現(xiàn)象級舞劇《永樂未央》將于4月18-19日登陸廣州白云國際會(huì)議中心世紀(jì)大會(huì)堂，連演兩場，部分票檔已售罄。

舞劇《永樂未央》自2025年10月開啟全國巡演以來，先后在北京、山西、上海、成都、武漢、杭州六大文化重鎮(zhèn)亮相，18場演出座無虛席、反響熱烈，并在社交媒體上廣泛傳播。2026年春節(jié)，舞劇《永樂未央》登陸山西春晚、河南春晚、央視非遺晚會(huì)、文藝中國四臺(tái)晚會(huì)，節(jié)目播出即引全網(wǎng)熱議。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，#舞劇永樂未央相關(guān)話題全網(wǎng)瀏覽量破億，河南衛(wèi)視、大象新聞官方抖音賬號的累計(jì)點(diǎn)贊量破百萬。抖音平臺(tái)#永樂未央話題播放量2850萬+、#神仙來了也得上河南春晚 話題播放量1623萬+、#舞劇永樂未央登河南春晚 話題播放量1567萬+；小紅書熱度持續(xù)發(fā)酵，舞劇《永樂未央》相關(guān)話題瀏覽量突破1000萬；微博話題持續(xù)升溫，舞劇《永樂未央》相關(guān)話題瀏覽量破百萬。

據(jù)介紹，舞劇《永樂未央》以永樂宮遷建史詩為敘事主線，創(chuàng)造性地提煉出“古建、壁畫、琉璃、傳承”四重美學(xué)維度，分為四個(gè)篇章：“筑廣廈”“繪至境”“煉釉心”“承光陰”。

在“時(shí)空同頻”的獨(dú)特舞臺(tái)語匯中，觀眾將目睹跨越700年的古今對話：元代督建者與當(dāng)代建筑師心神交匯，見證“立觀度人，時(shí)不可失”的建宮宏愿；被拒之門外的元代女畫工以生活為筆、想象為卷，將生命祈愿繪入《朝元圖》的玉女仙班，與1957年前來臨摹的當(dāng)代美術(shù)師夙愿共鳴；執(zhí)著技藝的琉璃匠師與七百余歲的“藍(lán)釉角神”相伴相守，共同復(fù)原失傳已久的孔雀藍(lán)釉制法，延續(xù)守護(hù)文脈的誓言。

舞劇的多個(gè)選段堪稱“文物起舞”的典范：舞蹈《璇璣萬象》的創(chuàng)作靈感源于永樂宮三清殿穹頂?shù)脑寰Y(jié)構(gòu)。十二名女舞者于三層立面“斗八藻井”裝置中，以剛?cè)嵯酀?jì)的肢體動(dòng)作，建構(gòu)出藻井的繁復(fù)紋樣，彩繪團(tuán)龍?jiān)诘讓又醒氡P曲靈動(dòng)，配合影像勾勒出“動(dòng)態(tài)”藻井緩緩旋轉(zhuǎn)，融匯成一場裝置藝術(shù)、肢體語言與數(shù)字影像交織的視覺詩篇。“這段編舞不僅展現(xiàn)了古建筑的恢宏氣勢，也巧妙呼應(yīng)了‘天圓地方’的東方哲學(xué)。”總編導(dǎo)謝元臻介紹。

舞蹈《歲月守望》以山西芮城永樂宮孔雀藍(lán)釉琉璃角神與武士嬪伽為創(chuàng)作原型。九名男舞者將古老的琉璃構(gòu)件化為鏗鏘之姿，擬態(tài)角神承天接地的身形，以相互的托舉與凝視，演繹在歲月風(fēng)霜中彼此扶持的信念。舞者化身七百歲守護(hù)者，在滄桑與靈動(dòng)之間，將傳統(tǒng)工藝之美具象為流動(dòng)的生命韻律。

據(jù)悉，《永樂未央》的誕生，匯聚了國內(nèi)頂尖的藝術(shù)創(chuàng)作力量。其青春洋溢的創(chuàng)作陣容令人矚目：總編導(dǎo)謝元臻、謝長慧，編劇徐珺蕊、作曲呂亮、舞美設(shè)計(jì)胡艷君、燈光設(shè)計(jì)任冬生、服裝設(shè)計(jì)陽東霖、影像設(shè)計(jì)楊騫、造型設(shè)計(jì)賈雷、道具設(shè)計(jì)馬雷。這支以“80后”“90后”“00后”為主力的主創(chuàng)與演出團(tuán)隊(duì)，數(shù)次深入永樂宮實(shí)地采風(fēng)，與遷建工程親歷者深度對話，將對歷史的敬畏與對文化的理解融入作品細(xì)節(jié)。

“我們了解到，當(dāng)年負(fù)責(zé)遷建修復(fù)的核心團(tuán)隊(duì)平均年齡不滿30歲?！笨偩帉?dǎo)謝長慧回憶道，“希望通過舞劇的編排，讓人們了解這次新中國文物史上的壯舉、記得他們的奉獻(xiàn)與青春?！?/p>

采寫：南都N視頻記者許曉蕾