陌上紙花開

文/冉前鋒

卸下一年的忙碌，正月的時候，去吊巖坪為父母的墳頭掛紙。

母親在去年三月因病去世，遵照她老人家的遺愿，我們把她埋在獅子巖的吊巖坪，和去世多年的父親埋在一起。按照風(fēng)俗，今年閏六月，平時不得上香掛紙祭奠，直到新年一過，日歷翻到了2026年，我才一個人姍姍來遲，去父母的墳前掛紙燒香，把遲來的祭奠獻給他們。

其實，掛紙不過是延續(xù)古老的風(fēng)俗，前傳后教，慎終追遠。掛紙，又叫飄墳，也叫掛墳票、飄長錢、掛紙花，是我們這個地方的風(fēng)俗。每年春節(jié)及清明時節(jié)，買上一沓黃紙，幾掛用紅、黃、綠各色紙張剪好的燈籠、仙鶴、福祿壽喜、銅錢等形狀字樣的墳票，墳票紙剪得長須飄飄，掛在墳頭，捎去遙遠的新春祝福，預(yù)示著親人在另一個世界永遠有錢。這些墳票最先是色樣單一的黃表紙，地理先生用黃紙連夜敲打，把一沓黃表紙疊在板凳上，用木槌敲打一個“C”形的矬子，連續(xù)敲打，一步步移動，直到把那沓紙張全部打穿，折疊起來，打開就是一蓬銅錢形狀的墳票，一早起來掛在門口，等著鄉(xiāng)鄰來買。后來，地理先生又用黃紙或紅、白、黃、綠、黑、橙、藍、青等各色紙張，用剪刀、銼子、木槌、粘膠、絲線、竹片等，敲打塑形成銅錢、燈籠、福祿壽喜等形狀或字樣，打好后折成一溜，去墳上打開，就是蓬松的一片長條，蓬松張開的墳票紙有銅錢、燈籠、白鶴及福祿壽喜字樣，甚至有車馬轎屋、農(nóng)具刀劍、亭臺樓閣的形狀，各色琳瑯，姹紫嫣紅。隨著時代的發(fā)展，甚至把麻將、手機、轎車等物剪成墳票的樣子，以紙擬物，以紙塑形，色彩搭配，形態(tài)逼真，寫實寫意的剪紙藝術(shù)躍然紙上。掛紙和燒紙不同，燒紙是將黃紙焚燒，將紙錢捎給地下的親人，使得他們在那邊有錢花。而掛紙，就是墳頭飄著長錢，就會源源不斷地把錢財捎過去。還有親人死去三年的“鸞社”風(fēng)俗，一家人準備酒肉食品和逝去親人生前所愛酒食，擺好，倒上酒，點起香蠟紙燭，插上墳票，在墳前跪拜，絮絮叨叨說上一通，無非是問候亡靈、祈求保佑、祝福平安之類的話。然后一家人在墳前陪逝者吃飯說話，走的時候還要燃起鞭炮，給逝者拜年。最后酒足飯飽，一行人迤邐下山。

現(xiàn)在怕山上失火，放鞭和燒紙被禁止，掛紙飄墳卻被保留下來。

吊巖坪是獅子巖山頂下的一個山坳，是一個傾斜的坡地，背陰向陽，坐西朝東，人跡罕至。因為地勢較高且相對較平曠，后面緊靠獅子巖，左邊是大梁山一脈，右邊是一片蔥蘢的竹林，前面是一碧萬頃的長江，暗合了青龍玄武、朱雀白虎的“獅子開口，龍須拂身，前鏡后丘”的地形，是堪輿家眼中的“上陰”之地，多年來就是磐石人約定俗成的墳山義冢。乾隆年間，磐石人毛丹山邀約陶、王、童、鄒諸君，捐錢三千緡，買下這片墳山。最先是收留長江上淹死的“水大棒”（方言，即溺斃之人）和岸上“餓殍”的無主尸體，久而久之，就成了磐石的墳山。男女老少，耄耋長幼，群賢畢至，少長咸集，走失遠去的人們被一茬一茬送到這里，挖土為墳，壘石成墓，身埋黃土，入土為安，連同年代久遠、夷為平地的無主之墳，形成了大大小小幾百上千座墳塋。這些墳?zāi)箤訉盈B疊地壘砌，年年歲歲地換新，從山底直到山頂。吊巖坪獻土納尸，成了一座遠近聞名的墳山義冢。奇異的是，墳包邊的罅隙空地，還有果樹、油菜、青菜，甚至麥苗、豌豆、黃豆等農(nóng)作物蓬勃生長，與墳山、墳票相得益彰。正月掛紙的時候，山花開放，菜苗飄香，姹紫嫣紅的墳票長須飄飄，在春節(jié)第一縷春風(fēng)中迎風(fēng)起舞，給蕭索的大地戴上了一個個神奇的花環(huán)，陌上春風(fēng)來，山花點點開，自然的山花爛漫和人為的紙花墳票競相綻放。于是，吊巖坪披金戴銀，拈花一笑，迎來了一年一度春風(fēng)又綠的花團錦簇、節(jié)日盛裝。

十多年前，父親去世了，我們在堪輿師的指點下，花了一筆不菲的資金，為父母修了一座“雙槨”墳?zāi)埂．?dāng)時，政策不容許土葬和修建豪華墓，我們就將父親的遺體火化后埋在這里，只是簡單修葺了墳頭，沒有建拜臺和欄桿。在父親墳?zāi)沟挠疫吔o當(dāng)時還很健康的母親留了一個“槨”的位置，按照男左女右之位，留下右邊一個“槨”的位置給母親，這就是我們老家人說的“雙槨墓”。

1955年，十八歲的母親從磐石鎮(zhèn)長江下游15里的三壩溪嫁到磐石鎮(zhèn)。母親一嫁過來，就女當(dāng)男用，種田下地，做飯洗衣，砍柴挑煤，又自學(xué)了裁縫手藝，穿針引線，剪裁熨補，還一度時間當(dāng)了一名小商販，針頭麻線，衣帽鞋襪，背著背篼趕場，屋里屋外一肩挑。父親進了供銷社，家里的事情一概不管，全身心投入工作。他先后任商店經(jīng)理、國營食店負責(zé)人、榨菜廠廠長，年年先進，獎狀貼滿了一壁墻，連大年三十都在單位度過。有一次大年初一，我奉母親之命去榨菜廠為父親送湯圓，正被工作搞得焦頭爛額的父親勃然大怒，直接將那碗湯圓扔在地上，紅糖湯圓心子和白色的湯圓面灑落一地，還憤憤不平地說：“哪個叫你送的，單位上有伙食團，工人吃什么，我就吃什么！”

父親1994年提前退休，在老家坪上開了一家小商店。1988年，我高中畢業(yè)。眼看九月將盡，卻遲遲沒有收到錄取通知書。我趁著父親晚上休息后，在他開的商店偷吃香煙，有時候還偷酒喝，晚上不睡，早上不起，不知道下一步怎么辦。父親看不慣，罵我不成器，讀書不成，做事不成，是“狗屎做的金箍棒——文也文不得，武也武不得”。我和他發(fā)生爭執(zhí)，互不相讓，充滿了火藥味，母親夾在中間左右為難。我決定外出打工，永遠離開這個家。九月底，卻意外地接到了大專錄取通知書。父親滿臉愧色，用剪刀慢慢剪開那個寫著“錄取通知書”字樣的信封，一遍又一遍地讀完。隨后，他從貨架上取下一掛鞭炮，帶我去街上買了香蠟紙燭，還買了一掛墳票。我隨著父親來到奶奶墳頭掛紙，鞭炮脆響，蠟燭搖曳，暮夏的風(fēng)吹得墳票颯颯作響，燒起的香蠟紙表，火焰跳躍起伏。我燃起鞭炮，彌漫的煙霧熏得父親涕淚俱下！原來，那個秋天的掛紙，是父親帶著我去奶奶墳頭報喜。

父親執(zhí)意要送我去學(xué)校所在的瀘州市，說他在供銷社當(dāng)采購員時曾經(jīng)去那里，很是熟悉。我覺得自己已經(jīng)長大了，和父親也無話可說，就拒絕了他，獨自乘船西上。在船艙里，我打開背包的拉鏈，看見了那只父親曾經(jīng)戴在手上須臾不離的“上海”牌手表，表帶上父親的汗毛都還清晰可見！碼頭上父親的小小身影和長江褶皺邊黃葛掩映的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，漸漸模糊，直至消失在煙波浩渺的江霧中。瞬間，一股熱流噴涌，父親和故鄉(xiāng)，就這樣滴滴答答從手腕向眼眶涌出，倒下去，一片迷蒙。

一直到父親過世，我都沒能陪他老人家遠足。

2007年，父親病逝。母親說，她和父親這幾十年，其實也是聚少離多，有時還爭吵不斷，真正在一起不愁吃、不愁穿的日子是父親退休過后，他們不再為生計奔波的十幾年。那時候，父親在臨公路的二樓開了一個小商店，喝茶、聊天、賣小百貨，聽收音機。母親也卸下忙碌的步伐，和坪上的鄰居打點小麻將，帶帶孫輩，挖了一個小魚塘，種上一點蔬菜，過著自給自足的小日子。老兩口琴瑟和鳴，相依為命，過著安穩(wěn)恬淡的平凡日子。有一天，我恰好開車看見父母走在公路邊。那天，陽光明媚，路上人流熙熙攘攘，兩個老人在人流中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地相依相伴，步履蹣跚卻又相互扶持，我急忙停下車喊他們上車。母親說，要帶你爸去檢查，他吃東西有點梗（方言，即噎）。我立馬帶父親去醫(yī)院，檢查結(jié)果一出來我馬上崩潰了，那可是食管癌晚期的癥狀！我癱倒在長椅上。父親只是看了我一眼，就說：“怕哪樣！我都七十八歲了，你們要照顧好你們的媽！”

父親去世后，每年正月，母親也隨著我們?nèi)サ鯉r坪掛紙上香。父親去世三年后，她還同我們一起去父親墓前“鸞社”?！胞[社”是我們這個地方的風(fēng)俗，死者三年以后就正式忘卻世間一切，駕鶴升天，輪回轉(zhuǎn)世，這一天是一個重大的節(jié)日。那天，鞭炮長鳴，煙塵彌漫，我們掛紙、上香、放鞭、叩頭、祭供，兒孫跪拜，焚燒紙錢，一家人在父親墓前擺起九盤十八碗，先為父親上他生前最喜歡吃的五花肉和羊肉扣碗，倒上一杯酒，陪著父親吃最后一頓飯。其間，歡聲笑語，其樂融融，酒菜飄香，紙錢颯颯，舉杯祝酒，不知今夕何夕。

后來，母親已經(jīng)腿腳不便，還是乘車前往，坐在車上等我們把掛紙的儀式走完。

終于，母親也已臥病在床，臨終時，她悲欣交集地說：“我也要去和你們的老漢（方言，即父親）見面了。你們的老漢走了十八年了，我該去和他團聚了?！?/p>

站在父母的合葬墓前，如今，我也是父母雙亡的孩子了！父母活著的時候我們對他們或多或少有些不滿，其實在他們心里對我們也或多或少有些失望。父母或許并不是我們理想中的父母，我們何嘗也不是父母滿意的孩子。真實的人生就是這樣，充滿煙火日常又飽含酸甜苦辣，有風(fēng)花雪月也有雷霆蟲鳴。此時，在飄逸的墳票中，父母墳前泡桐樹紫色的花瓣飄落，落在我已不年輕的額頭，在清香的花瓣雨中我百感交集，墳頭不語，墓碑佇立，泡桐樹枝丫上的鳥巢突?？罩?，有著幼鳥隱約的啁啾。山下的長江玉帶般東去，大江無言，斜陽下流金瀉銀。這一刻，佇立在山水之陽干，堪輿之陰宅，所有的意難平和悔當(dāng)初都已像飄揚的墳票一樣隨風(fēng)消解，心里滿滿的是感恩、理解、釋然、放下、溫暖和力量。

其實，父母的那個時代，由于娃兒多，經(jīng)濟條件差，家庭負擔(dān)重，父母都是投身各自的謀生領(lǐng)域，把孩子們交給外婆和奶奶，自己赤膊上陣，和命運死磕。在我的印象中，為他人而活，為家庭和社會而做，勞動到老，勤奮到死，是那一代人的生命底色。他們始終如一地眷戀這片土地，心心念念地幻想著在這片土地上仰取俯拾，生兒育女，生老病死，祈求埋骨鄉(xiāng)梓吊巖坪，更祈求轉(zhuǎn)世輪回，與相愛的人永不分開。直至“發(fā)不同青心同熱，身不同衾死同穴”的“雙槨歸一”，就是父母理想的最終歸屬。想起唐代詩人元好問的《摸魚兒·雁丘詞》：

問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

坐在父母的墳前，看見漫山的玉蘭花、泡桐花、油菜花、野菊花、豌豆花等各種不知名的野花正蠢蠢欲動，在春風(fēng)的吹拂下綻放出春天的第一朵花朵。立春已過，春天的氣息悄悄來襲，正在這荒無人煙的墳山燃起春天的第一縷篝火，星星點點的山花將會以銳不可當(dāng)?shù)姆绞阶屓f山錦繡、花團錦簇。不久的將來，隨著春雨的飄落，這里原本裝扮得姹紫嫣紅的各色墳片、燈籠、紙幡、紅燭將會被春風(fēng)春雨滌蕩一空，連同我剛才掛在父母墳頭的墳票和沒有燒完的紅燭，將會零落成泥碾作塵，被風(fēng)吹落被雨打濕被流水落花帶到季節(jié)之外，仿佛誰也沒有來過。只是，明年的這個時候，我和其他人也會來到這里，又將一年的蕭索裝扮一新。每年的這個時候，總有一個聲音在對我呼喚：陌上花開，可緩緩歸矣！

下山的時候，看見幾個墳包在荒草叢中若隱若現(xiàn)，墳頭沒有新掛的墳票，墳包也明顯矮小，只是，墳?zāi)沟幕€有青石刊就的痕跡，墳頭石和墓碑也早已散落，從漫滅的文字看上去，已經(jīng)是百年前的舊物，斑駁中有著時間的刻度。從墓葬太極形制和墳頭壽紋?吻雕刻，以及墓碑上“萬世佳城”“只在此山”“遙天無極”“鸞鳳和鳴”等字樣，還有一副墓門上殘缺的楹聯(lián)：“父母生成天地人，乾坤造化上中下”。由此可見，當(dāng)時埋在這里的人也是有著隆重的葬禮和顯赫的家世，甚至有和我父母一樣的“雙槨”墓。旁邊的幾個墳包早已沒有墳頭和墓碑，是久已沒有后人前來掛紙上香，墳頭低矮不說，墳包上也是荒草萋萋，逐漸萎縮成一個個饅頭一樣的墳包，有的已經(jīng)低入塵埃，那也是這片土地上寂寂無聞的先人陵墓。他們是誰的父母？又是誰的兒女？是什么時候、什么原因故去？為什么就沒人前來掛紙？他們的后人去哪了？無需問，不會答，“古今將相在何方？荒冢一堆草沒了?！薄耙蝗プ吓_連朔漠，獨留青冢向黃昏”，吊巖坪山上的這片無主之墳，就這樣不分彼此地層疊、連接、疊加、沒落、垮塌、沉降，最終荒蕪。其實，所謂富貴與貧窮，壽終同夭折，大戶和小民，輝煌并落寞就這樣平等地埋在一起，同浴陽光雨露，共擔(dān)風(fēng)霜雷霆。吊巖坪墳山就這樣無問東西，澤厚流離，同被日月，共沐風(fēng)雨，有祭之墓和無主之墳就這樣一起，成就了這抔黃土荒丘、古冢陰宅、森森墓園。

在這片無主之墳的崖壁上，斜張著一株老梅，虬枝斜張，依壁而立，不知是飛鳥的拾遺，還是人為的栽種？反正就這樣根抓崖壁，旁枝斜出，梅樹張成迎客松的模樣，梅花將天空染成了胭脂色。老梅樹累累皮屑似厚實的鎧甲，它竭力張開的枝丫如五指叉開，倚巖問天，仿佛跌落，卻似飛翔。凌風(fēng)綻放出的猩紅花朵，艷若桃花，形似銅錢，如凝固的血花，似燃燒的火焰，枝枝瑣碎、一色琳瑯，庇護著這片無主墳地、荒野孤丘。如一抹晚霞開放在孤獨的天空，像一枝寫滿歃血的誓言，孤獨而熱烈，倔強還懸疑，發(fā)出存亡的終極叩問，綻放生死的璀璨華章。我駐足在這片紅梅盛開、孤墳萎立之地，腦海中突然浮現(xiàn)出詩人江一郎的那首《清明》：

這一日，也有倍感荒涼的亡靈

隱身草叢

或被遺忘，或塵世再無親人尚存

只得在夜間，春山復(fù)歸寂靜

提一盞磷火的青燈

去別的墓穴，探望

更加孤寂的靈魂

在春風(fēng)初度的正月，在親人思念的夜晚，那晚上的磷火青燈與紅梅暗香，混合著漫山遍野的墳票飄曳，颯颯作響，迎風(fēng)飄揚。在磷火明滅、暗香浮動的吊巖坪，浩蕩成盛大的命運交響：山水有靈，思念無聲，年年歲歲，歲歲年年。

作者簡介：冉前鋒，重慶市作家協(xié)會會員，爆破工程師。作品散見于《延河》《野草》《延安文學(xué)》《遼河》《歲月》《今古傳奇》《三角洲》《中國三峽》《當(dāng)代黨員》《紅巖春秋》等雜志。