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威觀寧夏:留住銀川老城的便民夜市,留住老城的煙火氣息

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以前人們解決一日三餐四季的生活,一般都是到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。所以“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”在人們的心里,就是最具人間煙火氣息的地方!

因?yàn)樗錆M了普通人的日常,滿足了人們?nèi)粘K琛?/p>

然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,超市等新的購(gòu)物形式出現(xiàn),“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”開始沒落了。

不過(guò)由于其“新鮮、便利、便宜”等特點(diǎn),又以“早市”、“夜市”和“便民市場(chǎng)”的形式出現(xiàn)在人們的生活里。

01

比如說(shuō)銀川老城,“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”被“拆分”成為幾種形式。

第一種是屬于巨無(wú)霸類型的,像世紀(jì)冷鏈、四季鮮等以“批發(fā)”為主的市場(chǎng);

第二種是有固定場(chǎng)地的市場(chǎng),叫“便民市場(chǎng)”。市場(chǎng)里涵蓋和承接了以前“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”的經(jīng)營(yíng)模式,從早到晚,方便了周邊人們的日常生活。比如說(shuō)友愛路便民市場(chǎng)(下午開門)、湖濱市場(chǎng)、小南門便民市場(chǎng)等。

第三種是“早市”,它們一般出現(xiàn)在銀川特定的街巷中,著名的比如北塔早市、石油城新華東街早市、南門南橋巷早市等,以前還有好幾個(gè),不過(guò)都撤掉了。

第四種則是“夜市”。這種“夜市”有些特別,它既兼顧了“便民市場(chǎng)”的模式,又增加了“夜市”的經(jīng)營(yíng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是“便民市場(chǎng)”和“夜市”的結(jié)合體!它既可以滿足人們買菜和日雜的需求,同時(shí)又能讓人們流連于各種小吃攤間逛吃。

在老城來(lái)說(shuō),如今的樣板就只有熙春巷便民夜市了。友愛路便民市場(chǎng)也算。



02

如果說(shuō)逛早市有時(shí)間限制(買菜就走,很多都還是老年人,年輕人沒時(shí)間);逛超市比較程式化(整齊,明碼標(biāo)價(jià)),便民市場(chǎng)的目的性強(qiáng)(買菜就走)。那么“夜市”就是完全輕松休閑的逛吃時(shí)間。

下班的人們(尤其是牛馬族)到市場(chǎng)里買瓜果蔬菜,各式?jīng)霾耸焓?、面點(diǎn)等,然后到小吃街里逛吃,幾乎是標(biāo)配!

這也是便民夜市最妙的地方。說(shuō)它是菜市場(chǎng)吧,它真是。下班路過(guò),順手買兩塊錢的豆腐,五塊錢的菠菜,明天早晨的菜就有了。說(shuō)它是夜市吧,它更是。左手拎著菜,右手就能來(lái)份烤冷面,站在路邊,看攤主麻利地打蛋、刷醬、撒蔥花,三分鐘熱騰騰地遞到手里。一邊吃一邊逛,眼睛還在瞄著前面那家賣辣糊糊的攤子。

這種“買菜+逛吃”的模式,在銀川老城里,好像越來(lái)越稀罕了。

03

以前銀川的夜市可不止這一個(gè)。更多的是屬于自發(fā)形成的“馬路市場(chǎng)”,賣菜的,推著小吃攤位的順道鋪開。那叫一個(gè)擁擠。

也因?yàn)闊o(wú)序,所以在后來(lái)城市越來(lái)越“規(guī)范”之下,很多攤子不見了,街道干凈是干凈了,卻也冷清了。熙春巷能留下來(lái),像個(gè)意外,也像個(gè)奇跡。

有時(shí)候威記在想,人們到底為什么需要夜市?

超市不好嗎?好。明亮、整潔、明碼標(biāo)價(jià),要什么自己拿,掃碼付錢走人,一句廢話都不用說(shuō)。

可有時(shí)候,人就是需要點(diǎn)兒“廢話”。買菜的時(shí)候問(wèn)問(wèn)“今天的辣椒辣不辣”,買水果的時(shí)候聽攤主說(shuō)“這批瓜甜,我給你挑個(gè)好的”,等烤串的時(shí)候和旁邊同樣在等的人聊兩句“這家生意真好”。

話不多,也沒什么要緊的,可就是這些零碎的、沒有目的的對(duì)白,讓人覺得自己是在“生活”,而不只是在“完成購(gòu)買任務(wù)”。

早市也好,可早市是屬于早晨的,屬于退休的大爺大媽的。年輕人幾個(gè)能六七八九點(diǎn)爬起來(lái)去買菜?便民市場(chǎng)也好,可很多便民市場(chǎng)天一黑就關(guān)門了。只有夜市,它亮著燈,等著那些天黑了才下班的人。

夜市有種奇怪的治愈功能??粗切傊?,他們可能一站就是一晚上,手上不停,臉上卻大多帶著笑??粗鴣?lái)來(lái)往往的人,有剛下班的年輕人,有牽著孩子的小夫妻,有慢悠悠散步的老人。大家目的不同,卻都在這條不長(zhǎng)的巷子里,共享著同一種松弛的氣氛。

買一把青菜,攤主會(huì)順手送你兩根小蔥;在同一個(gè)攤子買過(guò)幾次,下次去人家就認(rèn)得你了:“今天下班晚啦?”這種人情味,是掃碼支付時(shí)那句冷冰冰的“支付成功”永遠(yuǎn)給不了的。

04

銀川這些年變化真大,高樓起來(lái)了,馬路寬了,新區(qū)一片一片的。有時(shí)候騎車穿過(guò),都恍惚,這跟記憶里的銀川,還是同一個(gè)地方嗎?

但老城還有些地方是“舊”的,不單是房子舊,是那種生活氣息舊,是那種人和人打交道的方式舊。夜市就是這樣的地方。在這兒,討價(jià)還價(jià)是正常的,聊天是隨意的,走路是可以慢悠悠的,不用擔(dān)心擋住誰(shuí)的路——因?yàn)榇蠹叶疾恢薄?/p>

威記特別喜歡看夜市里的小吃攤,這些小吃攤,這些固定的蔬菜攤、水果攤,它們連在一起,就成了老城的胃,也成了老城的記憶。

哪天這些攤子要是都沒了,銀川還是銀川,可銀川的味道,就真的少了一大半了。

威記也喜歡逛夜市,賣完菜,偶爾提上一份涼皮,或者來(lái)上一份臭豆腐,或者坐下來(lái)吃幾串燒烤,或者嘗試一下新開的小吃攤上的美食等,感受到的是愜意。

05

城市在變得“規(guī)范”的同時(shí),往往也在變得“單一”。沿街的商鋪越來(lái)越像,都是連鎖品牌,都是統(tǒng)一裝修,都是標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)。好,也不好。好的是干凈、可靠,不好的是——沒意思。

夜市就是個(gè)“有意思”的地方。它不那么整齊,東一個(gè)攤子西一個(gè)攤子,顯得有些亂;它不那么安靜,吆喝聲、聊天聲、炒菜聲混在一起,顯得有些吵;它也不那么“規(guī)范”,地上偶爾有垃圾,走路得小心別踩著誰(shuí)貨??烧沁@種不完美,讓它真實(shí),讓它生動(dòng),讓它像個(gè)活生生的地方,而不是一個(gè)精心設(shè)計(jì)的布景。

人不能總活在樣板間里?;蛟S需要一些亂哄哄、熱騰騰、帶著煙火氣的地方,提醒生活本來(lái)的樣子——生活本來(lái)就是有點(diǎn)兒亂、有點(diǎn)兒吵、需要費(fèi)點(diǎn)兒勁、也會(huì)有意外的驚喜的。

這里,威記并不是說(shuō)超市不好,也不是說(shuō)城市不需要規(guī)范。

恰恰相反,正因?yàn)橛辛顺械恼麧嵏咝В故械男[隨意才顯得可貴。一個(gè)豐富的城市,應(yīng)該容得下不同的選擇。有人喜歡超市的效率,就應(yīng)該有人能選擇夜市的溫度;有人喜歡網(wǎng)購(gòu)的便捷,就應(yīng)該有人能享受逛市場(chǎng)的樂趣。

夜市的存在,給了城市另一種節(jié)奏,另一種呼吸的方式。

它讓那些喜歡熱鬧的人有地方可去,讓那些下班后不想立刻回家的人有個(gè)中轉(zhuǎn)站,讓那些懷念舊時(shí)人情味的人有個(gè)寄托。它不宏大,不耀眼,卻是城市毛細(xì)血管般的所在,默默地輸送著最基礎(chǔ)的養(yǎng)分——那種叫“生活感”的東西。

06

城市總要發(fā)展,總要變化。

但有些東西,變化了、消失了,就真的回不來(lái)了。夜市就是這樣脆弱又珍貴的存在。它不像高樓大廈那樣堅(jiān)固,一紙規(guī)劃,可能就沒了;它不像大商場(chǎng)那樣有資本撐腰,一次整頓,可能就散了。它靠的是一個(gè)個(gè)小攤主的堅(jiān)持,一個(gè)個(gè)老主顧的習(xí)慣,和普通人心里那點(diǎn)不舍。

所以,如果也喜歡夜市,如果也覺得下班后有個(gè)能逛能吃、能買菜能閑聊的地方很重要,不妨多去走走。買一份小吃,帶一把青菜,和攤主說(shuō)兩句話。每一次駐足,每一次消費(fèi),都是在為這種煙火氣投票。

留住銀川老城的便民夜市,說(shuō)到底,是想留住一種溫度,一種聲音,一種氣味,一種讓人能夠慢下來(lái)、能夠真實(shí)地感到“我在生活”的、平凡而珍貴的瞬間。

老城的魂,有一半,就飄在這夜市的煙火氣里呢。它若散了,有關(guān)老銀川城市記憶,就真的缺了一塊,再也補(bǔ)不上了。

這里是寧夏!發(fā)現(xiàn)寧夏之美,感受寧夏之美!

我是威記,用溫暖的文字,翻起塵封的記憶,記錄寧夏的人文歷史!謝謝閱讀關(guān)注!

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