生病了去醫(yī)院看醫(yī)生，這在全世界絕大多數(shù)地方都是再正常不過的常識。但是，如果你把目光投向神奇的南亞次大陸，印度的底層民眾在面對疾病時，首選的往往不是穿著白大褂的現(xiàn)代醫(yī)生，而是一群游走在街頭巷尾、甚至連字都認不全的“神醫(yī)”。

在這里，只要你敢信，他們就敢治，什么科學(xué)儀器都成了擺設(shè)，幾句咒語、一把泥巴、甚至是一坨剛拉出來的牛糞，都能被吹捧成包治百病的神丹妙藥。

這一切聽起來仿佛是魔幻現(xiàn)實主義小說里的荒誕橋段，但卻是每天都在印度真實上演的殘酷現(xiàn)實。到底是什么讓印度底層老百姓對這些“江湖騙子”如此深信不疑？

想要弄明白為什么印度遍地是神醫(yī)，我們首先得看看印度正規(guī)醫(yī)療體系那可憐的現(xiàn)狀。

根據(jù)印度醫(yī)學(xué)委員會曾經(jīng)向議會提交的一份統(tǒng)計數(shù)據(jù)，印度全國登記在冊的正規(guī)醫(yī)生數(shù)量似乎還挺龐大，足足超過了108萬人。單看這個數(shù)字，你可能會覺得印度的醫(yī)療資源還算過得去。千萬別被這表面繁榮給騙了，這108萬的數(shù)據(jù)里，竟然有高達80%都是為了撐門面而注入的“水分”。

更要命的是，在這份官方名單中，竟然有大約75000名醫(yī)生，是早在19世紀或者是印度剛獨立那個年代注冊的。也就是說，如果不出意外的話，這些人大都已經(jīng)入土為安了。

但是，印度政府的統(tǒng)計部門為了讓醫(yī)療數(shù)據(jù)看起來足夠亮麗，依然毫不心虛地每年都把這些早已去世的醫(yī)生在報表上“復(fù)活”一次，拿來充當醫(yī)療資源的壯丁。

擠干這些水分后，真實的印度醫(yī)療資源匱乏得令人絕望。

德里醫(yī)學(xué)委員會的前高管就曾無奈地吐槽，在印度，平均每1萬人只能分攤到區(qū)區(qū)6名正規(guī)醫(yī)生。如果把目光放到那些經(jīng)濟相對落后的地區(qū)，情況更是慘不忍睹。比如在醫(yī)生極度緊缺的比哈爾邦，一名正規(guī)醫(yī)生平均需要面對高達27790名潛在患者。即便這位醫(yī)生不吃不喝連軸轉(zhuǎn)，分配給每位病人的診斷時間也只有可憐的不到4分鐘。

在這短短的幾分鐘里，連了解病情都費勁，更別提什么精細化治療了。

既然正規(guī)醫(yī)院進不去、看不起，老百姓生了病總得有個指望。巨大的醫(yī)療供需缺口，直接催生了一個龐大的畸形產(chǎn)業(yè)——江湖神醫(yī)。

根據(jù)印度醫(yī)療保健聯(lián)合會的估算，目前活躍在印度各地的江湖醫(yī)生數(shù)量，已經(jīng)遠遠超過了受過專業(yè)訓(xùn)練的合格醫(yī)生。放眼整個印度，大約有150萬名沒有任何行醫(yī)資質(zhì)的“赤腳大仙”游走在城鄉(xiāng)結(jié)合部和偏遠村落。

注意，是“大仙”不是“醫(yī)生”。我們國家當年的赤腳醫(yī)生好歹是真的能治頭疼腦熱這種常見病、多發(fā)病，甚至部分急癥的，印度的嘛……

這些神醫(yī)的分布極其廣泛，幾乎滲透到了印度的每一個角落。

但就是這樣一群人，卻被無數(shù)底層民眾奉為能夠起死回生的神明。

這些神醫(yī)看病的邏輯極其簡單粗暴：治好了是神明顯靈，治死了那是你命數(shù)已盡，反正我大印度的神醫(yī)永遠不會錯。在極度缺乏科學(xué)常識的底層社會，這種充滿宿命論的洗腦話術(shù)，竟然真的讓無數(shù)老百姓深信不疑。

如果說學(xué)歷低只是門檻問題，那印度神醫(yī)們治病救人的手段，簡直是在不斷挑戰(zhàn)人類認知的底線。在他們的治療體系里，最耀眼的“神藥”莫過于牛糞和牛尿。牛在印度教中擁有至高無上的神圣地位，因此，牛的排泄物自然也被賦予了不可思議的魔力。

比如去年8月，印度當?shù)匾晃粨碛袩o數(shù)狂熱信徒的宗教領(lǐng)袖兼著名神醫(yī)阿尼魯達查里亞，就曾公開大肆宣揚他的“獨門秘方”。他信誓旦旦地告訴民眾，只要用兩塊牛糞進行沐浴，就能洗去病痛。

更讓人匪夷所思的是，當?shù)卣谷贿€真的成立了專門機構(gòu)，打算把牛糞牛尿研制成可以治療癌癥和糖尿病的“萬能神藥”。當有媒體記者拿著一塊普通的牛糞當場請這位大師進行驗證時，他卻以“這不是純凈的印度牛的牛糞”為由，極其心虛地拒絕了嘗試。

這種極其荒唐的騙局，在印度卻有著廣闊的市場?；叵?020年疫情肆虐期間，古吉拉特邦的民眾甚至還舉辦過轟轟烈烈的“牛尿派對”，大家集體暢飲牛尿來防范病毒，甚至有人把牛糞涂滿全身。

在拉賈斯特邦，竟然還堂而皇之地開著一家專門的“牛尿治療診所”，這家診所每個月能消耗掉2.5萬升牛尿，宣稱已經(jīng)為120萬名患者提供了治療，相關(guān)的牛尿產(chǎn)品甚至還堂而皇之地掛在購物網(wǎng)站上公開售賣。

除了牛糞牛尿，印度神醫(yī)們的物理治療手段同樣堪稱恐怖。

2021年，馬哈拉施特拉邦的當?shù)蒯t(yī)院突然接診了大量頭部和腹部被嚴重烙傷的患者。警方介入調(diào)查后才發(fā)現(xiàn)，這竟然是一位當?shù)匚揍t(yī)的杰作。這位巫醫(yī)宣稱用燒紅的烙鐵燙身體可以驅(qū)邪治病，頭疼燙頭，肚子疼燙肚子?；闹嚨氖?，被燙完的患者確實覺得原來的地方不疼了——廢話，嚴重?zé)齻膭⊥丛缇桶言瓉淼男〔⊥唇o掩蓋過去了。

不僅如此，印度各地還充斥著各種讓人啼笑皆非的魔幻療法。

比如在泰米爾納德邦，曾有一位名噪一時的苦行僧，聲稱只要把泥巴糊在患者身上，再念誦幾段神秘的咒語，就能隔空把體內(nèi)的結(jié)石給吸出來。無數(shù)大爺大媽帶著臉盆去排隊，結(jié)果警方當場拆穿，所謂吸出來的結(jié)石，不過是這個騙子事先藏在袖子里的普通鵝卵石。

如果你認為只有沒受過教育的底層窮人才會相信這些，那就大錯特錯了。印度這種將宗教、神秘主義和傳統(tǒng)偏方糅合在一起的替代療法，連美國蘋果公司的創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯都給“忽悠瘸了”。

喬布斯年輕時就極度迷戀印度的冥想苦行和素食主義，曾在19歲那年專門跑到印度進行了長達七個月的精神修行。2003年10月，當喬布斯不幸被診斷出患有胰腺神經(jīng)內(nèi)分泌腫瘤時，一向執(zhí)拗的他竟然拒絕了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)立刻進行手術(shù)的專業(yè)建議。

相反，他選擇了尋求印度傳統(tǒng)的替代療法，也就是非常知名的“阿育吠陀食療”。

在長達九個月的時間里，喬布斯每天瘋狂飲用姜黃混合椰子油的飲品，只吃蔬果汁、有機豆類和特定的草藥，大量生吃蘿卜和蘋果，試圖用這種近乎極端的素食方式來“凈化”體內(nèi)的能量和排毒。疾病并不會因為你的信仰而停下腳步。

九個月后，腫瘤不僅沒有被所謂的能量凈化掉，反而瘋狂增大并發(fā)生了轉(zhuǎn)移。直到2004年7月，喬布斯才不得不接受手術(shù)，但此時他已經(jīng)永遠錯過了最佳的治療窗口期。

印度的神醫(yī)亂象，表面上看是一出出荒誕不經(jīng)的鬧劇，其內(nèi)核卻是一個國家醫(yī)療資源極度不均、基礎(chǔ)教育嚴重缺失所釀成的社會悲劇。

只要那80%的“注水醫(yī)生”依然停留在紙面上，只要底層的民眾依然看病無門，那些揮舞著牛糞和烙鐵的江湖騙子，就依然會在這片神奇的土地上繼續(xù)他們的狂歡。