唐代是中國詩歌的黃金時代，詩人如璀璨繁星，多不勝數(shù)?？珊笕酥袊姼枋返臅r候，都會把目光投向一個人——陳子昂。

他的一生只有短短四十余年，卻有太多值得講述的故事。

陳子昂出身于四川射洪的豪族之家，家境優(yōu)渥，自幼便養(yǎng)成了“任俠好施”的性子。

不愛讀書，不循禮教，整日呼朋引伴，縱馬游俠，舞劍飲酒，是個不折不扣的“問題少年”。

他每次見到不平之事，都會立刻拔劍相助，在當?shù)仡H有俠名。直到十七歲那年他擊劍造成他人重傷。

雖然家里有錢擺平了這件事，但眼前的血光，耳邊旁人的指責，卻在這少年心里一道深深的傷疤，讓他意識到：縱馬游俠終是一時快意，要想真正改變這個世界，終究還是要靠讀書。

從此他徹底摒棄了往日的紈绔習(xí)性，日夜不輟，潛心苦讀。

僅僅幾年便學(xué)有所成，便奔赴長安尋個前程，并且憑借真才實學(xué)、碎琴薦文的佳話名動長安，一舉考中進士，從此踏入仕途。

浪子回頭的故事，在中國文學(xué)史上從不罕見，但像陳子昂這樣回頭之后一路走到巔峰的，屈指可數(shù)。

少年的任俠生活讓他養(yǎng)成了不迎合、不妥協(xié)的品行，讀書賦予了他才華與遠見，這讓踏上仕途的他養(yǎng)成剛正不阿的風(fēng)骨。

陳子昂的仕途，恰好趕上了武則天執(zhí)政的武周時期，他以《諫靈駕入京書》勸阻武則天將唐高宗靈柩從洛陽遷往長安，得到了武則天的賞識，被授予麟臺正字，后升任右拾遺，職責就是指出皇帝決策的失誤。

陳子昂在這個崗位上，把“直言敢諫”四個字詮釋到了極致。他反對武則天任用酷吏、濫殺無辜，反對開鑿蜀山道路征討生羌，關(guān)心百姓疾苦，直言邊防將領(lǐng)的腐敗問題……

可他忽略了，武周時期是一個既有開放進取的胸襟，也有裙帶權(quán)謀的殘酷的矛盾時代。

不愿屈身事人、剛正不阿的他在這樣的環(huán)境里，顯得格外“不合時宜”，觸怒了朝中權(quán)貴，漸漸被排擠、被冷落，甚至還坐逆黨陷獄。

武則天萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮叛亂。武則天任命自己的侄子武攸宜率軍征討，陳子昂以右拾遺身份參謀軍事。

武攸宜是個典型的庸將。他憑裙帶關(guān)系上位，不僅不懂謀略，而且剛愎自用，輕率出兵，致使前鋒全軍覆沒。

危急關(guān)頭陳子昂多次進言，甚至自請率一萬人為前鋒，以阻敵勢。武攸宜非但不采納，反而認為是在輕視自己，一怒之下將他貶為軍曹，徹底剝奪了他參與軍事決策的權(quán)利。

一個有理想、有才華、敢說話的人，偏偏在錯誤的時間，遇到了一個錯誤的上司，一腔熱血終究抵不過裙帶關(guān)系，一身才華終究拗不過庸人當?shù)?，這個落差讓陳子昂絕望了。

懷才不遇、壯志難酬的他登上幽州臺，遙望蒼茫天地。

幽州臺又稱黃金臺，是戰(zhàn)國時期燕昭王禮賢下士，筑臺納賢的地方，樂毅、郭隗等賢才紛紛來投，成就了一段“君臣相得”的千古佳話。

他站在這片曾見證過賢才匯聚的土地上，觸景生情，寫下了那首千古絕唱。

《登幽州臺歌》

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

他將個人的孤獨與悲涼，放到了歷史與天地的維度，字字泣血，句句含悲，

我們讀懂這22字，便讀懂了陳子昂，也讀懂了古往今來所有懷才不遇者的心聲。

“前不見古人”，這里的“古人”是指燕昭王那樣的明君，指樂毅那樣的賢臣。

他登上了燕昭王曾站立過的地方，風(fēng)景如舊，山河依然，他懷揣著與樂毅一樣的才華與抱負，卻沒有樂毅那樣的機遇，遇不到燕昭王那樣的明主，遇不到懂自己的人。

“后不見來者”短短五個字，道出了最深層的絕望。

不只是說未來可能還有明主賢君，而是斷言即便有，我也等不到了。我的人生注定要被定格在這片蒼茫天地之間。未來的盛世與我無關(guān)。

這份絕望，是跨越千年的孤獨，是看透命運后的無力與悲涼。

“念天地之悠悠”，視角從時間轉(zhuǎn)向空間。天地無窮，宇宙浩渺，個人的渺小感被無限放大。在這樣無邊無際的世界面前，一個人不過是一粒塵埃。

“獨愴然而涕下”這是全詩的情感落點?！皭砣弧笔潜瘋綐O致反而沉默的狀態(tài)；而“涕下”，是一個成年男人、一個有抱負的士人，放下所有尊嚴，無聲落淚。

這淚里不僅有絕望孤獨，更有有委屈不甘，還有對時代的控訴，這不是僅僅為自己而流，更為古往今來所有堅守本心、懷才不遇者而流。

這首詩徹底擺脫了初唐承齊梁以來的浮靡詩風(fēng)，以質(zhì)樸剛健的語言、直抒胸臆的手法，為盛唐詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)，影響了一代又一代人。

公元698年，陳子昂辭官回鄉(xiāng)侍奉老父。父親去世后他在居喪期間遭人陷害。權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，將陳子昂投入獄中。四十一歲的陳子昂，在牢獄中憂憤而死。

他一直到死都沒能等到屬于他的時代，他是真的孤獨。

可是沒有被后人遺忘。后世那些光芒萬丈的大詩人，幾乎都是他的“粉絲”。

李白稱他為“鳳與麟”，杜甫稱贊他“有才繼騷雅，名與日月懸”；白居易更是將他與李杜并列；韓愈那句“國朝盛文章，子昂始高蹈”，更是把他推到了盛唐詩歌先行者的高度。

他被譽為“唐之詩祖”，也稱“詩骨”，元好問曾感嘆“論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂”……

他的這這22字的千古一嘆，千年已過，依然被傳唱不絕。