春日的都江堰。圖據(jù)川觀新聞

在2026都江堰放水大典上，主祭人誦讀祭文。

在2026都江堰放水大典上，演員們爭相打“水頭”納福。

堰工舉起利斧砍斷榪槎放水。圖據(jù)川觀新聞

4月3日，在2026都江堰放水大典上，堰工砍斷榪槎的繩索后，岷江水奔流而下。

4月3日，2026都江堰放水節(jié)正式啟幕。圖據(jù)川觀新聞

　　
□張洪林

　　在巴蜀大地上，清明時節(jié)不只是踏青祭祖、慎終追遠的日子，更是都江堰一年一度放水大典的舉行日。2000多年前，李冰父子率眾鑿山導江，造就了世界水利史上的不朽奇跡；如今，江水依舊滋養(yǎng)著天府沃野。這奔涌的岷江碧波，不只是灌溉之水，更是一部鮮活的文明長卷，藏著蜀人對自然的敬畏、對民生的擔當，還有代代相傳的執(zhí)著堅守。

都江堰放水節(jié) 傳承千年的治水智慧

　　在李冰治水之前，古蜀先民常年被岷江水患困擾，沿江“祀水”是人們重要的精神寄托。大家以最虔誠的方式祈求河神護佑，盼著驅(qū)散水患、風調(diào)雨順，這種樸素的水神崇拜，是先民與自然相處的最初模樣，滿是對生命之源的敬畏。
　　史料記載，公元前256年，秦蜀郡守李冰帶領(lǐng)百姓治水，憑著“遇灣截角、逢正抽心”的巧思，筑魚嘴分水堤、修飛沙堰溢洪道、鑿寶瓶口引水口，建成了世界上現(xiàn)存最古老、無壩引水的完整水利工程。自此，狂暴的岷江被馴服，成都平原變成“水旱從人、不知饑饉”的天府之國。為感念李冰父子澤被千秋的功績，當?shù)厝税堰^去的“祀水”改為“祀李冰”，紀念活動也從民間自發(fā)，變成官民共同參與的盛事。
　　1974年都江堰渠首出土的李冰石像上的題記，明確證明至少在東漢建寧元年（168年），已有春秋祭祀李冰的活動，這是放水節(jié)最早的文字依據(jù)。到了唐代，祭祀活動發(fā)展成“春秋設牛戲”，成為放水節(jié)的雛形；北宋太平興國三年（978年），官方正式把清明節(jié)定為放水節(jié)，從此連綿不斷，成為川西最盛大、最隆重的民俗活動。
　　盛大的儀式，傳承的是千年治水智慧。古蜀堰工們世代傳承的技藝，從魚嘴分水、飛沙堰排沙到寶瓶口控流，三大水利工程環(huán)環(huán)相扣，不靠蠻力堆砌，全憑對水情的精準把握。什么時候截流、什么時候拆堰、怎么淘沙，每一個步驟都凝結(jié)著千年經(jīng)驗。

深淘灘，低作堰 飽含古蜀先民的生存哲學

　　治水智慧的結(jié)晶，就是刻在二王廟石壁上“深淘灘，低作堰”這六個字。所謂“深淘灘”，是對自然的敬畏。每年枯水季，工匠們都要深挖江底泥沙，防止淤積堵塞水道�！暗妥餮摺�，則是順勢而為的智慧。不筑高壩、不強行堵截洪水，讓洪水自然漫堰溢出，既保證灌區(qū)灌溉用水，又能化解洪災威脅。岷江泥沙年年淤積，人們歲歲清理，這份堅持，是對自然規(guī)律的尊重，更是對百姓生計的堅守。
　　“深淘灘，低作堰”也是古蜀先民的生存哲學。“乘勢利導、因時制宜”的治水智慧，早已超出水利本身，成為蜀人干事創(chuàng)業(yè)、沉潛思考、成就天府之國的巧妙方法。
　　都江堰放水節(jié)，也是賡續(xù)傳統(tǒng)文化根脈的盛大儀式。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主持儀式的主祭官身著傳統(tǒng)禮服，頭戴冠帽，帶領(lǐng)眾人前往二王廟祭拜李冰父子。三聲禮炮響徹岷江兩岸，碧綠江水奔涌而出，浸潤著廣袤的成都平原。
　　滔滔江水，是灌溉良田的生命之水，更是綿延不絕的文化血脈。年輕人揮舞著雙臂，沿著河岸奔跑，用石子擊打水頭，祈求前程奔涌；老人們爭相舀取“頭道水”，敬神祭祖，期盼家人平安。“打水頭”的歡鬧、“搶水頭”的熱鬧，以及眾人齊誦《放水賦》的莊重與浩蕩，把放水大典推向高潮。
　　都江堰的放水節(jié)，是2000年古堰的深情回響，是治水精神的代代相傳。一泓春水，流淌著先民的智慧，更流淌著中國人對自然的敬畏、對家園的熱愛，以及對春天與豐收的美好期許。
　　據(jù)“天府新視界”微信公眾號
　　除署名外圖據(jù)新華社