新疆第四屆文化藝術(shù)節(jié)新創(chuàng)小品專場《馬上有戲》以三臺原創(chuàng)小品——《溫柔噴霧劑》《兩個女婿》《新三打白骨精》，為觀眾呈現(xiàn)了一幅當(dāng)代新疆喜劇創(chuàng)作的鮮活圖景。從舞臺呈現(xiàn)到藝術(shù)風(fēng)格，從人物塑造到美學(xué)追求，這場演出既延續(xù)了相聲小品“說學(xué)逗唱”的藝術(shù)傳統(tǒng)，又在題材選擇、敘事結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式上展現(xiàn)出與時俱進(jìn)的創(chuàng)新意識。喜劇、幽默、笑，乃至審丑而不是丑本身，是美的一紙兩面，是美的反向性打開�！恶R上有戲》正是以這種“反向性打開”的方式，在笑聲中觸及當(dāng)代人的情感困境與社會議題，實(shí)現(xiàn)了喜劇藝術(shù)的審美價值與社會功能的雙重表達(dá)。

一、舞臺呈現(xiàn)：現(xiàn)代性與地域性的有機(jī)融合

從現(xiàn)場舞臺的布置中，我們可以看出《馬上有戲》的舞臺設(shè)計呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代都市美學(xué)特征。舞臺背景以城市天際線為視覺主體，高樓大廈的剪影與LED屏幕上的雪山風(fēng)光形成呼應(yīng)，既展現(xiàn)了新疆現(xiàn)代化建設(shè)的成就，又保留了地域文化的獨(dú)特標(biāo)識。這種都市與自然的雙重意象，為小品的敘事提供了恰當(dāng)?shù)臅r空語境，無論是《兩個女婿》中女兒在城市購置的單身獨(dú)棟公寓，還是《溫柔噴霧劑》里夫妻日常生活的家居場景，都在這一舞臺框架下獲得了真實(shí)感與代入感。

舞臺布景的細(xì)節(jié)處理同樣值得稱道�！秲蓚�女婿》中的客廳場景布置精致，沙發(fā)、茶幾、裝飾畫等道具的擺放既符合生活邏輯，又為演員的表演提供了充足的活動空間。從現(xiàn)場照片可以看到，演員在舞臺上的走位流暢自然，三人之間的空間關(guān)系隨著劇情推進(jìn)而不斷變化，形成了豐富的視覺層次。這種寫實(shí)與寫意的舞臺美學(xué)，既滿足了小品貼近生活的基本要求，又通過適度的藝術(shù)加工提升了觀賞性。

戲劇《馬上有戲》劇照 韓明德攝

值得注意的是，舞臺燈光的運(yùn)用在三個小品中呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào)�！秲蓚�女婿》以暖色調(diào)為主，營造出家庭聚會的溫馨氛圍；《新三打白骨精》則通過冷色調(diào)與快速切換的光效，強(qiáng)化了職場諷刺的荒誕感；《溫柔噴霧劑》在“噴霧”前后的光影變化中，巧妙地外化了人物心理的轉(zhuǎn)變。這種燈光語言的精細(xì)化處理，體現(xiàn)了創(chuàng)作團(tuán)隊對舞臺藝術(shù)的整體把控能力。

二、風(fēng)格探索：從“誤會喜劇”到“溫情現(xiàn)實(shí)主義”

《馬上有戲》的三個小品在風(fēng)格上呈現(xiàn)出既有共性又各具特色的藝術(shù)面貌。從宏觀上看，三臺作品都遵循了相聲小品“笑話思維”的美學(xué)原則，即“言不可言之言，嬉笑之中蘊(yùn)乎理，詼諧之中寓乎道”。但在具體的喜劇手法上，它們又各有側(cè)重，形成了豐富的風(fēng)格層次。

《兩個女婿》是一部典型的“誤會喜劇”。女兒為應(yīng)付母親催婚而在網(wǎng)上“租男友”，物業(yè)維修工被誤認(rèn)為“阿里巴巴”男友，兩個“男友”同時登場的尷尬局面，這些情節(jié)設(shè)置充分運(yùn)用了“從逆反入手”的喜劇技巧，通過信息不對稱制造笑料。然而，作品并未停留在單純的搞笑層面，而是在誤會解除后轉(zhuǎn)向溫情敘事。當(dāng)女兒說出：“我拼盡全力也活不成你期望的樣子”時，當(dāng)母親拿出記錄女兒成長點(diǎn)滴的筆記本時，喜劇的底色中浮現(xiàn)出代際溝通的真誠與和解。這種“喜頭悲尾”的結(jié)構(gòu)，正是強(qiáng)調(diào)小品離不開的笑的多義性和復(fù)雜性的體現(xiàn)。笑可以是健康的、快樂的，也可以是帶著眼淚的、發(fā)人深省的。

戲劇《馬上有戲》劇照 韓明德攝

《新三打白骨精》則展現(xiàn)了更為先鋒的喜劇風(fēng)格。作品將《西游記》的經(jīng)典故事移植到現(xiàn)代職場語境中，“取經(jīng)項目”“KPI考核”“團(tuán)隊管理”等元素的加入，使古老的神話故事煥發(fā)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)諷刺意味。白骨精不再是單純的反派妖怪，而是一個渴望被看見的職場新人；唐僧師徒的矛盾也不再是簡單的“人妖之辨”，而是演變?yōu)槁殘鲂湃挝C(jī)與溝通障礙。這種“穿越和混搭式”的創(chuàng)作手法，是對當(dāng)下“躺平”“內(nèi)卷”等社會熱點(diǎn)的強(qiáng)烈回應(yīng)。

《溫柔噴霧劑》則是一部充滿生活智慧的輕喜劇。丈夫試圖用“溫柔噴霧劑”改變妻子的暴躁脾氣，卻在“溫柔”的假象中逐漸迷失自我。作品通過夸張的情節(jié)設(shè)置，探討了夫妻關(guān)系中的權(quán)力博弈與真實(shí)溝通的重要性。當(dāng)真相揭曉，妻子說出“平時我對你嚴(yán)格，不是我刻薄，是我想讓這個家更好一些”時，喜劇的內(nèi)核再次指向了理解與包容。這種“以小見大”的敘事策略，正是小品藝術(shù)“接地氣優(yōu)勢和高度貼近生活的藝術(shù)個性”的生動體現(xiàn)。

三、美學(xué)追求：語言、人物與結(jié)構(gòu)的精心鍛造

學(xué)者向云駒在《關(guān)于相聲與小品的若干美學(xué)問題》一文中指出：“語言、人物和結(jié)構(gòu)是喜劇小品創(chuàng)作的三個關(guān)鍵要素，三者相互支撐，缺一不可。”《馬上有戲》的三個小品在這三個維度上都展現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

語言層面，三臺作品都注重臺詞的“一箭幾雕”功能。以《兩個女婿》為例，母親將“阿里巴巴物業(yè)”誤解為“阿里巴巴與四十大盜”的諧音梗，既制造了即時笑料，又暗示了代際之間的認(rèn)知鴻溝；“是騾子是馬，今晚就得拉出來溜溜”的俗語運(yùn)用，既符合人物身份，又推動了情節(jié)發(fā)展�！缎氯虬坠蔷分械穆殘龊谠�，“壓進(jìn)度”“KPI”“畫餅”，在古今語境的碰撞中產(chǎn)生出強(qiáng)烈的喜劇張力�！稖厝釃婌F劑》中丈夫“把十幾年丟掉的麥子全部要回來”的夸張表述，則將人物的心理活動外化為可感知的語言形象。這些臺詞設(shè)計既避免了網(wǎng)絡(luò)流行語的濫用，又保持了語言的鮮活與生動，體現(xiàn)了創(chuàng)作者對有聲語言與肢體表演巧妙配合的追求。

人物層面，三個小品都塑造了具有鮮明個性又符合生活邏輯的角色�！秲蓚�女婿》中的母親楊春霞，既有傳統(tǒng)家長的威嚴(yán)與操心，又有與時俱進(jìn)的幽默感，例如“風(fēng)情萬種的老媽”的自我定位，其性格的豐富性避免了“催婚家長”這一形象的扁平化。《新三打白骨精》中的白骨精，從一個“抗揍”的職場菜鳥成長為擁有“屬于自己的作品”的獨(dú)立個體，其人物弧線清晰可見�！稖厝釃婌F劑》中的妻子，暴躁外表下隱藏著對家庭的責(zé)任感，這種“外冷內(nèi)熱”的性格設(shè)計使人物更具真實(shí)感。符合喜劇小品人物塑造要扎根生活土壤，保留人性真實(shí)，要有成長變化的特征。

結(jié)構(gòu)層面，三個小品都體現(xiàn)了“合理性、巧妙性、唯一性”的創(chuàng)作追求�！秲蓚�女婿》采用經(jīng)典的誤會、沖突、再和解三段式結(jié)構(gòu)，但在“比武招親”的環(huán)節(jié)中加入了“斗地主”式的證書比拼，使傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)煥發(fā)出新意�！缎氯虬坠蔷芬浴叭松鐟颉钡闹黝}貫穿全劇，通過多次反轉(zhuǎn)與元敘事手法，實(shí)現(xiàn)了形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一�！稖厝釃婌F劑》則以“噴霧”為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，前后對比鮮明，在有限的時空內(nèi)完成了人物關(guān)系的戲劇性轉(zhuǎn)變。這種結(jié)構(gòu)的精心設(shè)計，使三個小品在保持喜劇節(jié)奏的同時，也獲得了情感的深度與思想的厚度。

四、時代價值：在笑聲中抵達(dá)人文關(guān)懷

《馬上有戲》的三個小品雖然題材各異，但都指向了當(dāng)代人普遍面臨的精神困境與情感需求�！秲蓚�女婿》觸及代際溝通的難題，《新三打白骨精》反思職場文化的異化，《溫柔噴霧劑》探討親密關(guān)系的真諦。這些議題的選擇，體現(xiàn)了創(chuàng)作者“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”的社會責(zé)任感。更為重要的是，三個小品都在笑聲中傳遞著積極的價值取向�！秲蓚�女婿》最終落腳于“女兒是花，我就是托著花的盆”的親情理解；《新三打白骨精》以“有夢想就別放棄”的勵志話語鼓舞人心；《溫柔噴霧劑》則在夫妻和解中彰顯了“多一點(diǎn)擔(dān)待，少些計較”的生活智慧。這種“笑中帶暖”的美學(xué)風(fēng)格，既避免了“娛樂至死”的虛無，又超越了生硬說教的窠臼，實(shí)現(xiàn)了喜劇藝術(shù)的社會功能與審美價值的統(tǒng)一。從更宏觀的視角來看，《馬上有戲》專場也是新疆文藝創(chuàng)作“鑄牢中華民族共同體意識”的生動實(shí)踐。三個小品的演員構(gòu)成、題材選擇、語言風(fēng)格都體現(xiàn)了多民族文化的交流融合�！秲蓚�女婿》中“吐魯番的小番茄”“喀什的朝天椒”等地域元素的運(yùn)用；《新三打白骨精》中“人生如戲”的哲學(xué)思考；《溫柔噴霧劑》中對普通家庭生活的細(xì)膩描摹。這些內(nèi)容的呈現(xiàn)，既展現(xiàn)了新疆文化的多元性，又彰顯了中華文化的整體性，為構(gòu)建各民族共有的精神家園貢獻(xiàn)了文藝力量。

如果說幽默是一個民族戰(zhàn)勝苦難、生生不息的文化密碼，那么相聲和小品承擔(dān)的就是豐滿中華民族幽默性格的使命。《馬上有戲》以其獨(dú)特的藝術(shù)實(shí)踐，為這一使命的完成貢獻(xiàn)了新疆力量。期待未來的新疆小品創(chuàng)作能夠繼續(xù)保持這種“馬上有戲”的創(chuàng)作熱情與藝術(shù)追求，在笑聲中記錄時代、溫暖人心、傳遞力量。

（中國日報新疆記者站 編輯：毛衛(wèi)華 通訊員：韓明德 聶楠）

韓明德 新疆大學(xué)2025級中國語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生

聶楠 新疆大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院副教授、中國文藝評論家協(xié)會會員、新疆文藝評論家協(xié)會理事、新疆文藝評論家協(xié)會視聽藝術(shù)專委會秘書長

來源：中國日報網(wǎng)