江蘇
茗山長(zhǎng)老 講經(jīng)
何謂三三昧？有漏定謂之三三昧。
無(wú)漏定謂之三解脫門(mén)，解脫即涅槃，無(wú)漏定為能入涅槃之門(mén)。
一、空三昧——與苦諦之空，無(wú)我，二相相應(yīng)之三昧。觀諸法為因緣生，無(wú)我，無(wú)我所有，空此我、我所二者，故名為空三昧。
二、無(wú)相三昧——與滅諦之滅、靜、妙、離四行相相應(yīng)之三昧也。涅槃離色、聲、香、味、觸五法相，男女二相及三有為相（生、異、滅除住相）等之十相，故名為無(wú)相。以無(wú)相為緣，故名為無(wú)相三昧。
三、無(wú)愿三昧——舊云無(wú)作三昧，又云無(wú)起三昧。是與苦諦之苦，無(wú)常二行相，集諦之因、集、生、緣四行相相應(yīng)之三昧也?？嘀B之苦、無(wú)常，及集諦四行相，皆可厭惡；而道諦之道、如、行、出四行相，如渡河船筏，到彼岸后，必須舍離故，總不愿樂(lè)，以此等行相為緣而修三昧，謂之無(wú)愿三昧。
重要提示：
居靜之益：
1.在人敬重，易便修行。
2.不受眾惱，遠(yuǎn)離憒鬧（紛亂）。
3.空（我法空），無(wú)相（無(wú)為）、無(wú)愿（無(wú)取舍）。
4.破惑證真，離苦得樂(lè)。
憒鬧之害：
1.不易修行。
2.易受眾擾。
3.多生煩惱、沉淪苦海。
4.三障恒縛、不能自拔（老象溺泥，不能自出）。
未完待續(xù)
-FIN-
來(lái)源 | 《茗山長(zhǎng)老講經(jīng)集》
責(zé)編 | 妙 性
編輯 | 持 之
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