文/木蟲(chóng)

假如李白活在今天，會(huì)不會(huì)是一位詩(shī)人？不會(huì)！因?yàn)樵谔瞥?shī)是主流文化，是大眾媒介。詩(shī)歌蘊(yùn)含著娛樂(lè)、教化、思想、志向，等諸多內(nèi)容，更重要的是，詩(shī)幾乎是唯一的思想和情感傳播途徑。

在唐代，上至皇帝，下至百姓，都會(huì)通過(guò)詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的所思所想所愛(ài)所恨。詩(shī)不僅可以影響人和社會(huì)，還可以影響政治和未來(lái)，更可以揚(yáng)名立萬(wàn)，流傳千古。

然而今天，情況已經(jīng)徹底顛覆。不用說(shuō)古詩(shī)詞，即使小說(shuō)和散文都已經(jīng)被邊緣化了。紙質(zhì)媒體受眾群體越來(lái)越少，哀鴻遍野，一地雞毛，就連曾經(jīng)紅極一時(shí)的電影、電視，都已經(jīng)顯出疲態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)寫(xiě)作和傳播已經(jīng)登堂入室，成為主流媒介，大眾傳播工具。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手和自媒體，已經(jīng)成為時(shí)代最強(qiáng)音，在悄無(wú)聲息中，占據(jù)傳播霸主地位。

李白活在唐朝，當(dāng)然是一位詩(shī)人。李白活在宋朝最有可能是一位詞人。李白活在元代，最有可能是一位曲人。李白活在明清時(shí)代，最有可能是一位小說(shuō)家。李白活在民國(guó)，最可能是一位雜文家。李白活在今天，最有可能是一位導(dǎo)演或網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手。如此而已。

換一句話說(shuō)，今天的網(wǎng)絡(luò)大V，昨天的魯迅，前天的曹雪芹，就是唐朝的李白。時(shí)勢(shì)造英雄，時(shí)代不同了，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生自己的杰出者。因此，木蟲(chóng)要說(shuō)，唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)評(píng)文章！

相反，今天的詩(shī)，早已經(jīng)邊緣化了，是少數(shù)人自吟自樂(lè)的文玩，是一種小圈子的個(gè)人嗜好，是歷史文化的遺體和尾巴。且不說(shuō)古體詩(shī)，即使現(xiàn)代詩(shī)，由于受形式的制約，已經(jīng)難于被大眾接受，不再是主流傳播途徑了。如果偶而為之，消磨時(shí)間，寄情于詩(shī)，未嘗不可。如果全力投入，未免可笑，愚不可及，貽笑大方！不但不能證明智慧，相反證明了某些癡愚和空虛。

因?yàn)?，任何一種寫(xiě)作，寫(xiě)作本身不是目的，擁有某一種頭銜更不是目的。真正的目的是：充分表達(dá)，廣為傳播，影響社會(huì)和未來(lái)。因此，如果被某一種題材和形式制約，本身就是沒(méi)出息的表現(xiàn)，更不會(huì)成為時(shí)代大家。如果僅僅是渴望成為別人嘴里的什么家和什么人，那更是滑稽和可笑。

古體詩(shī)詞，古裝戲，古文藝，作為一種研究和欣賞，無(wú)可厚非。但是，必須明白，它已經(jīng)不是主流文化，更不能代表時(shí)代潮流了。當(dāng)今，有人打著傳統(tǒng)文化的旗幟，大力倡導(dǎo)文化復(fù)古，不過(guò)鼓動(dòng)那些酒囊飯袋，瞎起哄和亂喊叫而已！

公安部、全國(guó)文聯(lián)舉辦的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代詩(shī)歌大賽，木蟲(chóng)獲得三等獎(jiǎng)。河北省企業(yè)文聯(lián)舉行的現(xiàn)代詩(shī)歌大賽，木蟲(chóng)獲得二等獎(jiǎng)。木蟲(chóng)詩(shī)集《垂直的藍(lán)》獲得石家莊市第十二屆文藝繁榮獎(jiǎng)。木蟲(chóng)曾參加第三屆、第五屆、第八屆河北青年詩(shī)會(huì)，先后創(chuàng)作一千多首現(xiàn)代詩(shī)歌，出版過(guò)三本詩(shī)集。

然而，本人深感詩(shī)歌遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表達(dá)自己的真實(shí)思想，不能告訴大家真理和觀念，與木蟲(chóng)的追求相距甚遠(yuǎn)。為此，本人經(jīng)過(guò)二十余年不懈努力，寫(xiě)出時(shí)評(píng)文章近四千篇，稍感心安。為什么呢？因?yàn)?，我們的目的不是?dāng)詩(shī)人和作家，而是探討真理，充分表達(dá)，改變現(xiàn)實(shí)！

在木蟲(chóng)心目當(dāng)中，不是誰(shuí)寫(xiě)詩(shī)就是詩(shī)人，誰(shuí)寫(xiě)文章就是文人。詩(shī)人和文人應(yīng)是深入思考，提出批評(píng)和質(zhì)疑的特殊人群。他們要探討社會(huì)終極真理，思考人生的意義和價(jià)值。

曾幾何，木蟲(chóng)寫(xiě)過(guò)《對(duì)前北島的崇敬和對(duì)后北島的批判》。北島給木蟲(chóng)留言：希望把短文寫(xiě)成大文章（論文）。時(shí)隔多年，我想不用寫(xiě)大文章了吧！一位思想者變?yōu)橐晃患夹g(shù)者，時(shí)間已經(jīng)給出了回答！

當(dāng)許多年輕人因?yàn)楹Ｗ?、顧城、汪?guó)真的詩(shī)，喜形于色，歡欣鼓舞時(shí)，木蟲(chóng)同樣從中看到了民族的幼稚！夜深人靜之際，木蟲(chóng)默默祈禱，希望華夏兒女快快長(zhǎng)大和成熟！2021.3.11