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原詩(shī)

拆長(zhǎng)城

文/張二棍

把長(zhǎng)城拆開(kāi)。把城墻、門(mén)樓、甕城，依次拆開(kāi)

拆成一堆堆磚瓦，一副副榫卯，一粒粒釘子

拆出其中的鐵匠，木匠，泥瓦匠

再拆。拆去他們的妻兒、老小、鄉(xiāng)音

拆。拆去他們枯鎬的一生。拆去他們身上的

血泡，鞭痕，家書(shū)。用苛捐，徭役

用另一道圣旨，拆。拆，一個(gè)朝代，接一個(gè)朝代

一個(gè)口號(hào)，接一個(gè)口號(hào)。來(lái)，把長(zhǎng)城拆開(kāi)

把宮闕拆開(kāi)，把宋元明清拆開(kāi)，把軍閥拆開(kāi)

一路拆。把大廈，把流水線，把礦井

統(tǒng)統(tǒng)拆開(kāi)。拆出那些鐵匠、木匠、泥瓦匠

拆出他們身體里深埋的，長(zhǎng)城、宮闕、運(yùn)河

拆出他們身體里沉睡的陵寢、兵馬俑、棧道

拆出他們傷痕累累的祖先

拆出他們自己。拆出你，我

拆出我們，咬緊牙關(guān)

涕淚橫流的子孫

賞析

張二棍這首《拆長(zhǎng)城》整體結(jié)構(gòu)是有新意的，從詩(shī)題到詩(shī)歌正文皆采用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)句式，將龐大的長(zhǎng)城拆得七零八落，就像解剖一樣，卸下每個(gè)部分。拆完墻體建筑，再拆人，再拆歷史，再拆像長(zhǎng)城一樣的建筑，再拆先輩和子孫。最后，詩(shī)人仿佛拆出了一個(gè)個(gè)真相。拆出了人間疾苦，而這苦難全都被底層人嘗盡。詩(shī)人之所以竭盡全力地拆，或許最后拆出的是相同身份的一個(gè)個(gè)人。從“拆長(zhǎng)城”到最后“涕淚橫流的子孫”，這像是一個(gè)拆不完的苦難。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)句式統(tǒng)一，表面看似一個(gè)個(gè)虛實(shí)意象的羅列，內(nèi)部思想和無(wú)盡的信息不知不覺(jué)在讀者腦海生成。這就是詩(shī)歌的動(dòng)人之處，下面具體來(lái)分析下。

如果對(duì)張二棍的詩(shī)歌有足夠的了解，基本可以判斷出其詩(shī)的描寫(xiě)主體和敘事風(fēng)格。這首詩(shī)依然聚焦的是弱勢(shì)群體，不過(guò)是從現(xiàn)代延伸到了歷史的各朝各代，在時(shí)間上，主體范圍擴(kuò)大了，而在主體苦難的感受上，卻是大同小異的。這讓我想到一句話，幸福的人都相似，不幸的人遭遇各不相同。

先來(lái)看前面拆長(zhǎng)城部分。把長(zhǎng)城拆開(kāi)，拆出了一堆磚瓦、榫卯、釘子，拆出了勞苦大眾及其妻兒老小和鄉(xiāng)音，他們枯槁的一生，就是時(shí)代底層人民的縮影，被迫離鄉(xiāng)背井，歸鄉(xiāng)遙遙無(wú)期，孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)故事也可看作悲劇的一角。修長(zhǎng)城造成了無(wú)數(shù)人間悲劇，與這相關(guān)的一系列決定是否有違民意呢？他們是否心甘情愿地去筑長(zhǎng)城呢？為何受苦受難的皆是底層人民？這都是值得思考的。一個(gè)拆字，將真相還原。宏偉壯麗的背后，是苦難和血淚堆積而成，是一個(gè)個(gè)真實(shí)而具體的人，具體的感覺(jué)。

接著，詩(shī)人進(jìn)一步擴(kuò)展詩(shī)歌內(nèi)容“用另一道圣旨，拆”。繼續(xù)拆各個(gè)朝代，從歷代拆到到現(xiàn)代，然后從具體的龐然大物，拆解身體里的龐然大物，從具體意象對(duì)虛擬意象的轉(zhuǎn)化，就是從肉體到思想的升華。到最后，我們看到的是“咬緊牙關(guān)/涕淚橫流的子孫”，這暗示的是無(wú)止盡的痛苦忍耐，又落到了子孫后輩身上，就像一個(gè)無(wú)底黑洞。這也充分說(shuō)明了苦難沒(méi)有盡頭。

詩(shī)人用特殊的方法解讀歷史，以史為鑒，展開(kāi)聯(lián)想，將古往今來(lái)連成一體，極大的擴(kuò)展了詩(shī)歌的感知空間和對(duì)常識(shí)的認(rèn)知。詩(shī)人選擇站在弱勢(shì)群體的一方發(fā)聲，不僅為自己吶喊，也為廣大底層吶喊，在宏偉的背后藏著對(duì)弱者的壓榨，古今皆然。詩(shī)人通過(guò)拆解歷史，拆出了一個(gè)群體的悲哀，而且這悲哀仍然在繼續(xù)著。這首詩(shī)看似名詞的堆疊，詩(shī)的真意也從這些詞語(yǔ)體現(xiàn)。這種寫(xiě)法比較少見(jiàn)，體現(xiàn)了詩(shī)人文字駕馭能力和豐富的想象力。個(gè)人認(rèn)為是一首不錯(cuò)的詩(shī)。您覺(jué)得呢？

拋磚引玉，就詩(shī)論詩(shī)，以寫(xiě)代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評(píng)論區(qū)交流。

詩(shī)人簡(jiǎn)介

張二棍，本名張常春，山西人。曾獲《詩(shī)刊》年度青年詩(shī)人獎(jiǎng)、華文青年詩(shī)人獎(jiǎng)、李杜青年詩(shī)人獎(jiǎng)、 《詩(shī)歌周刊》年度詩(shī)人等，參加第 31 屆青春詩(shī)會(huì)，2017 年度首都師范大學(xué)駐校詩(shī)人?，F(xiàn)為山西文學(xué)院簽約作家，出版有詩(shī)集《曠野》《入林記》 等。

格命草

格命草，自稱(chēng)詩(shī)者，讀睡詩(shī)社創(chuàng)辦人，《讀睡詩(shī)選》主編，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。主編出版詩(shī)集《讀睡詩(shī)選之春暖花開(kāi)》《讀睡詩(shī)選之草長(zhǎng)鶯飛》，目前選評(píng)經(jīng)典詩(shī)歌，名人名詩(shī)800余首，《格命草詩(shī)評(píng)（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）（八）》已完成，詩(shī)評(píng)系列叢書(shū)正在持續(xù)創(chuàng)作中。付費(fèi)評(píng)詩(shī)，付費(fèi)寫(xiě)詩(shī)評(píng)集，付費(fèi)推廣詩(shī)歌，個(gè)人詩(shī)集出版，購(gòu)買(mǎi)《格命草詩(shī)評(píng)全輯》電子版，可加格命草微信：gemingcaoa 詳談）。

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