在越南嘉萊省的十塔寺（Chùa Th?p Tháp），藏著一套全世界獨一無二的佛經(jīng)寶藏。

這是一部《嘉興藏》（Gia H?ng t?ng），近5000卷，1377冊，距今已有300多年歷史。它不僅是越南唯一的完整版本，更被稱為“無與倫比的孤本”。

十塔寺，300多年來一直是嘉興佛教經(jīng)典的保存地

從中國到越南：一部跨越400年的佛經(jīng)

《嘉興藏》的刊刻始于中國明代末年。1588年，這項工作啟動，歷經(jīng)近百年，直到1677年才基本完成，此時已是清朝康熙年間。同一時間，在越南南方，一位中國高僧元韶禪師在平定省開山建寺，即今天的十塔寺。

幾乎在同一年，這部剛剛完成的巨著被帶到了這座新生的寺廟。此后300多年，它一直被保存在這里，供僧尼研究、修行、傳播佛法。

在東亞佛教史上，《嘉興藏》地位極高。它不僅規(guī)模宏大，更重要的是它的“開放性”：主體刊刻完成后，歷代禪師的語錄、著作不斷被補充進來。因此，它不僅是經(jīng)、律、論的集大成者，更是一部反映中國佛教從宋到明清思想演變的“活檔案”。

嘉興大藏經(jīng)目前保存在十塔寺內(nèi)

《虎丘隆和尚語錄》是嘉興佛教經(jīng)典的一部分

全世界獨一無二的完整版

十塔寺的《嘉興藏》現(xiàn)存1377冊，分屬479部，共計4826卷。據(jù)越南翰林院社會科學院哲學研究所高級研究員阮蘇蘭（Nguy?n T? Lan）博士介紹：“在寺內(nèi)保存使用了300多年后，這部藏經(jīng)仍相對完整，在越南獨一無二。因此，我們稱十塔寺的《嘉興藏》為無與倫比的孤本?！?/p>

為什么說是“孤本”？因為在中國和其他地方，《嘉興藏》的原版大多已散佚或殘缺。而十塔寺的這一套，由于300多年來一直被妥善保存，至今基本完整。這在全球范圍內(nèi)都極為罕見。

不只是經(jīng)書：833塊雕版見證印刷史

除了藏經(jīng)本身，十塔寺還保存了一套雕版系統(tǒng)：833塊雕版，對應1409個版面，年代從17世紀到20世紀初。

這些雕版表明，十塔寺曾是南中部地區(qū)重要的佛教印刷和傳播中心。在佛教傳統(tǒng)中，刊刻佛經(jīng)被視為具有大功德的善舉。木刻印刷術的發(fā)展，使經(jīng)書得以大量流通。而這些雕版，正是這一傳統(tǒng)的直接物證。

這些木刻版畫——作為《妙法蓮華經(jīng)》七卷的“開篇畫”的七幅木雕板畫之一——目前保存在十塔寺

為何如此珍貴？

在越南，許多李朝、陳朝時期的漢文佛典早已失傳。十塔寺《嘉興藏》的完整存在，本身就是奇跡。

更難得的是，這部藏經(jīng)中的“語錄”部分，記錄了從宋、元、明至清歷代禪師的對話、行狀、詩文和思想。這對于研究禪宗思想史、中國與越南佛教交流史，具有不可替代的價值。

《嘉興藏》也是平定佛教自17世紀末以來復興與發(fā)展的物質標志。它見證了中國佛教經(jīng)典傳入南方地區(qū)的歷史，也顯示了越南本土文化對這些價值的吸收和保存能力。

保護與數(shù)字化：讓孤本“活”起來

越南嘉萊省委宣教與民運部副部長阮輝玄（Nguy?n Hu?nh Huy?n）博士認為，保護必須與發(fā)揮價值并行。他建議盡快將藏經(jīng)數(shù)字化，同時大力推進深入研究，以更清晰地闡明其歷史、文化和學術價值。

數(shù)字化意味著，這部300多年的孤本，將不再是封閉在藏經(jīng)閣里的“文物”，而可以通過網(wǎng)絡被全球研究者、佛學愛好者查閱。這是對這部國寶級佛經(jīng)最好的保護與傳承。

一座寺，一部經(jīng)，400年

一座由華人高僧建立的寺廟，一部跨越400年的佛經(jīng)，一套見證印刷史的雕版——十塔寺的《嘉興藏》，是越南佛教史、東亞佛教史乃至世界文獻史上的瑰寶。

通過數(shù)字化手段讓這部“絕版”大藏經(jīng)重現(xiàn)于世，不僅是對歷史的致敬，更是為了讓這份跨越百年的智慧，在數(shù)字時代繼續(xù)滋養(yǎng)現(xiàn)代人的心靈。