明日三月初一，是壬辰月的辛酉日，也是三月的朔日，此時(shí)月亮運(yùn)行到太陽和地球的中間，日月同升同落，正是月亮的強(qiáng)引力時(shí)期。月亮的強(qiáng)引力時(shí)期，也是地球上各種事故多發(fā)期，人們將這種現(xiàn)象，稱之為月亮效應(yīng)。

酉是金氣的頂點(diǎn)，也是冬水初生的開始，水生于酉，酉就是水的沐浴之地，咸池之位。申子辰三合水，于是申子辰月的酉日，就為咸池之日。咸池就是帶著咸味的水池子，其實(shí)就是大海，那是太陽從海平面落下的景象。

日出伏桑，入于咸池，太陽為陽，咸池之水為太陰，那么太陽入咸池，就是陰和陽的交融，是繁衍生息的開始，主感情之事。五行的沐浴之地，寅午戌見卯，申子辰見酉，亥卯未見子，巳酉丑見午。一名咸池，一名敗神，一名桃花，也就是三合五行的初生之地。

此時(shí)月建在辰，辰月是春季的季月，是木火交替的過程，以谷雨節(jié)氣為分界。谷雨之前，木氣強(qiáng)于火氣，谷雨之后，火氣強(qiáng)于木氣。此時(shí)季節(jié)在春，木氣當(dāng)令，日子的辛酉為純金，就為廢日。是以日子的純金之氣，與季節(jié)的木氣相互爭(zhēng)斗，從而導(dǎo)致五行無氣，日子被廢。

廢日是日月之力相對(duì)，彼此損耗，也被稱為四季荒蕪之地。耗日則是日子之力被季節(jié)的氣場(chǎng)所消耗，而破日則是日月之力對(duì)沖，導(dǎo)致月建破開而消耗。辰戌相對(duì)，于是辰月戌日為破日，是以戌土撞破辰庫(kù)，導(dǎo)致辰中藏著的力量外流而消耗，也被稱為大耗之日。

辰月戌日為大耗，酉在戌之前，就為小耗。小耗是相對(duì)于大耗來說的，大破大耗，小破小耗，其消耗之力還沒有到頂點(diǎn)，因此被稱為小耗。小耗者，常居歲前五辰，居于大耗后一辰，未至于大耗，故曰小耗。

辛酉在辰月，辰酉相合，為六合之日，是將月建的氣場(chǎng)往金氣轉(zhuǎn)移的過程。此時(shí)的辛酉之氣，是水的咸池，申子辰的桃花，卻被季節(jié)的氣場(chǎng)所廢，為春季的正廢之日，也是小耗之日，消耗了日子之力，廢掉了辛酉之金，廢掉了申子辰的咸池之力，感情之位。

金氣主秋涼，此時(shí)金氣被廢，則溫度升高。咸池被廢，則感情被廢，那就容易爭(zhēng)斗和吵鬧。于是明日不嫁娶，不爭(zhēng)吵，不開倉(cāng)出財(cái)?shù)?。既然申子辰的咸池在酉，酉在正西兌位，那就可以在兌位擺放桃花，以增強(qiáng)咸池之力。

此時(shí)歲在丙午，月在壬辰，日在辛酉，以辛金為主導(dǎo)，上下一氣，坐祿通根，坐在食傷的咸池之位。食傷是自己釋放出來的力量，也就是自身散發(fā)出來的氣場(chǎng)，自帶咸池之力，容易招蜂引蝶，氣場(chǎng)帶紅艷，那就容易對(duì)婚姻不利。

月建的壬水，就是辛金的傷官，是一種偏門的釋放，也是從婚姻之位，咸池之位，以及自身的內(nèi)在釋放出來的力量。這種力量專門針對(duì)官星，壓制歲氣的丙火。對(duì)于辛金來說，丙辛相合，丙火為正官，也就是丈夫。

此時(shí)辰酉相合，以辛金生壬水，壬水滅丙火，為傷官見官之意。也就是自己釋放出來的偏門之力為壬水，專門壓制丈夫。日子的地支酉金，就是婚姻之位，也就是丙火的居住之所。丙火長(zhǎng)生在寅，到酉入死地，又被壬水所壓制。

壬水傷官，帶著咸池之力，廢日之氣，壓制丙火正官，正官在婚姻入死地，徹底被妻子釋放的氣場(chǎng)所壓制，容易受氣。不只是一種爭(zhēng)吵，而是丈夫完全將妻子的氣場(chǎng)所壓制。

所以明日的辛酉廢日，首先要避免爭(zhēng)吵，順應(yīng)妻子，以免被妻子釋放的氣場(chǎng)所傷，進(jìn)而損耗感情。