01

每個(gè)人都會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：自己如何才能夠平安、順?biāo)煲惠呑樱?/p>

能不能順?biāo)?，這不好說(shuō)，畢竟人生不如意事十之八九。但活得平安，盡量保住自己的小命，還是可以做到的。

所謂的保命，不僅是單純的養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)，還有更深層次的講究。

有太多的人，就是缺乏對(duì)于“保命智慧”的認(rèn)識(shí)，所以他們都命短福薄，一遇到什么風(fēng)吹草動(dòng)，就出事了。

三分天注定，七分靠打拼。保命智慧，終究是不可或缺的。

人生建議，能夠保你一生平安的，其實(shí)只有這一樣?xùn)|西。

02

大部分人所認(rèn)為的“保命”，都是很膚淺的。

很多人都認(rèn)為，保命，不過(guò)是吃好、喝好、睡好、運(yùn)動(dòng)好罷了。

做到這些事兒，固然可以保命。可問(wèn)題是，它們只屬于“術(shù)”的層面，而不屬于“道”的層面，甚至僅僅是日常的習(xí)慣。

天底下，能夠做到吃好、喝好、睡好、運(yùn)動(dòng)好的普通人多了去，為什么總有人會(huì)猝死、遭遇意外、不幸而別呢？

這就涉及到“生命能量”的問(wèn)題。

生命能量穩(wěn)定，就像是水流，緩緩流動(dòng)，那當(dāng)事人的命數(shù)必然是長(zhǎng)久的。哪怕遭遇意外，也能夠逢兇化吉。

生命能量不穩(wěn)定，要么溢滿，要么崩潰，要么燃燒過(guò)快，那當(dāng)事人的命數(shù)必然就是短暫的。哪怕天天吃保健品，也一樣不得長(zhǎng)久。

保命，并不是“術(shù)”的問(wèn)題，而是“道”的問(wèn)題。

03

能夠保你一生平安的，只有“能量守恒”這四個(gè)字。

說(shuō)兩個(gè)歷史人物，我們就明白了。

春秋末年，越國(guó)謀圣范蠡，幫助勾踐復(fù)國(guó)。復(fù)國(guó)之后，范蠡立馬就跑路了，根本不愿意留在勾踐的身邊。

臨行前，范蠡勸好兄弟文種，最好一起走，不然留在勾踐的身邊，只會(huì)有大禍。

文種不聽，覺得自己是大功臣，越王勾踐絕對(duì)不會(huì)殺他?？刹怀龇扼凰希篡`殺光了身邊人，包括自己的老婆，以及大功臣文種。

范蠡離開了越國(guó)，就到了齊魯大地經(jīng)商，一度成為名揚(yáng)天下的“陶朱公”。

偏偏就是這陶朱公，還多次聚財(cái)，多次散財(cái)，得以善終，成為了歷朝歷代的商人典范。后人稱之為，財(cái)神。

問(wèn)題就來(lái)了，都是大功臣，為什么范蠡活得富貴長(zhǎng)久，而文種卻死于非命呢？

就跟“能量守恒”這四個(gè)字有關(guān)。

04

能量守恒：不要匱乏，也不要溢出，而是處于一個(gè)平衡的狀態(tài)。

謀圣范蠡，在立下蓋世奇功的那一刻，能量就溢出了，功高震主。如果他不歸隱，那他就只有死路一條。

隨著范蠡歸隱，功高震主的能量，被分走了大部分，能量回到平衡、正常的狀態(tài)，所以范蠡活了下來(lái)。

至于后邊的“陶朱公多次散財(cái)”也是如此。

身為名滿天下的大商人，那他理應(yīng)聚集更多的金錢?？煞扼黄唬且贿吘圬?cái)，一邊散財(cái)，聚散得以平衡。

人，只要保持能量平衡，那他的福運(yùn)就不會(huì)差到哪里去。

同為商人，晚清時(shí)期的紅頂商人胡雪巖，在巔峰的時(shí)候，不懂得隱藏，功高震主，被北洋派系盯上，也就被抄家，抑郁而終了。

金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

05

寫到最后

談到這里，絕對(duì)有人會(huì)覺得，這不可思議。

確實(shí)不可思議，因?yàn)椤吧芰渴睾恪边@些詞匯，現(xiàn)實(shí)中并沒有人會(huì)說(shuō)出來(lái)。

大部分人，是因?yàn)椴欢?，所以他們說(shuō)不出來(lái)。還有一小部分人，是因?yàn)榭赐?，或者不想惹事，所以他們不?huì)說(shuō)出來(lái)。

其實(shí)，沒必要跟“能量守恒”這四個(gè)字較勁。人，一旦較真，一旦叛逆，一旦逆天而行，那他就真的輸了。

項(xiàng)羽尚且自刎于烏江，難道普通人會(huì)比項(xiàng)羽還厲害？

一個(gè)人的能量是有限的，他所能做到的，就是讓生命能量保持平衡。凡事，有好有壞，有舍有得，差不多就行了。

文/舒山有鹿