4月3日，2026年“逸仙管理大講堂”（第二講）在北院區(qū)博濟(jì)樓大禮堂開(kāi)講?；顒?dòng)特邀中山大學(xué)人文社科處處長(zhǎng)、醫(yī)學(xué)人文聯(lián)合研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、哲學(xué)系主任張偉教授，以“心靈、心性與人文醫(yī)療”為主題主講。黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記張良友，中山大學(xué)人文社科處副處長(zhǎng)陳詩(shī)詩(shī)出席活動(dòng)。黨委書(shū)記楊建林主持活動(dòng)。

2026年“逸仙管理大講堂”（第二講）現(xiàn)場(chǎng)

楊建林書(shū)記主持

張偉教授首先對(duì)標(biāo)題中的核心概念進(jìn)行了哲學(xué)層面的辨析，指出“人文醫(yī)療”并非簡(jiǎn)單的服務(wù)優(yōu)化，而是基于對(duì)“心性”的深刻理解，旨在突破傳統(tǒng)笛卡爾“身心二元論”的局限。他強(qiáng)調(diào)，生理指標(biāo)的恢復(fù)固然重要，但幫助患者重建生存結(jié)構(gòu)與意義關(guān)聯(lián)，使其在消除病痛的同時(shí)，也能恢復(fù)內(nèi)心與世界的和諧共處同樣重要。

張偉教授主講

張偉教授在報(bào)告中從不同的維度系統(tǒng)闡述了人文醫(yī)療的新理念。認(rèn)知層面上，他認(rèn)為應(yīng)將“異?！币暈樯娼Y(jié)構(gòu)的斷裂，把恢復(fù)患者生活的意義作為健康的終極目標(biāo)；關(guān)系層面上，他提倡構(gòu)建基于共情與理解的“存在論”醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生也應(yīng)視為同樣需要關(guān)懷的“受傷的醫(yī)者”；實(shí)踐層面上，他認(rèn)為醫(yī)療手段除了物理化學(xué)的干預(yù)，療效的檢驗(yàn)還要看患者治療后是否能“更好地生活”，重獲與世界建立關(guān)聯(lián)的能力；時(shí)代使命層面上，張偉教授提出應(yīng)響應(yīng)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的心性哲學(xué)，賦予現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以深層的精神性追求。

講座吸引了院內(nèi)醫(yī)護(hù)與院外相關(guān)單位人員的積極參與，關(guān)于人文醫(yī)療與哲學(xué)的議題引起了參會(huì)人員的強(qiáng)烈興趣和踴躍提問(wèn)，互動(dòng)環(huán)節(jié)將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向高潮。

互動(dòng)環(huán)節(jié)

張偉教授還介紹了其團(tuán)隊(duì)正在進(jìn)行的“醫(yī)患溝通1+1”項(xiàng)目。該項(xiàng)目旨在通過(guò)哲學(xué)工作者與醫(yī)護(hù)工作者的對(duì)話，搭建溝通的橋梁，傾聽(tīng)雙方的壓力與故事，共同探索人文醫(yī)療的實(shí)踐路徑。他的演講為在場(chǎng)聽(tīng)眾提供了一種超越技術(shù)主義、回歸人性本真的醫(yī)療哲學(xué)思考。

楊建林書(shū)記向張偉教授頒發(fā)感謝狀

來(lái)源：中山大學(xué)醫(yī)學(xué)人文聯(lián)合研究院、黨委辦公室

責(zé)編：黃睿、房詩(shī)婷、曹文杰

初審：劉文琴

審核：歐陽(yáng)霞、任毅

審核發(fā)布：楊建林

好看的話，不妨點(diǎn)擊分享給好友！