宋代以來喜歡米芾書法、臨摹其作品的書家很多，而真正懂米芾的人，并不是那些一味“迷信”他、“神話”他，而是能正視其書法、取精去粕者。董其昌便是其中代表，他在《容臺集·論書》中明確記載：“米云‘以勢為主’。余病其欠淡，淡乃天骨帶來，非學(xué)可及，內(nèi)典所謂帶師智，書家謂之氣韻也?！?

這句話直白點(diǎn)出米芾書法的核心缺點(diǎn)——“欠淡”。所謂“欠淡”，并非指墨色清淡，而是指作品的內(nèi)涵、氣韻不足，過于追求外在的“勢”，而缺乏內(nèi)在的溫潤與含蓄，直白來說，就是失于狂怪、氣質(zhì)淺薄，這是“天骨”不足導(dǎo)致的，也是米芾書法最突出的短板。

崔寒柏也曾客觀分析過米芾書法的缺點(diǎn)，他指出，米芾之所以被很多人追捧、容易上手學(xué)習(xí)，不只是因為其筆法豐富、字字有來源，更在于其格調(diào)、韻致的不足。學(xué)蔡襄、蘇軾的書法很難學(xué)到精髓，核心原因是這兩位文人書法家的作品中，流露出的文人氣、書卷氣是內(nèi)在修養(yǎng)的自然流露，難以模仿；

而學(xué)米芾則相對容易，因為可以專注于他外在的筆法技巧，無需深入打磨內(nèi)在氣韻，這也從側(cè)面說明，米芾書法的“欠淡”，本質(zhì)是內(nèi)在格調(diào)的缺失。結(jié)合米芾的傳世作品，選取其經(jīng)典作品中的細(xì)節(jié)，就能清晰看懂“欠淡”的具體表現(xiàn)。

《苕溪詩帖》筆法豐富，提按頓挫分明，結(jié)體欹側(cè)多變，但通篇讀下來，過于追求外在的技巧展現(xiàn)，少了晉人書法的瀟灑自然，也少了蘇軾書法的書卷氣。筆勢張揚(yáng)、結(jié)體夸張，雖有個性，卻顯得有些刻意，重技巧、輕氣韻，重外在、輕內(nèi)涵。

值得注意的是，正視米芾書法的缺點(diǎn)，并非否定其價值，而是客觀看待其作品的完整性。米芾的筆法技巧堪稱宋代巔峰，其“刷字”筆法、結(jié)體變化，為后世書法發(fā)展提供了重要借鑒，只是其內(nèi)在氣韻的不足，成為其書法的一大遺憾。

對于學(xué)書者而言，認(rèn)清這一缺點(diǎn)至關(guān)重要，很多人學(xué)米芾，只學(xué)到了他的狂怪與張揚(yáng)，卻沒有意識到“欠淡”的問題，最終導(dǎo)致字跡浮躁、缺乏內(nèi)涵。

那么，練了米芾的字，如何彌補(bǔ)“欠淡”的短板？答案很簡單——去臨摹“二王”的字。董其昌在指出米芾“欠淡”的同時，也給出了解決方案，通過臨摹二王，打磨內(nèi)在氣韻，平衡米芾書法的狂怪與張揚(yáng)，才能彌補(bǔ)“欠淡”的不足，讓字跡既有米芾的筆法靈動，又有晉人的氣韻溫潤，真正做到“取其長、補(bǔ)其短”。