)驗(yàn)形成雙向?qū)υ?。好?shū)從不是一次性消費(fèi)品，不同人生階段重讀，都會(huì)有全新領(lǐng)悟。三位老師有沒(méi)有過(guò)這樣的重讀體驗(yàn)？

王亞彬：我有過(guò)非常真切的感受。人隨著年齡增長(zhǎng)、閱歷豐富，對(duì)事物的理解程度會(huì)不斷提升，同一部作品在不同人生階段閱讀，會(huì)收獲全新的感悟。對(duì)我而言，最特別的重讀就是《青衣》。多年后再讀這篇小說(shuō)，與大學(xué)初讀時(shí)的認(rèn)知截然不同，仿佛穿越時(shí)光，遇見(jiàn)當(dāng)年年輕的自己。這份重讀的感受，也融入到舞臺(tái)表演中，讓角色更有層次與厚度。

范雨素：我反復(fù)重讀的是《紅樓夢(mèng)》和《西游記》。八九歲讀《西游記》，只看孫悟空打妖怪；現(xiàn)在再讀，才品出古漢語(yǔ)與方言的韻味，感受到書(shū)中的人情世故、風(fēng)俗文化，還有深藏其中的佛學(xué)與道學(xué)智慧，每讀一遍都有新領(lǐng)悟。這離不開(kāi)家庭氛圍：我母親從小就一直和我說(shuō)話，讓我在語(yǔ)言環(huán)境中浸潤(rùn)，早早識(shí)字閱讀；我們家鄉(xiāng)重視教育，有“耕讀傳家”的傳統(tǒng)，書(shū)籍是農(nóng)家傳承的一部分，閱讀早已融入中國(guó)人的文化血脈。

梁曉聲：我這些年也常翻《西游記》，它的想象力燦爛至極，能極大提升人的精神格局。如果能有更多讀者像范老師這樣，讀出文字背后的深意，那我們的閱讀氛圍會(huì)更加濃厚。

少年時(shí)，我看的是連環(huán)畫(huà)、簡(jiǎn)寫本，成年后讀原著，收獲完全不同。重讀也是自我審視、自我更新的過(guò)程，好書(shū)像一面鏡子，照見(jiàn)自己的認(rèn)知局限。比如，讀《紅與黑》，于連因他人目光與人爭(zhēng)執(zhí)、險(xiǎn)些決斗，讓我反思人性的不成熟——現(xiàn)實(shí)中，網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)執(zhí)、人際矛盾，很多都源于過(guò)度敏感與虛榮。讀書(shū)讓我不斷矯正自己的文學(xué)觀、人生觀，學(xué)會(huì)更包容、更平和地面對(duì)世界。

李壯：最后，請(qǐng)三位老師各推薦一本值得閱讀的書(shū)。

王亞彬：我推薦與舞蹈、藝術(shù)、人生相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)與傳記類作品，它們能讓人在文字中感受肢體與精神的共鳴，理解藝術(shù)與生活的共生之美。

范雨素：我推薦一本收錄墨西哥少數(shù)民族女詩(shī)人作品的詩(shī)集，其中有一首寫給母親的《溫柔的贊美詩(shī)》。讀完會(huì)發(fā)現(xiàn)，全世界母親的愛(ài)都是相通的，質(zhì)樸而深沉，能讓人在詩(shī)歌中感受最本真的情感力量。

梁曉聲：我希望大家跳出單一的文學(xué)閱讀，多讀歷史、哲學(xué)、自然科普類書(shū)籍，也不妨常讀《西游記》這類經(jīng)典。閱讀不該有邊界，在多元書(shū)籍中，既能拓寬視野，也能找到內(nèi)心的安寧與力量。

內(nèi)容來(lái)源：《文藝報(bào)》2026年4月20日5版

文字整理：王錦涵

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