一座城市的老街區(qū)，在您印象里是什么樣子？近年來，從“拆改留”到“留改拆”，不僅僅是字序的調換，更是城市發(fā)展理念的根本轉變。當推土機讓位于“繡花功夫”，老街區(qū)如何在現(xiàn)代化進程中既守住鄉(xiāng)愁，又融入時代？從北京隆福寺開始，看一場正在發(fā)生的“變身記”。

北京隆福寺：讓歷史與今天“同框”

走進北京東城區(qū)的“隆福潮集”，熱鬧的市井氣息撲面而來。今年春節(jié)這里火爆出圈，原本計劃3月中旬結束的市集，現(xiàn)已轉為常態(tài)化運營，將持續(xù)一整年。北區(qū)還新引進了20家商鋪，隆福寺小吃、白魁老號、明華燒麥等傳統(tǒng)老字號悉數(shù)回歸。記者慕名來到豐年灌腸，門口早已排起長隊。

市民馬忠和老伴譚桂軍，上一次來還是20多年前。

北京市民 馬忠：非常親切，好多老北京的味道又全回來了。

北京市民 譚桂軍：比原來環(huán)境好，衛(wèi)生也干凈，挺好的。

北京隆福寺已有六百年歷史，從明清時期的廟會到后來的隆福大廈，這里曾是京城最繁華的商圈之一。隨著老字號陸續(xù)搬離，街巷一度歸于冷清。從2012年開始，隆福寺街區(qū)分期推進改造，不是推倒重來，而是保留了原有的歷史軸線、建筑元素、交通動線與院落格局，并將隆福大廈擴建至原來的兩倍，讓市民和游客在現(xiàn)代消費場景中，仍能隨時觸摸到時代的痕跡。

如今，隆福寺已成為北京的文化新地標。隆福潮集里，老字號與潮流手辦、文創(chuàng)市集、沉浸式劇院比鄰而居。老人駐足回憶，青年拍照打卡，新舊交織，格外生動。

江蘇游客 歐先生：既古老又現(xiàn)代，既保留了北京古老的胡同文化，同時又有年輕人特別“潮”的感覺。

申思小時候就住在隆福寺附近，她經常帶著孩子回來看看。

隆福寺街區(qū)原居民 申思：變化是巨大的，特別高興也特別自豪，也是咱們的鄉(xiāng)愁。

總臺央視記者 李晶晶：站在隆福文化中心頂層露臺，左手是故宮的紅墻金瓦，右手是國貿CBD高樓群。兩個不同時空的場景在此“同框”。這個視角正是隆福寺改造的靈魂——讓歷史與現(xiàn)代對話，讓老北京與新時代握手。

南京頤和路與廣州永慶坊： 修舊如舊 各美其美

北京隆福寺告訴我們，守住鄉(xiāng)愁的關鍵詞之一，是“古今共生”。不過，當一條老街同時面臨文保課題和民生改善的訴求時，變身的方式就會有所不同。從北京出發(fā)，南下南京，再至廣州，看兩座城市、兩種街區(qū)，如何走出了各自的“變身記”。

清明小長假，南京頤和路街區(qū)日均客流近萬人，同比增長約30%。為更好服務游客，街區(qū)正推進文保建筑數(shù)字化標識和線上導覽功能，打造智慧游覽體驗。這條被譽為“半部民國史”的街區(qū)，承載著近百年城市記憶，但在改造前，也曾因歲月侵蝕而逐漸老去。

南京安居集團副總經理 王胡浩：部分區(qū)域建筑老化嚴重，有些片區(qū)處于雜居狀態(tài)，里面的一些違章搭建、滲漏滲水等形象也比較差。

面對具有極高歷史價值的院落，負責街區(qū)改造的項目團隊沒有選擇大拆大建，而是按照文物保護要求，用老工藝、老手法恢復原貌。水磨石地面、木梁結構被完整保留；曾被水泥覆蓋的墻磚，經精細化去除后露出原貌，原本封閉的院落也逐步開放給公眾。

頤和路的“變身”強調的是“靜謐”與“精度”。這里沒有大量商業(yè)植入，而是謹慎引入與街區(qū)氣質契合的咖啡店、書店、手工藝品店，讓人們在安靜中感受歷史。

與南京頤和路的靜謐不同，廣州永慶坊充滿煙火氣。清明假期，慢閃活動、非遺研學等體驗項目吸引游客近17萬人次，同比增長24%，旅游消費金額也增長22.5%。而改造前，這片百年騎樓街曾房屋危破、環(huán)境雜亂、業(yè)態(tài)凋零。

廣州用“繡花功夫”微改造，堅持“修舊如舊、最小干預”，讓老街重煥活力。李小龍祖居屋頂曾坍塌，修復時恢復原貌，對灰塑、趟櫳門等特色元素原樣修繕。金聲電影院保留騎樓外觀，內部改造為劇院和音樂空間。改造最難的不是技術，而是協(xié)調——住戶、商戶交織，想法不一。

廣州市荔灣區(qū)住房建設和園林局城市更新科一級主任科員 譚博毅：通過群眾、居民、商戶、政府相關部門整體研究研判、充分溝通，達至大家共同一致的目標。

自恢復開放以來，永慶坊年客流量超2000萬人次。永慶坊的“變身”，核心不是修繕幾棟老房子，而是讓商住混雜的老街重新找到自己的節(jié)奏——生活照舊，生意復蘇，讓老騎樓下重新有了叫賣聲、腳步聲。

重慶巫山：1136級臺階上的民生答案

關于“記憶與風貌”，北京隆福寺、南京頤和路和廣州的永慶坊給出了不同的答案。但如果一座城市的核心問題不是“歷史”也不是“商業(yè)”，而是居民每天都要面對的“出行難”，這時“變身”又該從哪里開始呢？去重慶巫山看一看。

清明小長假，重慶巫山神女大扶梯人氣爆棚，游客紛紛打卡，體驗空中“穿城而過”、俯瞰巫峽壯景的獨特感受。而在扶梯建成前，依山而建的巫山縣城全靠1136級神女大道臺階連接上下半城，步行近1小時，對每天往返數(shù)趟的居民來說，著實不輕松。

重慶巫山縣高唐街道調解員 曾憲貴：以前我每天要走三趟，腳軟手軟，現(xiàn)在大扶梯建好了，非常方便。

當?shù)卣疀Q定把步梯變成扶梯，立項前，做了大量民意調研，參與群眾100%同意贊成。施工團隊在保留原有步梯功能的基礎上，在中間綠化帶上空架設電扶梯，但施工過程困難重重：土石方和材料的吊裝，大部分靠人工肩扛手抬，水電氣管線遷改涉及十二家產權單位，為了避免擾民，作業(yè)只能在凌晨進行。

神女大扶梯建成后，總長度約905米，相當于80層樓高的“空中天梯”，包含21部自動扶梯、8部電梯、4部自動人行道等，串聯(lián)起政府、醫(yī)院、學校、碼頭等城市功能節(jié)點，直接惠及超5萬居民，商戶最先感受到變化。進貨方便了，游客也增多了。

商戶 張志全：下面碼頭上的游客都到上面來玩，對我們的生意也有提升。

如今的扶梯不僅是便民通道，更成了巫山新地標，還聯(lián)動“三峽之光”夜景項目，累計接待市民、游客超130萬人次。

馬來西亞游客 詹文通：靠著山崖建的這些建筑，夜景非常漂亮、非常震撼。

一座扶梯，串聯(lián)起的是居民的日常、商戶的生計，和一座城市的溫度。當城市更新真正回應了人的基本需求，“民生痛點”就能轉化為“城市亮點”。

從北京隆福寺到南京頤和路、廣州永慶坊，再到重慶巫山——這些老街區(qū)的“變身”，沒有一條靠大拆大建，“過去”沒有被覆蓋、封存，不同的需求得以在同一片土地上彼此兼容。

衡量一場“變身”成敗的，從來不是客流與銷售額，而是人的鄉(xiāng)愁有沒有被安放，日常有沒有被看見、生活有沒有變得更好。“十五五”期間，1500個老舊街區(qū)和廠區(qū)將迎來更新。愿每一場“變身記”，都找對自己的那把“繡花針”。

（總臺央視記者 李晶晶 何暢 王灝楠 王思元 張爽）

（央視新聞客戶端）