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蔡元培曾在《中國人的修養(yǎng)》里寫：

“家庭者，人生最初之學(xué)校也。一生之品性，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎于家庭中?！?/p>

好的家風(fēng)，很重要，更得益于傳承。

如果將好的人品修養(yǎng)、生活習(xí)慣以至一門技藝傳承給子孫后代，會對后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一門好的家風(fēng)，勝過千萬名校。

01

好的家風(fēng)需要善學(xué)

作家錢鐘書就是在好家風(fēng)的熏陶下成長起來的。

錢鐘書的父親——國學(xué)大師錢基博，是清華有名的國文教授。他偏愛古書，平時總會看書抄書，并在摘錄上寫上自己的看法。

他對兒子的管教也極為嚴(yán)格，錢鐘書十五六歲時，還曾經(jīng)因為讀書不用功挨過打。

錢鐘書讀書時，除了要完成學(xué)校規(guī)定的作業(yè)，還讀古文名著。

這位“博學(xué)鴻儒”后來秉承了父親治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，踏踏實實地做學(xué)問，惜時如金，淡泊名利。

即使是在戰(zhàn)亂期間，他也沒有停止工作和寫作。他畢生致力于文學(xué)研究，并將中國文學(xué)藝術(shù)推向了世界。

錢鐘書時刻將父親的教導(dǎo)銘記于心，并以實際行動將之傳承給了女兒錢瑗。

錢瑗與父親一樣，淡泊名利，從來不參加游山逛水的活動。外出開會或者講學(xué)時，每每會議結(jié)束，她要不馬上回到學(xué)校，要不就在旅館里看書備課，很少出去游玩。

晚期身體不適，躺在病床上行動不便，卻仍手不釋卷，勤于思考。

對知識的追求讓錢家?guī)状硕蓟畹煤唵味吭健?/strong>

02

好的家風(fēng)需要善言

得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的都有恃無恐。

相伴的家人好似最熟悉的陌生人，最容易傷害的是他，最容易忽視的也是他。

當(dāng)我們習(xí)慣接受來自親人的關(guān)愛，在無形中把這當(dāng)成理所當(dāng)然，于是我們丟掉了感恩，多了點(diǎn)挑剔，稍有不順我們就會橫挑眉毛豎挑眼。

我們對親人的不客氣，源自我們的“底氣”。詩詞征稿中，關(guān)注詩詞天地投稿

當(dāng)一個人害怕失去時才會有所收斂，我們篤定親人的愛取之不盡用之不竭才會對此挑挑揀揀，才會對身邊人口出惡意。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

詩心若無處歸依，

就會在喧囂中沉沒。

我們設(shè)立：守護(hù)詩脈群

每日寄詩，互守心燈，

不讓詩脈熄滅。

若你愿意留一盞心燈，

可掃碼入群

今日寄詩已在等你。

來自親人語言傷害的殺傷力往往更大。一句無心之語，可能都會成為對方心頭久久難愈的傷。

別忘了，有家，才有你。家人，更需要我們溫柔以待。

去贊揚(yáng)和感謝，不要覺得理所當(dāng)然；去鼓勵和肯定，不要譏諷和嘲笑；

去商量和建議，不要支配式溝通；去走心地回應(yīng)，不要敷衍了事；

產(chǎn)生分歧，不以抱怨的方式讓對方改變。

以愛之名，好好說話，把那份心意原原本本地傳遞出去。

03

好的家風(fēng)需要善行

古人說：

“人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。厚德載物，厚德養(yǎng)家?！?/blockquote>

范仲淹很小的時候，曾經(jīng)找過一個算命先生。他見面就問：“你幫我看一看，我能不能當(dāng)宰相？”

算命先生嚇了一跳。就問范仲淹：“小小年紀(jì)，如何口氣這么大？”

范仲淹很不好意思，說：“那您看看我能不能當(dāng)醫(yī)生？”

算命先生有些納悶問：“為什么這倆志向差這么多?！?/p>

范仲淹回答：“因為只有良相跟良醫(yī)可以救人?！?/p>

算命先生聽了之后，很是感動，對范仲淹說：“你有這樣一顆善心，將來一定可以當(dāng)宰相?！?/p>

范仲淹后來成為朝廷重臣，他救濟(jì)學(xué)子，減少徭役，建立義田，善行惠澤天下。還利用自己多年節(jié)省下來的俸祿，在老家創(chuàng)辦了義莊。

其后代綿延，并將他的善行延續(xù)，家族成材者無數(shù)，家業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

過去，家風(fēng)是一整個大家族的傳承根本；現(xiàn)在，家風(fēng)仍是一個個小家庭的立足之基。

良好的家風(fēng)對下一輩有著深遠(yuǎn)的影響，甚至決定著子女們出門在外為人處世的態(tài)度和底氣。

好的家風(fēng)，才是家庭真正的不動產(chǎn)。

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