文章作者：豆豆同學(xué)（原創(chuàng)）

長(zhǎng)久以來(lái)，公知們拿著一套顛三倒四的邏輯橫行輿論場(chǎng)：把人民公社罵成扼殺自由的枷鎖，把集體主義污名化為低效大鍋飯，仿佛一切抱團(tuán)取暖、協(xié)同共生的模式，都是對(duì)人性的背叛?？芍灰晕⑾崎_(kāi)他們的話術(shù)遮羞布，一個(gè)無(wú)比諷刺的真相就擺在眼前——西方資本主義的崛起，從頭到尾靠的就是高度集體協(xié)作，而他們真正痛恨的，從來(lái)不是某種制度，而是中國(guó)以人民為主體的集體主義精神。

近代西方發(fā)家的起點(diǎn)，不是什么天賦自由，而是手工工場(chǎng)里徹頭徹尾的集體協(xié)作。分散的手工業(yè)者被集中起來(lái)，分工明確、統(tǒng)一指揮、互相配合，放棄單打獨(dú)斗，用規(guī)?；膮f(xié)同勞動(dòng)，完成了生產(chǎn)力的質(zhì)變。后來(lái)的工廠流水線、遠(yuǎn)洋貿(mào)易船隊(duì)、現(xiàn)代工業(yè)體系，哪一樣不是集體協(xié)作的產(chǎn)物？沒(méi)有工人的配合、產(chǎn)業(yè)鏈的銜接、組織化的生產(chǎn)，再鼓吹個(gè)人自由也造不出商品、建不起工業(yè)、撐不起崛起。西方靠集體協(xié)作完成原始積累、稱霸世界，公知們視而不見(jiàn)，反而美化為“自由的勝利”，這種雙重標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)不是無(wú)知，而是刻意的顛倒黑白。

他們真正害怕的，從來(lái)不是“協(xié)作”，而是“為誰(shuí)協(xié)作”。

西方的協(xié)作，是資本支配下的協(xié)作：失去土地的農(nóng)民別無(wú)選擇，只能走進(jìn)工廠、加入包工隊(duì)，接受資本的盤(pán)剝，用汗水喂飽少數(shù)人。這種協(xié)作，被公知捧為文明進(jìn)步。

而中國(guó)的集體主義，是普通人抱團(tuán)求生、共同兜底的協(xié)作：讓弱者有依靠、讓勞動(dòng)者有尊嚴(yán)、讓成果更多歸于大眾。這種協(xié)作，卻被他們瘋狂攻擊、肆意抹黑。

說(shuō)白了，他們反對(duì)的不是人民公社，不是集體生產(chǎn)，而是普通民眾不再依附資本、不再任人宰割的力量。

更可笑的是，公知天天把“個(gè)人積極性”掛在嘴邊，卻故意無(wú)視一個(gè)最基本的現(xiàn)實(shí)：脫離了集體協(xié)作，個(gè)人積極性一文不值。

沒(méi)有合作，再能干的人也舉步維艱；沒(méi)有配合，再努力的奮斗也寸步難行；沒(méi)有集體兜底，底層人只能在挨餓和被壓榨之間二選一。他們鼓吹精致利己，貶低集體互助，把年輕人騙進(jìn)單打獨(dú)斗的死胡同，最后看著大家在內(nèi)卷里互相消耗、孤立無(wú)援，再輕飄飄說(shuō)一句“不夠努力”。這種理論，既脫離現(xiàn)實(shí)，又冷血至極。

人類文明的本質(zhì)，就是集體協(xié)作。

西方靠協(xié)作崛起，是事實(shí)；中國(guó)靠集體主義圖強(qiáng)，也是事實(shí)。

區(qū)別只在于，一個(gè)為資本服務(wù)，一個(gè)為人民而立。

公知們罵中國(guó)集體主義，本質(zhì)就是屁股坐歪、立場(chǎng)站反。他們不敢承認(rèn)西方的成功源于協(xié)作，更不敢面對(duì)集體主義對(duì)普通人的保護(hù)，只能用虛偽的自由神話，掩蓋自己敵視民眾、偏袒資本的真面目。

歷史和現(xiàn)實(shí)早已證明：拋棄集體，就是拋棄生存根基；否定協(xié)作，就是否定人類文明本身。那些罵集體主義的公知，終究會(huì)被越來(lái)越清醒的人看穿，而真正守護(hù)普通人的集體精神，永遠(yuǎn)站得住、立得穩(wěn)、駁不倒。