近期發(fā)現(xiàn)的12000年前的骰子，由美洲原住民狩獵采集者用木頭和骨頭制成。

人類天生熱愛(ài)游戲。但在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，游戲行為卻鮮少留下痕跡。與工具或骸骨不同，游戲器具往往難以保存，而它們所帶來(lái)的轉(zhuǎn)瞬即逝的快樂(lè)，則更難被后人追溯。

近期發(fā)表在《美國(guó)古物》期刊上的一項(xiàng)關(guān)于12000年前骰子的發(fā)現(xiàn)，為我們理解遠(yuǎn)古人類社會(huì)的游戲行為提供了全新視角。

為了確認(rèn)這些物品的骰子屬性，馬登在早期一項(xiàng)關(guān)于美洲原住民游戲器具的綜合研究基礎(chǔ)之上，從各類考古出版物和遺骸數(shù)據(jù)庫(kù)中收集了同類物品的數(shù)據(jù)。

這些遠(yuǎn)古物品與我們?nèi)缃袷褂玫牧骥蛔咏厝徊煌?。相反，它們呈現(xiàn)出“二元”特征：多為扁平的圓形或長(zhǎng)方形薄片，一面帶有標(biāo)記，另一面則是空白。

如果你和我們一樣是《龍與地下城》的資深玩家，或許會(huì)把這種投擲工具稱為“兩面骰”。實(shí)際上，投擲這種古代骰子就如同拋硬幣一般。不過(guò)，這一發(fā)現(xiàn)也恰恰凸顯了一個(gè)事實(shí)：骰子的歷史遠(yuǎn)比硬幣悠久得多。

在評(píng)估此類突破性研究時(shí)，我們必須審視遠(yuǎn)古時(shí)期考古記錄的本質(zhì)。由于許多物品無(wú)法在土壤中保存下來(lái)，研究人員只能依賴極其有限的實(shí)物證據(jù)。

事實(shí)上，即便在現(xiàn)代社會(huì)，我們?cè)诤芏鄷r(shí)候進(jìn)行游戲也完全不需要任何實(shí)體物品。試想一下捉迷藏或抓人游戲，如果類似的游戲發(fā)生在12000年前，考古學(xué)家又怎能找到相關(guān)證據(jù)呢？

即使是需要借助器具的游戲，其證據(jù)也往往難以留存。民族志研究表明，人們?cè)谕嫫灞P游戲時(shí)所采用的方式，往往是考古學(xué)家?guī)缀鯚o(wú)法察覺(jué)的。

在許多游戲中，人們只需在地上挖坑、畫線作為棋盤，并隨手撿拾石頭、種子、貝殼甚至干燥的動(dòng)物糞便作為棋子即可進(jìn)行。

自然界中的物品同樣能派上用場(chǎng)：雙面樹枝和瑪瑙貝殼都可以充當(dāng)二元骰子。這種情況并非只存在于遙遠(yuǎn)的過(guò)去或異國(guó)他鄉(xiāng)。

在世界各地，人們每天都在創(chuàng)造性地利用各種日常物品進(jìn)行游戲，比如瓶蓋、錫罐、麻線、樹枝和石頭等，而這些物品通常很難被直接認(rèn)定為玩具。正因如此，對(duì)于研究游戲史的考古學(xué)家而言，骰子顯得尤為珍貴，因?yàn)樗鼈兪谴_鑿無(wú)疑的游戲器具。

考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)骰子的頻率遠(yuǎn)超常人想象，且其形態(tài)各異、充滿趣味。其中最著名的例子之一便是距骨，即有蹄類動(dòng)物的踝骨。這種骨頭具有四個(gè)明顯的切面，在古代被廣泛用作骰子。

作為人類歷史上最古老的游戲之一，“二十格游戲” 就被證實(shí)曾使用過(guò)此類骰子，因?yàn)榭脊湃藛T在游戲盒的抽屜里發(fā)現(xiàn)了距骨。

在許多情況下，人們并非直接從被屠宰的動(dòng)物身上獲取這些骨頭，而是用石頭、玻璃或金屬等其他材料進(jìn)行仿制。在埃及圖坦卡蒙墓出土的游戲器具中，就發(fā)現(xiàn)了象牙材質(zhì)的仿制距骨。這表明，人類是在長(zhǎng)期使用適合該用途的自然物品之后，才開始專門制作類似骰子的器具。

馬登在其研究中提出，骰子是支撐賭博行為的經(jīng)濟(jì)交易模式不斷演進(jìn)的產(chǎn)物。我們希望從另一個(gè)角度來(lái)探討這一觀點(diǎn)。

游戲的意義遠(yuǎn)不止于賭博，而馬登的研究恰恰缺乏了真正確認(rèn)古代賭博行為所需的語(yǔ)境分析。此外，該研究完全將游戲置于功能主義的視角下，尤其是將其局限于進(jìn)化論和經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架之中。

我們?cè)谄渌麍?chǎng)合指出，此類研究往往忽略了一個(gè)根本事實(shí)：游戲通常僅僅是為了游戲本身而存在。有時(shí)候，你拋硬幣是為了贏得賭局，但在更多情況下，你拋硬幣僅僅是為了尋找樂(lè)趣。

盡管我們并不確信這些古代美洲原住民曾經(jīng)營(yíng)過(guò)史前賭博場(chǎng)所，但這依然是一項(xiàng)令人振奮的發(fā)現(xiàn)。無(wú)論是在北美還是世界各地的考古語(yǔ)境中，這些骰子都向我們展示了游戲在古往今來(lái)中所蘊(yùn)含的迷人魅力。

因此，當(dāng)你下次擲出骰子時(shí)，請(qǐng)意識(shí)到你正在體驗(yàn)一種跨越時(shí)空的游戲共鳴——那種懸念感、喜悅感，以及擲出爛牌時(shí)的懊惱，與12000年前的人類所感受到的如出一轍。