飯圈文化形成已有一段時(shí)間了。之前，媒體有許多批評(píng)、管理部門也幾度出手治理。但飯圈之疾有點(diǎn)頑固，時(shí)有反復(fù)，這兩天全紅嬋再度遭網(wǎng)暴就是一例。

此圖由AI輔助生成

我很贊同對(duì)這類事件要依法處置。當(dāng)然，不只是對(duì)名人、明星，每個(gè)普通公民的人格、名譽(yù)都應(yīng)受法律保護(hù)。但我這里想說(shuō)說(shuō)“飯圈文化”的思維模式。

本來(lái)，年輕人有自己喜歡的明星、偶像，很正常。即使有些追棒、獻(xiàn)花之類，只要不是商業(yè)操作，也可理解。但“飯圈文化”的最大毛病是“排他”性。只要與我的偶像不同，就恨不得把對(duì)方的偶像打扁；只要有人對(duì)我的偶像稍出言不遜（有時(shí)只是正常的批評(píng)），就對(duì)對(duì)方惡言相加。這種“非白即黑”“唯我獨(dú)好”的極端思維，不僅影響了對(duì)演藝界正常的批評(píng)，也破壞了平臺(tái)文化的生態(tài)。我不知是否有為流量而幕后操盤的刀手，若真有，罪不可恕。因?yàn)樗麄冎L(zhǎng)了這種極端“排他”思維的蔓延。

中國(guó)傳統(tǒng)文化講“君子和而不同，小人同而不和”。如果“不同便斗”，聽不得不同意見，容不得一點(diǎn)批評(píng)，或者用抹黑、謾罵代替批評(píng)，這不是一個(gè)健康的文體界，也不是正常的社會(huì)。

“飯圈文化”因涉及人數(shù)眾多的青少年，就難免會(huì)想，這種極端“排他”思維有否我們教育的欠缺？很長(zhǎng)一段時(shí)間我們把“中庸之道”當(dāng)作“折中主義”“和稀泥”批判，造成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“中庸”思想的極大誤解?？鬃又v“喜怒哀樂(lè)未之發(fā)，謂之中，發(fā)之皆中節(jié)，謂之和”，意思就是情緒還沒(méi)發(fā)作時(shí)，內(nèi)心平靜端正，這叫“中”；情緒表現(xiàn)出來(lái)，但都合乎分寸，不極端、不失度，這叫“和”。是人，哪有沒(méi)情緒、沒(méi)愛好的？但情緒可控、言行有度。即使被冒犯也不暴怒，受委屈也不偏激，有理也不咄咄逼人。凡事“過(guò)猶不及”，這才叫“守正”。這才合乎中國(guó)傳統(tǒng)文明的正道?？磥?lái)，傳統(tǒng)文化的傳承有時(shí)還得從教育抓起，從日常生活入手，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)容忍別人不同的意見，也能接受他人對(duì)自己偶像的批評(píng)。一代人的文明素養(yǎng)提高了，“飯圈文化”便會(huì)以更高的層次呈現(xiàn)。

原標(biāo)題：《新民藝評(píng)｜陳保平：飯圈文化再議》

欄目編輯：孫佳音 文字編輯：江妍

來(lái)源：作者：陳保平