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“新大眾文藝”是近兩年文化領域的高頻熱詞之一。什么是新大眾文藝？其對公共文化服務帶來哪些影響？對此，記者采訪了北京大學教授、文化和旅游部北京大學研究基地（公共文化）主任李國新。

李國新認為，新大眾文藝之“新”，首先體現(xiàn)在服務群體的拓展上。社會結(jié)構的多元分化，催生出新就業(yè)群體、銀發(fā)群體、“Z世代”群體、素人創(chuàng)作群體等多元受眾，打破了傳統(tǒng)大眾文藝的服務邊界，讓文化服務的范圍更具普惠性，實現(xiàn)了對不同年齡、不同職業(yè)、不同地域群體的全覆蓋。第二，創(chuàng)作主體的轉(zhuǎn)變。人民群眾不再是文化服務和產(chǎn)品的被動接受者，而是成為文化創(chuàng)新創(chuàng)造的主體，展現(xiàn)出自我賦權、自我賦能的創(chuàng)作態(tài)勢。第三，傳播手段的革新。新媒體技術的普及重構了文化服務和產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播、消費全鏈條，短視頻、沉浸式體驗、算法推薦等新形式，讓大眾文藝的觸達效率和影響力提升到全新高度，大山里的原生態(tài)山歌、農(nóng)民的書畫作品都能通過互聯(lián)網(wǎng)獲得全國受眾的喜愛。

新大眾文藝的底層邏輯，與我國公共文化服務“以人民為中心”的發(fā)展理念高度契合，也為公共文化服務的發(fā)展提供了新方向。

當前，我國公共文化領域已經(jīng)涌現(xiàn)出符合新大眾文藝發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新實踐，如，江蘇張家港美術館推出“社區(qū)美術館”項目，為社區(qū)居民開展繪畫創(chuàng)作、舊物改造等活動提供專業(yè)師資指導與展示空間支持，助力普通市民的作品登上專業(yè)展覽平臺；各地文化館推出的市民夜校、鄉(xiāng)村藝校涵蓋插花、戲曲、音樂、舞蹈等數(shù)十類課程，其背后是群眾文化需求的充分表達；“村晚”“村舞”“村歌”等基層文化活動與互聯(lián)網(wǎng)傳播相結(jié)合，既豐富了鄉(xiāng)村文化生活，也培育了大批本土文化人才。

在李國新看來，這些實踐的背后，是公共文化機構角色的根本性轉(zhuǎn)變：從傳統(tǒng)的“文化供給者”，轉(zhuǎn)向新大眾文藝的孵化基地、匯聚平臺與展示窗口。

此外，李國新認為，新大眾文藝為公共文化機構帶來的一大啟發(fā)，在于推動了效果評估方式的轉(zhuǎn)變。目前，不少地方已著手探索優(yōu)化公共文化人才評價體系——文化館業(yè)務干部的核心考核指標，不再聚焦于個人創(chuàng)作的獲獎情況，而是轉(zhuǎn)向指導群眾創(chuàng)作的成果質(zhì)量。“當好群眾的文藝教練”，正逐漸成為公共文化從業(yè)者的新共識。

作為一種快速發(fā)展的新型文化形態(tài)，新大眾文藝在蓬勃發(fā)展的同時，也面臨著一些現(xiàn)實挑戰(zhàn)。由于參與群體廣泛、創(chuàng)作門檻降低，部分內(nèi)容存在流量至上、內(nèi)涵匱乏等不良傾向，亟須價值引領。公共文化機構和平臺既要充分保護群眾的創(chuàng)作熱情，避免用專業(yè)標準過度約束大眾創(chuàng)作的活力，也要通過培訓引導、示范推廣、內(nèi)容審核等方式，引導新大眾文藝向弘揚正能量、彰顯真善美的方向發(fā)展，切實激發(fā)全民族昂揚奮發(fā)的精神氣質(zhì)。