在日本的西南端——距離鹿兒島市60公里的東海上，有一座島，名叫“屋久島”。

　　這座島有一個(gè)奇特的自然現(xiàn)象，那就是“一個(gè)月之內(nèi)會(huì)下三十五天雨”。

　　當(dāng)?shù)厝擞靡痪湓捊忉屵@個(gè)悖論——“降る日もあれば、降らぬ日もない”（有時(shí)候下，有時(shí)候不停）。這不是文字游戲，而是屋久島的日常。

　　公元753年，揚(yáng)州高僧鑒真第六次東渡日本，踏上的第一塊日本的土地，便是屋久島，他在島上休憩了10天。

　　4月2日，我和20余位來(lái)自日本各地的華僑華人朋友，從鹿兒島機(jī)場(chǎng)搭乘螺旋槳飛機(jī)，在霧蒙蒙中降落屋久島。一度擔(dān)心第二天的鑒真大師登陸屋久島紀(jì)念碑的揭碑儀式，能不能如期舉行？

　　沒(méi)有想到，3日的早晨，酒店的窗戶透進(jìn)了霞光。當(dāng)我們齊聚紀(jì)念碑前舉行揭碑儀式時(shí)，陽(yáng)光溫柔地灑落在每一個(gè)人身上，當(dāng)?shù)貚u民說(shuō)：“真的感覺(jué)不可思議，太難得的陽(yáng)光春日”。

　　我們相信，那是鑒真大師的神靈，帶給我們的光明。

　　只隔了一夜，屋久島下去了瓢潑大雨。

　　為什么屋久島會(huì)有這么多的雨？

　　原來(lái)，這座面積約504平方公里的島嶼，島中央聳立著海拔1935米的宮之浦岳——九州最高峰。濕潤(rùn)的海風(fēng)從太平洋撲來(lái)，被這座山體攔截，化為傾盆大雨，年降水量在山地高達(dá)10000毫米以上，是日本本州平均值的近十倍。

　　正是這無(wú)休止的雨水，養(yǎng)育了地球上最后一片原始溫帶森林。

　　1993年，屋久島成為日本首批世界自然遺產(chǎn)。聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)名錄上寫著這樣一句話：“這座古老的島嶼，包含杰出的自然美景與美學(xué)價(jià)值，是代表地球演化史主要階段的典型范例?！?/p>

　　好不容易來(lái)到這一座神奇的島嶼，我和我的伙伴們還是決定冒雨登山，去看看這一片存在了萬(wàn)年的原始森林，尋找宮崎駿《幽靈公主》中的那一片美麗可愛(ài)的綠色苔蘚。

　　從港灣往山上走，植被一層一層疊加。先是亞熱帶的蒲葵與芭蕉，接著是溫帶的落葉闊葉林，再往高處，便是那片讓全世界學(xué)者和旅人反復(fù)朝圣的杉木之海。

　　屋久島的森林，有一個(gè)獨(dú)特的計(jì)量單位——樹齡1000年以上的杉木，才有資格被稱為“屋久杉”，不足千年的，統(tǒng)稱“小杉”。

　　這不是傲慢，而是事實(shí)。在這座島上，一千歲，只是剛剛起步。

　　要見(jiàn)到屋久島最古老的居民，需要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。

　　從荒川登山口出發(fā)，徒步往返約22公里，海拔落差超過(guò)600米，耗時(shí)通常在8至10小時(shí)。山路濕滑，苔蘚鋪滿每一塊石頭，稍不留神便會(huì)滑倒。但數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人，每年心甘情愿地走這條路，只為站在那棵樹面前。

　　它叫“繩文杉”。

　　它樹高約25.3米，主干直徑5米，周長(zhǎng)約16.4米，推算樹齡約為7200年。它就那樣矗立在山脊的苔蘚地上，樹皮皸裂如古代鎧甲，根系盤曲如蒼龍，沉默地俯視著一代又一代前來(lái)仰望它的人類。

　　繩文時(shí)代，始于約16000年前，終于約3000年前。這棵樹，可能在繩文人尚在山野間狩獵采集之時(shí)，便已破土而出。

　　站在它面前，人很容易感到一種微妙的羞愧。

　　我們以為自己是歷史的主角，但在這棵樹的目光里，整個(gè)人類文明不過(guò)是一段插曲。秦漢興亡，唐宋更迭，工業(yè)革命，兩次世界大戰(zhàn)——它全都見(jiàn)過(guò)，或者說(shuō)，全都漠然地經(jīng)歷過(guò)。它不需要記憶，它本身就是時(shí)間。

　　很遺憾，因?yàn)榇笥旰蜕胶榈年P(guān)系，我們沒(méi)能走到這一棵7000余年的古杉樹前。我們來(lái)到了島上最易抵達(dá)的林區(qū)——白谷云水峽。

　　1997年，宮崎駿的動(dòng)畫電影《幽靈公主》（もののけ姫）問(wèn)世，片中那片郁郁蔥蔥、神靈出沒(méi)的山林，取材原型正是屋久島的白谷云水峽。

　　與動(dòng)輒十小時(shí)的繩文杉登山相比，白谷云水峽的登山道相對(duì)溫和。但踏入其中，你立刻明白宮崎駿為何會(huì)在這里找到靈感。

　　苔蘚，是這里的統(tǒng)治者。

　　每一塊巖石、每一段倒木、每一條樹根，都被厚厚的苔蘚裹住，綠意濃烈得像是有意為之。雨水從樹冠層一路滲下，在光影之間形成無(wú)數(shù)的大小瀑布。

　　站在那片森林里，很難不相信神靈的存在。

　　日本人有一個(gè)概念，叫“八百萬(wàn)神”——萬(wàn)物皆有神。在屋久島，這不是一句詩(shī)意的比喻，而是切實(shí)的感受。那些無(wú)聲生長(zhǎng)的古樹，那些覆滿苔蘚的巨石，那些穿行林間的屋久猴與屋久鹿，似乎都是這片神域的守護(hù)者，而人，不過(guò)是匆匆過(guò)客。

　　屋久島的居民，不多。

　　全島不過(guò)一萬(wàn)余人，散居于環(huán)島公路沿線的小村落。漁業(yè)、林業(yè)、農(nóng)業(yè)，加上近年日益增多的觀光業(yè)，構(gòu)成了島民的生計(jì)。夜幕降臨，整個(gè)島嶼安靜得像退出了時(shí)間的河流。

　　島上的老人們有一種特別的從容。

　　有人將此歸因于空氣和水——屋久島的水，直接來(lái)自山地降雨，經(jīng)由花崗巖層層過(guò)濾，清冽甘甜，當(dāng)?shù)厝碎_玩笑說(shuō)，“我們喝的是世界遺產(chǎn)”。

　　但我更愿意相信，那份從容來(lái)自長(zhǎng)久與森林為鄰的生活方式。當(dāng)你每天睜眼，便能看見(jiàn)那些活了幾千年的樹木，你對(duì)“時(shí)間”的理解，會(huì)悄然發(fā)生改變。煩惱與焦慮，在那種尺度面前，自然而然地變得渺小。

　　屋久島的存在，是大自然對(duì)人類克制的一次嘉獎(jiǎng)。那片森林不需要我們管理，不需要我們美化，不需要我們賦予它任何意義。它在人類出現(xiàn)之前就已在此，它也將在人類消失之后繼續(xù)生長(zhǎng)。

　　在這個(gè)凡事講求“開發(fā)利用”的時(shí)代，屋久島是一個(gè)罕見(jiàn)的提醒：

　　有些東西，它最大的價(jià)值，就是讓它存在。