曹操怎么也不會想到，在他死后1800年，他的墓前會擺滿各式各樣的布洛芬。

這也許是清明假期最有意思的一條新聞：僅僅因為史書中記載曹操長年患有偏頭痛，不少歷史愛好者從全國各地來到他位于河南安陽的陵墓前，為他獻上當代的“頭痛神藥”，還貼心地附上了“醫(yī)囑”。

社交媒體上的相關(guān)內(nèi)容

近年來，打卡古墓成了年輕人中間的新潮流。與傳統(tǒng)的鮮花和水果等常規(guī)供品不同的是，年輕人帶給這些“老祖宗”的，是一堆腦洞大開的新禮物：

23歲就英年早逝的名將霍去病，墳前放著同齡大學生們送來的薯片和辣條；

諸葛亮五次北伐未果而病逝于五丈原，結(jié)果千年之后竟收到了一張從成都到西安的高鐵票；

最離譜的當屬北魏孝文帝元宏，因他生前致力于推行漢化改革，于是有人給他送了一張獎狀，上面寫著：“最佳漢化組”。

一座座原本森嚴肅穆的古墓，因為年輕人的到來而再度喚醒了“活人感”。歷史人物不再是課本里的考點、試卷上的題目，而是一群可以對話和調(diào)侃的“老朋友”。年輕人相信，即使相隔千年，他們依然可以“地下有知”。

古墓，正是這樣一個聯(lián)結(jié)古今的特殊存在。

精美的文物國寶在此面世，歷史的塵埃紛擾在此落定?？脊殴ぷ髡邆冏弑橹袊蟮兀谝粧g又一抔黃土間，抽絲剝繭、辨?zhèn)未嬲?，確證著五千年文明血脈的痕跡。

今天，帶你走進的，正是一座座這樣的“地下密室”。而你的向?qū)В且晃徽嬲摹翱脊艂商健薄本┐髮W考古學博士、資深一線考古人，現(xiàn)執(zhí)教于北京大學的李云河老師。

他結(jié)合考古資料與自己親歷海昏侯墓等重大考古項目的感悟，將70余座古墓的探秘故事，寫進了這本《地下有知：用墓葬帶你走進考古之門》。

翻開這部比懸疑劇更扣人心弦的“考古現(xiàn)場實錄”，你會發(fā)現(xiàn)，原來學術(shù)也可以很有趣。

市面上關(guān)于考古的讀物，要么是專業(yè)發(fā)掘報告，沒有受過訓練的讀者幾乎無法閱讀；要么是借考古之名寫盜墓故事，走的是文學賽道而非考古歷史賽道。

而《地下有知》既不晦澀，也不獵奇，由擁有豐富考古發(fā)掘和研究經(jīng)驗的一線學者執(zhí)筆。

全書共9個專題章節(jié)，選取70余處墓葬、20余項重大發(fā)現(xiàn)，收錄近百條參考文獻。

把考古研究的邏輯拆開，既有學術(shù)底氣，也有輕松有趣的可讀性，讓人在一個個古墓考古故事里看到真相是如何被一點點推理出來的。

翻開這本《地下有知》，我們會知道：

墓葬，是古人“事死如事生”的終極體現(xiàn)，所以它既是一個被埋藏的的地下世界，也是一個個被定格保存的人間萬象。

走進墓葬，就走進了我們的來時路，這是理解中華文明最生動的入口。

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跟懸疑小說一樣有趣

探索真實的古墓謎案

《地下有知》最直接的閱讀體驗，是“絲滑、好讀”，因為它提供的是“現(xiàn)場經(jīng)驗”。

書中摒棄了常見的考古學通史或?qū)ｎ}論述框架，以“懸疑、推理、解密”的結(jié)構(gòu)貫穿始終。全書以 “解謎破案” 為核心邏輯，全程復刻考古學家的“探案”流程。

70多座古代墓葬、20余個重大考古發(fā)現(xiàn)串聯(lián)成篇，每座墓葬都是一個獨立“案件”：這座山為什么藏著古墓？墓主人到底是誰？文物上的痕跡藏著什么秘密？

你將以第一視角，跟隨考古學家搜集物證（文物）、勘察現(xiàn)場（地層）、邏輯推演，最終揭開墓主身份、歷史事件乃至文明交流的真相。

每翻一頁都懸念迭起，越讀越上頭，根本停不下來。

比如曹操墓的認定，這個近二十年中國考古史上爭議最大的事件之一。

2009年，河南安陽高陵被宣布確認為曹操墓，隨即引發(fā)鋪天蓋地的質(zhì)疑。反對者的邏輯很樸素：曹操最出名的事之一就是設(shè)“七十二疑?！保趺纯赡茏尯笕诉@么容易找到真墓？

作者李云河老師在書中拆解了這個問題，但他的切入方式不是直接給答案，而是讓讀者跟著考古學家走一遍推理過程：

西高穴大墓結(jié)構(gòu)圖。引自河南省文物考古研究院《曹操高陵》，中國社會科學出版社，2016年

先是從古代文獻中搜尋關(guān)于高陵位置的記載，再比對高陵的墓葬形制、隨葬品規(guī)格與曹操本人“薄葬”遺令的吻合程度，然后是出土石牌上“魏武王”字樣的文字證據(jù)，最后是墓主人骨齡檢測結(jié)果與曹操去世時年齡的對應(yīng)。

西高穴大墓出土“魏武王常所用挌虎大戟”石牌與“魏武王常所用挌虎短矛”石牌

證據(jù)鏈條環(huán)環(huán)相扣，每一步推斷都有來源，每一個反駁都有回應(yīng)。讀完這一章，你一定會對“考古學如何確認一件事”產(chǎn)生完全不同于直覺的認識。

另一個案例更能說明問題：漢文帝霸陵的定位錯誤維持了數(shù)百年。

歷代學者根據(jù)《史記》《漢書》等歷史文獻的記載，加上地貌研判，長期將霸陵定位于西安東郊的“鳳凰嘴”。

鳳凰嘴石碑。引自焦南峰、馬永嬴、丁浩宇等《漢文帝霸陵考古調(diào)查勘探簡報》，《考古與文物》，2022年第3期

直到2021年，考古隊對江村大墓展開系統(tǒng)發(fā)掘，出土遺物的規(guī)格、墓葬形制、陵園范圍，一件件證據(jù)指向同一個結(jié)論：真正的霸陵在這里，不在鳳凰嘴。

就這樣，一個幾乎教科書級別的共識，被考古學家的“洛陽鏟”推翻了。

霸陵陵園遺跡平面圖。引自焦南峰、馬永嬴、丁浩宇等《漢文帝霸陵考古調(diào)查勘探簡報》，《考古與文物》，2022年第3期

這就是書中反復提及的“二重證據(jù)法”——文獻與實物互相印證，任何一方單獨成立都不算結(jié)論，兩者相合才算確認。

書里還有一章專門講科技考古的加入如何改變這套方法：DNA鑒定可以確認墓主人的血緣關(guān)系，同位素分析可以追溯一件玻璃器的產(chǎn)地，熒光光譜可以判斷金器的成分比例。

曾侯乙墓的編鐘、滿城漢墓的金縷玉衣、北周李賢墓的進口玻璃瓶……這些案例在書中都被拆解成考古學家的工作步驟。

讀完這些故事，你得到的不僅是具體的歷史知識，還有一套推理框架，面對“歷史真相”，你會開始好奇：證據(jù)是什么，來源于哪里，邏輯上有漏洞嗎？

這不是想象力的勝利，而是證據(jù)的勝利?？脊诺木?，不在于奇幻，而在于嚴謹。

一線田野工作者親述

貫穿古今的“墓葬考古”微縮史

李云河老師并不是在書齋里寫考古，從北大考古學博士到中國社科院博士后再到回母校任教，他一直是一位一線田野工作者。?；韬钅埂粤?、青海都蘭縣熱水墓群等重大考古項目，他都曾親歷其中。

書里沒有戲說和演繹，全是一手發(fā)掘細節(jié)：比如考古隊和盜墓賊 “白天搶文物、晚上守遺址”的正面交鋒，清理墓葬時如何通過一片陶片判斷年代，甚至連發(fā)掘時遇到的突發(fā)狀況都如實呈現(xiàn)。

這份真實的厚重感，遠非虛構(gòu)小說可比。

因此，說《地下有知》是一部貫穿古今、融匯中外的“墓葬考古”微縮史，可謂名副其實。

時間上，從史前時代的喪葬萌芽，到商周秦漢的厚葬高峰，再到魏晉唐宋的制度演變，直至宋明時期的金石學與近代考古學誕生，脈絡(luò)清晰完整。

空間上，不僅聚焦中原王朝的典型墓葬（如殷墟婦好墓、西漢帝陵、曾侯乙墓），也關(guān)注邊疆與中外文化交流的案例（如北周李賢墓中的異域珍寶），展現(xiàn)中華文明多元一體、開放包容的特質(zhì)。

李賢墓出土的玻璃碗（動脈影攝）

層次上，跨越帝后皇室、諸侯勛貴、將相大夫、小吏平民、貧民刑徒等不同社會階層，還包含嬰孩幼童墓葬、寵物墓等特殊遺存。

既有對著名考古大發(fā)現(xiàn)（如秦始皇陵、良渚古城）的深度解讀，也有對考古學核心方法（如地層學、類型學、二重證據(jù)法）的生動闡釋，更有對考古工作者田野日常與學術(shù)思考的真實呈現(xiàn)。

比如商代的婦好墓：她既是王后，也是將領(lǐng)。墓中出土的青銅鉞、玉器、殉人，構(gòu)成了一個完整的權(quán)力與身份體系。她的存在，本身就修正了我們對“古代女性角色”的單一想象。

虎噬人銘文鉞，出土于河南安陽小屯婦好墓。通長39.5厘米，肩寬28.9厘米，刃寬37.3厘米，重9千克。鉞身兩面靠上處都有虎撲人頭、張口欲咬的紋飾。鉞身一面中部有“婦好”二字銘文?，F(xiàn)藏于中國考古博物館。

雙身龍紋銘文鉞，出土于河南安陽小屯婦好墓。通長39.5厘米，肩寬29厘米，刃寬38.5厘米，重8.5千克。鉞身兩面靠上處都有一頭兩身的龍紋，龍紋下方有九個三角形的紋飾，另外，鉞身一面的龍鼻部有“婦好”二字銘文，現(xiàn)藏于中國考古博物館。

再看孩童墓：

東漢孩童的墓，墓主人叫許阿瞿，死時才5歲，墓中留有一塊畫像石，上面刻畫著他觀賞舞蹈、雜技、游戲等節(jié)目的場景。

旁邊還刻了一段墓志，雖然一些字跡已經(jīng)模糊不清，但還是可以根據(jù)剩下的內(nèi)容了解到，這個小朋友生前得到過父母盡心盡力地照顧和救治，回天乏術(shù)后家人又細致地為他操辦了后事，希望他在地下也能快樂。

這塊石頭是東漢迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一塊普通孩童墓志，它讓一個沒有任何史書記錄的5歲男孩，在兩千年后被人知曉了名字。

許阿瞿畫像石。引自《南陽發(fā)現(xiàn)東漢許阿瞿墓志畫像石》，《文物》，1974年第8期

還有刑徒墓：

洛陽郊外發(fā)掘的東漢刑徒墓地，數(shù)百名死亡的勞役被合葬于此，沒有像樣的棺槨，也幾乎沒有隨葬品，大部分骸骨上都留有勞損和病變的痕跡。

他們是漢代徭役制度的底層執(zhí)行者，史書從來不記錄這些人。但骸骨的磨損程度、死亡年齡的集中分布、骨骼上創(chuàng)傷的位置，這些體質(zhì)人類學的數(shù)據(jù)，能還原出他們生前的勞動強度和生存狀態(tài)。

洛陽漢代刑徒墓地。引自中國社會科學院考古研究所《漢魏洛陽故城南郊東漢刑徒墓地》，文物出版社，2007年

可以說，在《地下有知》中，你將看到的遠不止帝王將相的故事。

你會看到歷史的溫情：魏明帝為早夭愛女配“冥婚”，陪葬精致玩具；漢代人為愛犬修建墓室，放置特制陶俑。人生代代無窮已，可憐天下父母心。無論是孩子還是毛孩子，這些愛實在令人動容。

你會看到文明的細節(jié)：從西域流入的“蜻蜓眼”玻璃珠，見證著絲綢之路的繁華；壁畫磚上描繪的宴飲、農(nóng)耕，復活了河西走廊的煙火人間。

你更會理解考古的意義：它與盜墓的本質(zhì)區(qū)別何在？為何有時“不挖才是最大的保護”？考古隊如何與時間、盜墓賊賽跑，搶救文明碎片？

這本書，正是為你打開考古大門的金鑰匙。

圖片故事雙buff

零基礎(chǔ)也能輕松入坑

怕考古知識太晦澀、看不懂？不可能。

不管是想了解古墓、學考古思維，還是逛博物館想“看懂門道”，都能滿足！

書中收錄近300張圖片，囊括墓室出土器物、墓室壁畫等珍貴文物圖，平面圖、剖面圖、透視圖等墓室圖，以及布局復原圖、遺跡分布圖、古墓航拍圖、考古場景圖等，多角度逐一拆解，直接把“考古現(xiàn)場”搬到你眼前。

墓室結(jié)構(gòu)圖化繁為簡，連“黃腸題湊”的防盜原理都能秒懂；文物細節(jié)圖直指重點，跟隨指引看清曾侯乙編鐘的銘文密碼；考古現(xiàn)場圖還原“刮面找線索”的真實場景。

大葆臺一號墓結(jié)構(gòu)圖。引自北京市大葆臺西漢墓博物館《大葆臺漢墓文物》，文物出版社，2015年

再復雜的墓葬結(jié)構(gòu)、再細微的文物細節(jié)，都在圖文互釋中變得清晰。

· 墓主何人？ 通過曹休墓的一枚私印、西朱村曹魏大墓的刻銘石牌，一步步推理墓主身份，展現(xiàn)考古學的邏輯魅力。

· 文物何解？ 從“曾隨之謎”的破解，到“蜻蜓眼”玻璃珠的萬里漂泊，揭示文物背后隱藏的政治、貿(mào)易與文化傳播網(wǎng)絡(luò)。

· 歷史何證？ 圍繞“彩陶西來說”的學術(shù)公案，展現(xiàn)幾代學者如何用扎實的考古發(fā)現(xiàn)修正觀點，實證中華文明獨立起源，過程跌宕起伏，扣人心弦。

永泰公主墓平面圖、剖面圖。引自陜西省文物管理委員會《唐永泰公主墓發(fā)掘簡報》，《文物》，1960年

不但把經(jīng)典墓葬的來龍去脈講得清清楚楚，還把“地層學”“二重證據(jù)法” 等考古專業(yè)知識點講得明明白白。

不管你是資深選手還是興趣小白，都能跟著劇情節(jié)奏，一邊聽故事一邊學知識，看完就能跟朋友侃侃“古墓里的門道”。

匠心裝幀，巧思滿滿

有趣禮贈，能讀能玩

本書采用圓脊精裝，封面選用銅綠色特種紙，書名燙銀，整體設(shè)計簡約而不簡單，細節(jié)方面巧思滿滿。

封面圖案為永固陵（北魏文成帝文明皇后，即馮太后的陵墓）石券門，這座門由拱形門楣、門柱、虎頭石墩、石門組成，上面浮雕了捧蓮童子和孔雀，是北魏石雕藝術(shù)的杰作。

腰封不同于常規(guī)設(shè)計，而使用不規(guī)則的“開門”樣式，暗合“用墓葬帶你走進考古之門”之意，頗具巧思。

“門”上左右繪有王處直墓彩繪浮雕武士像，搭配三條打攏線，使得腰封一物三用：

不撕開，可當不規(guī)則函套使用；撕開中間的打攏線，則有開門的儀式感效果；撕開三條打攏線，左右兩邊的武士像秒變書簽。

內(nèi)頁則采用精美的藝術(shù)型圖文排版，橘綠紫褐藍的彩虹頁邊低調(diào)美麗，配色靈感源自海昏侯墓出土當盧。

既在翻閱時增添一分美感，又能從側(cè)面快速定位內(nèi)容。

隨書直接送經(jīng)折裝《精選古墓博物館打卡手冊》，將書中知識與全國重點古墓博物館串聯(lián)，包含11座熱門古墓博物館和4條現(xiàn)成打卡路線，便攜易帶，實地打卡必備。

無論是懸疑迷、歷史控，還是愛旅行、愛逛館的人，這本書都能提供從知識到體驗的完整閉環(huán)，懸疑迷追案件，歷史控挖細節(jié)，旅行者拿攻略，一書多用。

我們習慣把歷史理解為“過去發(fā)生過的事情”，但在《地下有知》中，歷史更像是一種正在被不斷修正的過程。

一座墓被打開，不只是“發(fā)現(xiàn)了什么”，更是“重新理解了什么”。

墓葬是終點，也是起點。它終結(jié)了一個生命，卻為后世開啟了一扇窺視某個時代、某種文明、某段情感的真實窗口。

地下埋藏的，從來不只是死亡。那里有未被記錄的生活，有被遺忘的人們，有被誤解的時代。

翻開這本《地下有知》，讓它帶你跨越千年，看見那些被塵土覆蓋的歲月、情感與智慧，真正理解“我們從哪里來”。

透過墓葬，看見文明；透過考古，理解中國。

資深一線考古人,用古墓葬帶你進入考古之門

感受考古學家的思考方法，理解考古之美

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-End-

2026.4.7

編輯：閃閃 | 審核：孫小悠