做歷史內容寫了好些年，見過太多朋友留言說，越看歷史越迷茫，一會想躺平出世一會又被推著入世，壓根拎不清到底該怎么選。也常有朋友問我，以我的資歷找個穩(wěn)定體面的工作不難，干嘛天天蹲在網(wǎng)上寫歷史嘮這些。其實我當年人生低谷的時候，就是靠著扒歷史一點點把自己從泥坑里拉出來的，自己走出來了，就總想給后來人提個醒。

很多人從小就會背修身齊家治國平天下，可大多都不知道這句話是斷章取義來的。它出自《禮記》，完整的是從格物到平天下一整套人生修煉流程，說穿了就跟你玩網(wǎng)游練級是一個道理。先把事理摸透了長智慧，心正了意念純了，才能修好自己，再一步步往后面走。

現(xiàn)在網(wǎng)上好多人都鼓吹走捷徑，說按部就班走正道就是迂腐老古董。就像武俠里寫的，邪派武功上手快威力大，正派武功得一點點攢內力，半天看不出效果。可你看郭靖楊康的結局就懂，起步快的不一我之前聊過儒家和法家，說句實在話，儒家更像養(yǎng)生的中醫(yī)，法家更像治標快的西醫(yī)。沒有誰絕對好誰絕對壞，放在個人修身這塊，還是儒家那套慢慢調的法子更適合普通人。放在管理上也一樣，儒家引導人自我管理，法家就是靠重獎重罰壓著你走。

定走得遠，急著出成果的大多都是歪路。

好多朋友跟幾年前的我一樣，陷在自我認知的坑里出不來，總想著找個萬能公式一勞永逸解決所有問題。哪有這種好事啊，人要練的是跟著環(huán)境變的本事，到什么山頭唱什么歌才是真本事。大唐戰(zhàn)神李勣人家年輕時就是個一言不合就殺人的混不吝，十二三歲當無賴賊，見人就殺，十七八才學會收斂，二十歲成了救人的大將，最后混到武廟十哲。他就是一點點把自己從歪路上拽回正道，一步步調整自己。

現(xiàn)在不管是修煉自己還是教孩子，好多人都愛抄作業(yè)，把別人的成功經(jīng)驗直接復制粘貼過來。抄著抄著就把自己的思辨能力抄沒了，永遠找不到適合自己的路。循規(guī)蹈矩不一定對，離經(jīng)叛道也不一定錯，我們缺的從來不是模板，是自我審視和自我修正的能力。

好多營銷號講水滸，都說魯智深才是活得最通透的那個。你看他臨死前寫的偈語，前兩句說自己平生不修善果，只愛殺人放火，聽起來就是個混不吝?？珊竺婺蔷洳攀蔷?，錢塘江上潮信來，今日方知我是我。多少人活了一輩子都沒找到自己，一輩子被名利套著掙不脫。

平臺上比我會講歷史的人多了去了，一抓一大把，但像我這樣把自己實打實踩坑摸出來的體會全說出來的，真沒幾個。好多道理擺開了講很簡單，可真要自己悟，不知道要摔多少坑才能明白。就比如很多家長只會跟孩子說開心最重要，從來不會告訴孩子，開心是要付代價的。

還有好多話都被人斷章取義用錯了，比如百無一用是書生，那是古代亂世要軍功的時候，書生有勁使不出才說的氣話。放到太平盛世，書生可比會砍人的將軍有用多了。好多人拿著半句話當真理，坑了自己不說還坑孩子。

我做了這么多年歷史內容，說實話一直不建議底層家庭的孩子年紀輕輕就一頭扎進歷史文化里出不來。不是這東西不好，是怕你琢磨不透陷進教條里，走不出來。你讀了一肚子圣賢書去當?shù)胤焦?，真遇到一地雞毛的利益糾紛，圣賢書里根本不會教你怎么處理灰色事兒，家里沒經(jīng)驗給你，你壓根就破不了局。要不要打村霸？兩難選哪邊？情理法怎么平衡？這些事兒，書本上從來不會給你現(xiàn)成答案。

魯迅先生翻歷史，從字縫里看出來滿本都寫著吃人兩個字，這話聽起來扎心，可真是大實話。我們大多人都在食物鏈的中下端，天天要么吃人要么被人吃，沒人能逃得開。真正活通透的人，其實就是先保住自己不被吃，然后能做到別瘋狂去吃別人就夠了。水至清則無魚，人至察則無徒，這個道理放到什么時候都對。

說來說去其實就是一句話，你得拎著刀闖蕩江湖，但你心里得有德。現(xiàn)在網(wǎng)上信息太亂了，好多人天天被帶節(jié)奏，今天跟著噴這個明天跟著罵那個，連自己的權益都不會保護。說白了就是沒搞懂最底層的邏輯，被人賣了還幫著數(shù)錢。

馬克思說，從古到今的社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的，要壓迫你，至少得給你留條能活下去的命。為啥好多男領導就愛欺負下屬？不欺負你怎么顯得他是領導，怎么找存在感呢。很多人搞不懂權力和義務，權本來就是權衡公平，背后得有力撐著，義務本來就是出于道義該做的事。有人故意只跟你講義務不讓你提權力，或者只跟你講權力不用講義務，那純純就是扯犢子，就是想坑你。

這些疼出來的道理，真得自己撞過南墻才懂，可能低成本悟到就別撞得頭破血流。你熬一年賺不到養(yǎng)家的錢，就知道那些日進斗金的網(wǎng)紅都是什么路數(shù)。你遇到不陪酒就砸你飯碗的老板，就知道這種人連牲口都不如。你落魄的時候有人給你一碗熱飯，你翻身了就肯定想著能拉別人一把就拉一把。這些都是刻在骨子里的體會，比書本上的道理管用一萬倍。

這個時代浮躁，大家追名逐利沒什么不對，我也不勸大家都當圣人。但我真的想提醒大家，別把德這個東西丟了。德就像做菜的鹽，不用放太多，可少了它，整道菜都沒味。

好多人罵我，說我講歷史不尊重叢林法則，太假太綠茶。其實那些臟黑亂的東西我哪能不懂，我就是不想把大家都往坑里帶。我就是想告訴大家，不管你在什么環(huán)境里，心里總得向往點干凈的東西。我也沒讓大家都當好好先生，該剛的時候就得剛。你可以隨波逐流討生活，但吃飽喝足了，總得想著兼顧一下別人，別趕盡殺絕，這不就是窮則獨善其身，達則兼濟天下嘛。

你要是武松那樣有本事，沒人敢欺負你，你還能安安穩(wěn)穩(wěn)過日子，這挺好?？赡悴荒苁掷镉斜臼掠械叮突畛赡莻€欺負人的西門大官人，那就是活該被人罵。好多人搞不懂這種辯證關系，一會逆來順受，一會非黑即白，活得特別擰巴，就是沒搞懂底層邏輯。

你要是創(chuàng)業(yè)，就得先把自己的底線護好，現(xiàn)金流看好，商標專利保護好，該提前布局的提前弄。別因為怕坑就不敢闖，也別被成功學忽悠成有才無德的騙子。你要是打工人，就得一邊攢本事，一邊敢要自己該得的價。別混日子，混到最后混的是你自己。也別怕被人用，你本來就是拿能力換資源。但別一味低頭討好，能站著賺錢就別跪著要飯，你討好那些人根本沒用。

其實做人就像玫瑰，帶刺和溫柔漂亮根本不矛盾。你得讓身邊的人都知道，你的善良你的友好，都是很貴的，不是誰都能隨便糟蹋。反過來想，那些到處討好你的東西，能有什么真價值？還不都是沖著你的錢來的。

說白了，得先搞清楚底層邏輯，再談上層情懷，得先敢入世闖蕩，再談出世歸隱。闖蕩江湖別裸奔，要做就做亦正亦邪，對得起自己也對得起旁人的人，面對豺狼敢亮劍，面對朋友敢交心，就夠了。

參考資料：人民日報 從歷史中感悟人生哲理；人民出版社 禮記