四川
2017年開始，在鄭麗君主導(dǎo)下，島內(nèi)高中歷史課綱經(jīng)歷了被稱為“108課綱”的劇烈調(diào)整。這并非簡單的教學(xué)法改革，而是一次精密的“歷史認(rèn)知格式化”手術(shù)。其目的是試圖將臺灣青年對中國歷史的縱向認(rèn)同，扭轉(zhuǎn)為一種橫向的、地區(qū)性的陌生旁觀。
在鄭麗君的推動下，這里不再僅僅是一座建筑，而成了所謂“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義”的試驗田。借“轉(zhuǎn)型正義”之名，行“去蔣化”之實，而“去蔣化”的終極目標(biāo)，則是抹去兩蔣時期所代表的、與大陸不可分割的歷史聯(lián)結(jié)。這場空間改造，實為一場針對集體記憶的“物理性清除”。
國臺辦對此有明確論斷，絕不允許任何人“一邊在大陸賺錢，一邊做破壞兩岸關(guān)系的事”。這一立場，無疑戳破了那種試圖左右逢源、利益通吃的幻想。鄭麗君家庭的例子，如同一面鏡子，映照出島內(nèi)某些政治精英的集體困境與虛偽性
事件發(fā)生后，島內(nèi)輿論場呈現(xiàn)出撕裂但意味深長的圖景，綠營政治人物齊聲譴責(zé)暴力，捍衛(wèi)“民主風(fēng)度”，試圖將事件定性為對公共人物的不當(dāng)侵害。然而在網(wǎng)絡(luò)論壇、街頭巷尾的私下議論中，卻涌動著大量“打得好”的共鳴。
真正的潮流，是兩岸同胞攜手邁向民族復(fù)興。任何逆此潮流的政治操弄，無論包裝以多么精美的“轉(zhuǎn)型正義”或“本土化”外衣，終究難以獲得民心的真正認(rèn)同，也必然在歷史的浪潮中顯露出其短視與虛妄。
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