■譚暢 《乳藍(lán)文武生掛壁》 1984年

■李瀛龍 《IPAJ系列》 銀、琺瑯 2022年 （圖片來源于維多利亞與阿爾伯特博物館）

■區(qū)廷柱 《蠔式鏡》3/8 大漆、瓦灰、苧麻 2024年

■譚紅宇 《窺》 2007年

多位廣東藝術(shù)家作品亮相英國V&A

廣貨行天下，工藝在當(dāng)代。

在英國首個(gè)聚焦中國當(dāng)代工作室工藝的大型專題陳列上，有不少作品出自廣東藝術(shù)家之手，包括譚暢、譚紅宇、梅文鼎、曾力、曾鵬、區(qū)廷柱、李瀛龍、李安琪、黃婉冰等。他們的作品形成了較為明顯的群體特點(diǎn)，融匯了專業(yè)美術(shù)院校的系統(tǒng)教育與陶藝產(chǎn)地的工藝傳承。

這個(gè)名為“多維：中國當(dāng)代工作室工藝”的展覽，正在英國維多利亞與阿爾伯特博物館（V&A）（南肯辛頓）展出，展覽以全新的視角探討中國藝術(shù)家如何在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，重新詮釋技藝語言，并革新材質(zhì)運(yùn)用，通過陶瓷、漆藝、金工等領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)探索，開拓藝術(shù)表達(dá)的新維度。

4月7日，V&A亞洲部中國館策展人李曉欣專程從倫敦抵達(dá)廣州美術(shù)學(xué)院，參與為期近一周的“從指尖到展場：工藝美術(shù)策展工作坊”，在講座分享中，她直面全球頂級(jí)博物館長期缺失中國當(dāng)代手工藝板塊的現(xiàn)實(shí)困境，并以一手實(shí)踐為中國手工藝走向世界，提供了可落地、可傳播的探索路徑。

“提高中國當(dāng)代手工藝的國際能見度”

作為全球最具影響力的裝飾藝術(shù)、設(shè)計(jì)與實(shí)用美術(shù)博物館，V&A成立于1852年，館藏涵蓋陶瓷、大漆、玻璃、家具、紡織品等百余展廳，其日本現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、大漆收藏早已形成成熟體系。但李曉欣接受新快報(bào)收藏周刊記者采訪時(shí)明確指出：“諸如V&A、大都會(huì)博物館、大英博物館、盧浮宮等西方主流公共文博機(jī)構(gòu)，中國藝術(shù)的代表都是以古代器物與書畫為主，現(xiàn)當(dāng)代手工藝則只有零星展示。長期以來缺乏專項(xiàng)研究、系統(tǒng)收藏，國際市場上也缺乏穩(wěn)定的專業(yè)畫廊的推廣。”

她的這一發(fā)現(xiàn)，還要追溯到2018年剛?cè)肼歏&A時(shí)，她原計(jì)劃做一個(gè)小型當(dāng)代手工藝輪換展，卻發(fā)現(xiàn)過去十年館內(nèi)入藏的相關(guān)作品，連四個(gè)展柜都無法填滿。V&A早在上世紀(jì)便開始建立日本現(xiàn)代陶藝收藏體系，1995年V&A還出版了《日本工作室手工藝》專著，中國當(dāng)代工作室工藝在國際學(xué)術(shù)與館藏層面幾乎處于“空白狀態(tài)”。

幸運(yùn)的是，2020年，李曉欣成功獲批英國藝術(shù)基金會(huì)“新銳收藏獎(jiǎng)”，由此，正式開啟中國當(dāng)代工作室手工藝收藏與研究項(xiàng)目?！拔蚁Ｍ⒁粋€(gè)體量不大、但能完整反映發(fā)展脈絡(luò)的收藏體系，提高中國當(dāng)代手工藝的國際能見度?！彼f。

幾年間，項(xiàng)目執(zhí)行堪稱一場“跨國田野考察+博物館策展”的極限挑戰(zhàn)。項(xiàng)目初期大量搜集圖錄、著作，2023年跨境航班逐步恢復(fù)后，一年內(nèi)，她反復(fù)從“英國—中國”往返，奔波于福州、宜興、景德鎮(zhèn)、杭州等工藝重鎮(zhèn)，深入各種手工藝工作室，不只看作品，更觀察材料來源、工藝現(xiàn)場、地域產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)作者生態(tài)。

融匯專業(yè)院校的系統(tǒng)教育與陶藝產(chǎn)地的工藝傳承

最終，“多維：中國當(dāng)代工作室工藝”展呈現(xiàn)80件作品，其中近50件為V&A博物館的全新收藏，覆蓋陶瓷、大漆、玻璃、金工、藝術(shù)首飾、纖維藝術(shù)，藝術(shù)家跨越老中青三代，兼顧性別、教育背景與地域多元性。聚焦那些以深厚傳統(tǒng)為基石的當(dāng)代與現(xiàn)代創(chuàng)作者。他們?cè)诠爬霞妓嚺c當(dāng)代創(chuàng)作之間持續(xù)探索，通過革新技法與材質(zhì)，賦予傳統(tǒng)以新的生命與個(gè)人表達(dá)的可能。

其中，有不少來自廣東的藝術(shù)家，例如陶瓷方面的譚暢、譚紅宇、梅文鼎、曾力、曾鵬；漆藝方面的區(qū)廷柱；金工和首飾方面的李瀛龍、李安琪；纖維方面的黃婉冰以及曾求學(xué)于廣州美術(shù)學(xué)院的趙淋。

“曾力、曾鵬兩個(gè)人很有意思，他們的經(jīng)歷可以說是廣東人‘敢為天下先’的一種創(chuàng)新冒險(xiǎn)精神的體現(xiàn)。”自1984年起，曾鵬與曾力、梅文鼎等先后在廣東民間工藝博物館、北京中國美術(shù)館等地舉辦“石灣現(xiàn)代陶藝展”，在李曉欣看來，“這應(yīng)該是國內(nèi)最早在專業(yè)的文博單位里用‘現(xiàn)代陶藝’為標(biāo)題的展覽?！?/p>

曾力、曾鵬出生于陶藝世家，父親是陶藝家曾良，但他們并不滿足于傳統(tǒng)陶藝的創(chuàng)作，很早就具有了勇于探索創(chuàng)新的嘗試，早在上世紀(jì)八十年代末，便組建石灣“瓦公窯”，后又創(chuàng)辦了“虞公窯”。始終保持生活與創(chuàng)作的獨(dú)立與自由，并致力于現(xiàn)代陶藝的研究與創(chuàng)作。先后創(chuàng)作了不少具有獨(dú)特陶藝語言及當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)的“新石灣公仔”，如鑲嵌在廣州藝術(shù)博物院大堂（舊址）的大型陶藝壁畫《五羊降福》等。

李曉欣認(rèn)為，本次展覽來自廣東或與廣東相關(guān)的藝術(shù)家形成了較為明顯的群體特點(diǎn)，這里融匯了專業(yè)美術(shù)院校的系統(tǒng)教育與陶藝產(chǎn)地的工藝傳承。她舉例介紹，“譚暢先生曾在廣州人民美術(shù)社陶瓷廠的安排下，到石灣從事陶藝創(chuàng)作，后回到廣州美術(shù)學(xué)院任教，他女兒譚紅宇老師先從廣美雕塑系畢業(yè)，后任教于廣州美院，她既受父親以及曾力、曾鵬等前輩的影響，又具有學(xué)院雕塑造型的系統(tǒng)訓(xùn)練，而廣東毗鄰港澳，在海外的商業(yè)信息持續(xù)影響下，又造就了曾力、曾鵬較為前衛(wèi)的陶藝探索。因此，在他們身上完全體現(xiàn)出了廣東兼容并包的開放特點(diǎn)?！边@一特點(diǎn)，同樣在區(qū)廷柱的漆藝和李瀛龍的金工首飾方面有所體現(xiàn)，“李瀛龍的作品融合了廣州滿洲窗的元素，而區(qū)廷柱的作品《蠔式鏡》使用大漆技法技巧，形式上呈現(xiàn)一種西方裝飾藝術(shù)的美感，但作品的創(chuàng)作靈感卻來自于中國文化里對(duì)月亮的想象。”在李曉欣看來，“年輕一代的藝術(shù)家，對(duì)西方文化的態(tài)度與老一輩藝術(shù)家不一樣，他們不會(huì)再像上世紀(jì)八十年代的一批藝術(shù)家那樣仰視或推崇西方文化，也不刻意尋找一種‘中國’的語言。而是從自己感興趣的材料、工藝、觀念為切入點(diǎn)，以自然而然的狀態(tài)，做出了具有國際化面貌的作品，他們看西方藝術(shù)的視角是平視的。”

“很多國際觀眾走進(jìn)中國館就被吸引”

值得一提的是，這次“中國當(dāng)代工作室工藝”展分中國館、陶瓷館兩個(gè)區(qū)域，一部分是獨(dú)立展區(qū)，如譚暢、梅文鼎、曾力、曾鵬、譚紅宇的作品成組陳列，清晰呈現(xiàn)民間工藝、市場探索、院校創(chuàng)作三代迭代；一部分則將當(dāng)代作品直接嵌入V&A中國館的常設(shè)展廳中，與古代器物并列展示，例如童心迪的唐三彩效果打印瓷板，直接放在傳統(tǒng)唐三彩器物旁，讓觀眾直觀看見傳承，蘇獻(xiàn)忠的當(dāng)代德化“紙”雕塑，與其曾祖父蘇學(xué)金的傳統(tǒng)德化羅漢像并置。

展覽開放后反響空前，李曉欣介紹，“展廳展柜經(jīng)常被觀眾湊近觸摸，需要頻繁擦拭，這在V&A的中國展廳極其罕見。很多國際觀眾走進(jìn)中國館就被吸引，甚至有專業(yè)觀眾反復(fù)來看這個(gè)展覽。國外不少觀眾看了覺得很新鮮、很美，有評(píng)價(jià)說是中國藝術(shù)高級(jí)審美的體現(xiàn)?！?/p>

“西方博物館不缺單件作品，缺的是能反映行業(yè)發(fā)展、有研究價(jià)值的體系；國際觀眾不缺視覺沖擊，缺的是能讀懂的文化敘事。”李曉欣強(qiáng)調(diào)。“有的國家當(dāng)代手工藝收藏體系成熟，我們晚了很久，但現(xiàn)在終于起步。我希望這個(gè)展覽首先突破了西方博物館對(duì)中國當(dāng)代手工藝的敘事模式?！保ㄕ步癯瘜?duì)本版內(nèi)容也有貢獻(xiàn)）

■統(tǒng)籌：李世云

■采編：梁志欽 管瑜

■收藏周刊記者 梁志欽 實(shí)習(xí)生 梁德浩

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