知識(shí)分子的兩面性

什么是知識(shí)分子？大而簡(jiǎn)化釋義，就是指用知識(shí)換取利益的一類人。

如三百六十行中的任一行從業(yè)者以一技之長(zhǎng)安身立命、養(yǎng)家糊口，知識(shí)分子的唯一法寶就是所謂的“滿腹經(jīng)綸”。

直言主題，知識(shí)分子從人格特征來講，大多具有極其對(duì)立的兩面性，一面是極端的自大率真，另一面則是無限的自卑虛偽。

要講清楚這一點(diǎn)，就要從知識(shí)分子生長(zhǎng)的三個(gè)階段來觀察，第一階段是一群極盡全力想要成為有能力將知識(shí)變現(xiàn)的“吊知”，第二階段是已成功將知識(shí)轉(zhuǎn)換為自身的符號(hào)，第三階段則是已經(jīng)不再單純需要依靠知識(shí)作為交換籌碼，因此，前一類和后一類從嚴(yán)格意義上來講不能算作知識(shí)分子，前一類尚未獲得身份認(rèn)證，可算作“考編”大軍，后一類已經(jīng)“脫知入權(quán)”而成為一個(gè)獨(dú)立的階層，可稱其為“士權(quán)”階級(jí)。

因此，而只有中間階段那群靠以各種方式、各種手段販賣知識(shí)謀生的人才能算作是“真正”的知識(shí)分子。

而這群人其兩面性分別對(duì)應(yīng)地鮮明表現(xiàn)在對(duì)“上”與對(duì)“下”。

對(duì)“下”時(shí)自大是顯而易見的，他們走到哪里都希望花團(tuán)錦簇、眾星捧月、阿諛奉承，趾高氣昂中透露著一副舍我其誰(shuí)定乾坤的派頭。

對(duì)“上”時(shí)協(xié)肩諂笑、唯唯諾諾、亦步亦趨、謹(jǐn)小慎微則是他們自卑的最典型外在表現(xiàn)。

說到底，自卑是本質(zhì)自大只是表像，典型性和代表性的表現(xiàn)可以證明這一點(diǎn)：但凡有人質(zhì)疑他們的任何一點(diǎn)時(shí)，其面目瞬間可由溫文儒雅變臉為暴躁潑皮。

為何如此？根源就在于他們的生存能力的天然缺陷，也就是自我依附“上”的需求和“上”的需求之間關(guān)系的脆弱性，對(duì)于他們的成與敗、存與亡具有決定性影響。

由于通過知識(shí)贏得的所謂成功事實(shí)上讓他們脫離了靠實(shí)際技能生存的能力，因此粗鄙低下的勞動(dòng)自然比不上清談來的高雅，不用一身泥水一身臭汗就可滿足一家老小一日三餐的需求帶來的優(yōu)越感簡(jiǎn)直就是“青山遮不住”呢，怎能不自高自大？

可另一面，沒有了看得見摸得著的實(shí)實(shí)在在一技之長(zhǎng)，難免就會(huì)讓他們享受的同時(shí)時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心的一件事就是一旦失去“上”的歡心與庇佑，頃刻間自己就會(huì)變成一無所能的“廢物”和社會(huì)的棄兒甚至牢獄加身，

這兩種截然相反的品性因生存困局而疊加在一個(gè)人的身上，催生出的不是來自平?；貧w平常，而是“出污泥而不能再染”的思想，使得這些個(gè)“精英”們從頭到腳透著一股由羞愧、鄙視、厭惡和仇視自己出身的“污泥”滋養(yǎng)出來的以“污泥”為敵的陰壞，一邊將吸金的根深深扎進(jìn)“污泥”中不加克制地攫取“養(yǎng)分”，一邊將普通人們的臉摁在糞水里不停地踩踏來拉升自己的地位、顯示自己卓爾不群和脫離了低級(jí)趣味的高貴、高雅和高尚。

這些渴望成名和極力穩(wěn)固已獲得的名望的“知識(shí)分子”往往都會(huì)有嚴(yán)重的焦慮恐懼癥，這一點(diǎn)不難理解，千軍萬馬獨(dú)木橋的競(jìng)爭(zhēng)，老老少少們?yōu)榱藸?zhēng)奪向上插足的一點(diǎn)點(diǎn)縫隙處心積慮地窮盡各種辦法將競(jìng)爭(zhēng)者踹進(jìn)萬丈深淵以減少一個(gè)個(gè)阻礙乃至今后的潛在對(duì)手，彼此都心知肚明各自肚子里裝的是一服什么樣的“下水”，所以必須時(shí)時(shí)刻刻警惕著別人的明槍暗箭，賭上身家性命、賠上妻女老小，結(jié)果卻既沒法料定也沒法掌控，由此產(chǎn)生的內(nèi)心煎熬不焦慮、不抑郁才怪。

因此，他們的兩面性會(huì)變本加厲地表現(xiàn)得淋漓盡致以博取生存機(jī)會(huì)。

而那些標(biāo)榜所謂擁有自我之人格、獨(dú)立之思想、自由之言論的知識(shí)分子其實(shí)是一群尚未能獲得“準(zhǔn)入資格”的編外人員，他們“在野”時(shí)的言行其實(shí)是一種另類的撒嬌賣萌，為的就是引起“上”的關(guān)注而可以被“詔安”。

“知識(shí)分子”的“高明”之處在于認(rèn)識(shí)到了“知識(shí)的價(jià)值”以及快速且高效變現(xiàn)的最佳途徑，就是以“獨(dú)特的”方式--獻(xiàn)策“媚上”。

有了識(shí)文斷字的能耐，效仿前人中的那些個(gè)所謂的“成功人士”，便盡學(xué)了些權(quán)謀之術(shù)，為了能得到丁點(diǎn)好處，比如金錢的、官職的、哪怕是風(fēng)花雪月的便宜，都可以將家國(guó)大義、人倫廉恥拋諸腦后。

知識(shí)分子有什么個(gè)人與社會(huì)作用和價(jià)值呢？

做一個(gè)為虎作倀、助紂為虐，戕害百姓的“忠君”而已的忠臣來滿足個(gè)人私欲是他們當(dāng)中絕大多數(shù)人最大的追求，也是他們立足社會(huì)上層、體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的成功標(biāo)志。

眾所周知，服務(wù)于“上”的知識(shí)分子們首要掌握的便是趨利避害的生存之道，可回過頭審視歷史卻又發(fā)現(xiàn)他們是許多事端的制造者、助推手和吹鼓手，其最終結(jié)局也往往成為了一段歷史評(píng)價(jià)定論的背書人，這就是自大與自卑矛盾心態(tài)作祟的結(jié)果。

而這個(gè)群體進(jìn)化到現(xiàn)在有了新的進(jìn)階技能，各種媒介上都是些個(gè)“知識(shí)分子”的胖頭腫臉，搖唇鼓舌賣弄著“莫名其妙”的所謂學(xué)問，其實(shí)算不上什么學(xué)問，無他，唯懂逢迎之術(shù)而已，這類人有一個(gè)特點(diǎn)，很懂捕捉人性人心，既滿足了“上”的需求，又惑了“下”的心智，絕妙之處在于，金山銀山入懷之余，往往還能榮獲“名士”封號(hào)。

虛擬媒介中大行其道，現(xiàn)實(shí)中卻隱而不見，何故？自大而自卑的他們最害怕被人發(fā)現(xiàn)身上只可遠(yuǎn)觀不可褻玩的皇帝新衣。

于是，知識(shí)分子便有了一副專屬群體肖像：碩大的屁股上一張鋪天蓋地的大嘴，扁平的額頭上一頂御賜“金箍?jī)骸薄?/p>