朱耀輝 作品

首發(fā)于微信號(hào) 作家朱耀輝

我之前不是批判過(guò)明朝嘛，這兩天翻評(píng)論區(qū)，偶然翻出一句評(píng)論，差點(diǎn)沒(méi)把我氣笑了：“可惜明朝有好皇帝，卻無(wú)好百姓?！?/p>

言下之意，明朝滅亡，怪老百姓不行，配不上那些“英明神武”的皇帝。

這句話(huà)的離譜程度，相當(dāng)于說(shuō)地主是個(gè)大善人，可惜長(zhǎng)工們不爭(zhēng)氣。

但凡對(duì)明朝歷史有一丁點(diǎn)了解，都說(shuō)不出這種顛倒黑白的話(huà)。今天我就好好掰扯掰扯，看看明朝到底有沒(méi)有好皇帝，又到底是誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)。

先說(shuō)說(shuō)明朝那些“好皇帝”。

朱元璋，開(kāi)局一個(gè)碗，結(jié)尾一個(gè)國(guó)，聽(tīng)起來(lái)很勵(lì)志對(duì)吧？但他當(dāng)了皇帝之后干了什么？他把全國(guó)的農(nóng)民牢牢綁在土地上，不許隨便流動(dòng)，出門(mén)要路引，否則就是流民，抓住了可以當(dāng)場(chǎng)處決。

他設(shè)立了錦衣衛(wèi)，監(jiān)視百官也監(jiān)視百姓，動(dòng)輒牽連數(shù)萬(wàn)人。他搞文字獄，殺文人殺到朝堂空了一半。

他恢復(fù)了殉葬制度，讓幾十個(gè)妃子給他陪葬。這叫好皇帝？對(duì)誰(shuí)好？對(duì)他的朱家江山好吧？

朱棣，搶了侄子的皇位，遷都北京，五征漠北，下西洋，修《永樂(lè)大典》，確實(shí)有排面。

但這些功業(yè)的背后是什么？是軍民轉(zhuǎn)輸，死者無(wú)數(shù)。

為了修宮殿，全國(guó)到處砍伐深山老林，無(wú)數(shù)民夫死在路上。朱棣自己都說(shuō)過(guò)：“民力之竭，朕亦知之?！?/p>

知道民力竭了，停了嗎？沒(méi)有。

再往后，明朝中后期的皇帝更是一個(gè)比一個(gè)精彩。

朱厚照，給自己封了個(gè)鎮(zhèn)國(guó)公，建豹房，玩到掉進(jìn)水里得病而死。

朱厚熜，二十多年不上朝，躲在西苑煉丹，差點(diǎn)被宮女勒死——那些宮女為什么要勒死他？因?yàn)樗L(zhǎng)期虐待她們，用她們的經(jīng)血煉丹，把她們當(dāng)耗材。

朱翊鈞，更是創(chuàng)下了二十八年不上朝的紀(jì)錄，礦稅太監(jiān)橫行天下，到處搜刮民財(cái)，逼得老百姓造反。

朱由校，不愛(ài)江山愛(ài)木匠，把朝政交給魏忠賢，搞得東林六君子慘死詔獄。

朱由檢，倒是勤政，但剛愎自用，殺袁崇煥，逼反李自成，臨終前寫(xiě)下諸臣誤我——到死都不覺(jué)得自己有問(wèn)題，是別人誤他。

就這些皇帝，哪個(gè)算好？你要是非說(shuō)好，那只能說(shuō)他們對(duì)老朱家的皇位好，對(duì)自己的享樂(lè)好，唯獨(dú)對(duì)老百姓，一個(gè)比一個(gè)狠。

好，有人可能會(huì)抬杠：就算皇帝不都好，但至少有幾個(gè)不錯(cuò)的吧？比如明孝宗朱祐樘，勤政節(jié)儉，史稱(chēng)弘治中興。

好，就算他算一個(gè)好皇帝，但一個(gè)王朝將近三百年，就這一個(gè)相對(duì)正常的，然后你說(shuō)明朝有好皇帝？這標(biāo)準(zhǔn)也太低了。

再說(shuō)說(shuō)明朝的百姓到底怎么了。

說(shuō)無(wú)好百姓的人，大概是指明朝末年老百姓居然跟著李自成造反，不乖乖給大明朝廷當(dāng)順民。

好，那我們就看看，明朝的老百姓為什么要造反。

萬(wàn)歷年間，礦稅太監(jiān)到處敲骨吸髓。一個(gè)太監(jiān)到地方，帶著幾百個(gè)打手，把富商、小礦主往死里逼，不給錢(qián)就抓人、抄家。

山東臨清的老百姓被逼得罷市抗議，結(jié)果被鎮(zhèn)壓，死傷無(wú)數(shù)。湖廣、云南、福建，到處都有因?yàn)榈V稅而起的民變。

這些百姓是不好嗎？他們是活不下去了。

天啟、崇禎年間，天災(zāi)不斷，陜西大旱，人相食。

而朝廷在干什么？加征“遼餉”“剿餉”“練餉”，三餉加派，每畝土地最多征到兩銀子。

農(nóng)民一年收成連賦稅都交不夠，只好賣(mài)兒賣(mài)女、逃荒要飯。楊嗣昌提出均輸之法，實(shí)際上是變本加厲地搜刮。

李自成最初不就是個(gè)驛卒嗎？因?yàn)槌⒉贸敷A站，他丟了工作，欠了一屁股債，被債主告到官府，差點(diǎn)打死，最后殺了債主，揭竿而起。

他造反的時(shí)候喊的口號(hào)是什么？迎闖王，不納糧。

就這么簡(jiǎn)單的六個(gè)字，百萬(wàn)農(nóng)民跟著他走。

請(qǐng)問(wèn)，這些百姓哪里不好了？他們只是想活著。朝廷不讓他們活，他們只能造反。這難道不是最基本的生存本能嗎？

有些人倒好，坐在幾百年后的空調(diào)房里，輕飄飄來(lái)一句無(wú)好百姓，仿佛他們應(yīng)該餓死也不反抗，才配叫好百姓？

說(shuō)穿了，這種好皇帝無(wú)好百姓的論調(diào)，本質(zhì)就是一種極其腐朽的精英傲慢。它預(yù)設(shè)了一個(gè)前提：皇帝和朝廷天然是好的，是對(duì)的，是高高在上的；如果王朝滅亡了，那一定是下面的老百姓不好，不夠忠誠(chéng)，不夠溫順，不夠識(shí)大體。

這套邏輯，和崇禎皇帝臨死前那句諸臣誤我如出一轍——永遠(yuǎn)是我沒(méi)錯(cuò)，是你們對(duì)不起我。

可歷史的真相恰恰相反。

不是百姓配不上皇帝，是皇帝配不上百姓。

明朝的百姓，交著最重的賦稅，服著最苦的徭役，遭著最頻繁的天災(zāi)人禍，被貪官污吏盤(pán)剝，被礦稅太監(jiān)敲詐，被地主豪強(qiáng)兼并土地。

他們?nèi)塘艘淮斡忠淮?，退了一步又一步，直到退無(wú)可退、忍無(wú)可忍。

即便如此，大多數(shù)農(nóng)民起義最初也只是想吃口飽飯，而不是要推翻什么。

是誰(shuí)把他們逼成了不好的百姓？是那些“好皇帝”，和皇帝手下的“好大臣”。

中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有好皇帝無(wú)好百姓這回事，有的只是好百姓被壞皇帝逼成了起義軍，而壞皇帝死了幾百年后，還有人替他們喊冤。

評(píng)價(jià)歷史，能不能有一點(diǎn)最基本的同理心？不要站在皇帝的角度俯視蒼生，覺(jué)得他們都是刁民。

試著站在一個(gè)明朝農(nóng)民的角度想一想：一年到頭在地里刨食，交完賦稅剩不下幾斗糧，趕上荒年就得吃樹(shù)皮草根，官府還要來(lái)抓你去修河、運(yùn)糧、當(dāng)兵。

你的兒子可能死在遼東的戰(zhàn)場(chǎng)上，你的女兒可能被賣(mài)去抵稅。而皇宮里，皇帝在豹房玩老虎，在西苑煉丹，在乾清宮做木匠活。

然后幾百年后，有人說(shuō)：“可惜明朝有好皇帝，你們這些百姓不配。”

聽(tīng)聽(tīng)，這像人話(huà)嗎？