媒體經(jīng)常宣傳一些好書(shū)，要人們找來(lái)閱讀，那么這些好書(shū)真的是好書(shū)嗎？

未必是好書(shū)。媒體總是受到主流意識(shí)形態(tài)的操控，而主流意識(shí)形態(tài)要體現(xiàn)權(quán)力意志，要維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，同時(shí)有著安撫民眾的使命。很多人要遵循主流意識(shí)形態(tài)的指引，其實(shí)并不知道主流意識(shí)形態(tài)是怎么回事，而是受到潛移默化的影響，甚至在讀書(shū)期間就已經(jīng)受到了影響。歷朝歷代流傳下來(lái)的詩(shī)詞文章大多經(jīng)過(guò)權(quán)力系統(tǒng)的篩選。因?yàn)樵谇厥蓟蕰r(shí)代，就已經(jīng)有了書(shū)報(bào)審查制度，有專門的書(shū)報(bào)審查官，要審核一些最新出版的書(shū)籍和邸報(bào)，剔除一些不利于統(tǒng)治階級(jí)的言論，甚至直接封殺一些書(shū)籍和報(bào)刊。看看流傳下來(lái)的詩(shī)詞和文章，就知道怎么回事了，大多都是寫(xiě)個(gè)人小情緒的，還有就是歌功頌德的。寫(xiě)個(gè)人傷春與悲秋、離情別緒、思想與懷遠(yuǎn)，大多可以流傳于世。倘若寫(xiě)統(tǒng)治階級(jí)的缺點(diǎn)或毛病，寫(xiě)皇帝和官員的錯(cuò)誤，就很可能流傳不下去，甚至被列為禁書(shū)。如此一來(lái)，人們看到的大多都是經(jīng)過(guò)統(tǒng)治階級(jí)審核的書(shū)籍，統(tǒng)治階級(jí)推崇的一些好書(shū)，一般都在媒體上展現(xiàn)，或者說(shuō)統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)媒體來(lái)推薦好書(shū)，要給人們洗腦。所謂的好書(shū)，一般都是寫(xiě)個(gè)人小情緒或歌功頌德的，讓人們跟著學(xué)。以至于一些初學(xué)寫(xiě)作者要寫(xiě)個(gè)人的小情緒，寫(xiě)到的境界非常狹窄，即便發(fā)表了，也不能流傳于世，因?yàn)楸绕鸸糯脑?shī)文，他們寫(xiě)的根本不算什么，只能算是文字垃圾。至于歌功頌德的文字，就更不能流傳久遠(yuǎn)了，因?yàn)楣湃藢?xiě)歌功頌德的文字已經(jīng)寫(xiě)到極致，當(dāng)代人再寫(xiě)，也只是拾人牙慧。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，沒(méi)有什么媒體推崇好書(shū)，諸侯忙于征戰(zhàn)，無(wú)暇顧及意識(shí)形態(tài)的操控問(wèn)題，以至于出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。很多學(xué)派出現(xiàn)了很多圣賢出現(xiàn)了，思想光耀千古，但流傳下來(lái)的文字記錄，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的統(tǒng)治階級(jí)修改，有的變得面目全非。對(duì)照現(xiàn)在通行本的《老子》和馬王堆漢墓出土的帛書(shū)《老子》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多修改的痕跡。歷朝歷代的統(tǒng)治階級(jí)提倡讀孔孟的書(shū)，而不提倡讀老莊的書(shū)，可是老莊的書(shū)給人以精神的自由?？酌系臅?shū)入世思想太嚴(yán)重，很容易讓人汲汲于功名富貴。當(dāng)然也就讓人中了統(tǒng)治階級(jí)的圈套。統(tǒng)治階級(jí)設(shè)置了科舉考試，讓民間的讀書(shū)人參加科舉考試。說(shuō)是吸收民間的知識(shí)精英，讓他們參與管理，也就是吸納人才，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，實(shí)際上，通過(guò)科舉考試耗費(fèi)天下讀書(shū)人的精力，不讓他們看到社會(huì)中的階級(jí)差距，也不知道他們鼓動(dòng)農(nóng)民造反，更不讓他們說(shuō)真話，而是要他們寫(xiě)詩(shī)作詞，歌功頌德。這一類詩(shī)詞能夠流傳下去，以至于到了現(xiàn)在，很多人背誦的古詩(shī)詞都是這一類詩(shī)詞，不外乎寫(xiě)個(gè)人小情緒和歌功頌德，卻沒(méi)有針砭時(shí)弊，沒(méi)有寫(xiě)出民生疾苦。即便有杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)歌，有白居易的諷喻詩(shī)，也顯得有些牽強(qiáng)附會(huì)，畢竟他們也曾經(jīng)做過(guò)官，喜歡站在官員的角度來(lái)看問(wèn)題，并沒(méi)有真正體會(huì)農(nóng)民生活的艱辛。

民國(guó)時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，思想界卻一片活躍。魯迅和胡適舉起了“新文化”運(yùn)動(dòng)的大旗，提倡用白話文代替文言文，改變了中國(guó)整個(gè)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，同時(shí)也改變了人們的思想。當(dāng)時(shí)有教授推薦的必讀書(shū)目，魯迅先生并不感興趣，當(dāng)然他也給青年推薦一些必讀書(shū)，卻提倡青年人不要讀中國(guó)古書(shū)，盡量讀一讀外國(guó)書(shū)。偉人喜歡讀中國(guó)古書(shū)，不喜歡讀外國(guó)書(shū)。一直到現(xiàn)在，很多古代的文化經(jīng)典并沒(méi)有完全流傳下來(lái)，人們知道的古代文學(xué)經(jīng)典大多是詩(shī)詞或散文，還有古典小說(shuō)，知道古典戲劇的并不多，以至于戲劇這種樣式逐漸淡出了歷史舞臺(tái)，主要還是沒(méi)有資本投入運(yùn)作，最終成了精致的玩意兒，卻不與現(xiàn)代社會(huì)合拍?，F(xiàn)代社會(huì)似乎是資本主宰的社會(huì)，已經(jīng)完全進(jìn)入了資本主義的發(fā)展階段，不但有正式的作家出書(shū)，而且有寫(xiě)暢銷書(shū)的，有寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的，有做自媒體的，五花八門，但能說(shuō)真話的并不多，因?yàn)檎f(shuō)真話的文章大都被屏蔽了，甚至作者的賬號(hào)都有可能被封禁。媒體上推薦的一些書(shū)大多是寫(xiě)個(gè)人小情緒以及歌功頌德的，或者是寫(xiě)美食、旅游的，與社會(huì)發(fā)展沒(méi)有任何關(guān)系。有一些作家借助本身的流量拼命出書(shū)，質(zhì)量卻乏善可陳。就像某些大導(dǎo)演借助名氣拍幾部大片狂攬票房收入一樣，其實(shí)只是市場(chǎng)運(yùn)作的一種方式，卻與作品質(zhì)量沒(méi)有任何關(guān)系。

媒體上經(jīng)常宣傳一些所謂的好書(shū)，一些做自媒體的讀書(shū)人經(jīng)常給大家介紹一些所謂的好書(shū)，卻偏偏不會(huì)介紹說(shuō)了真話的書(shū)，因?yàn)槟切?shū)能夠顛覆人們的人生觀和價(jià)值觀，能夠讓人們看到社會(huì)運(yùn)作的真相。說(shuō)出社會(huì)運(yùn)作真相的書(shū)大多被封禁，靜靜地躺在圖書(shū)館里，無(wú)人問(wèn)津，不會(huì)成為暢銷書(shū)，也不會(huì)成為被所謂讀書(shū)人推薦的好書(shū)。因?yàn)檫@樣的書(shū)能夠啟迪人，能夠引導(dǎo)人，能夠讓人變得智慧起來(lái)，甚至三言兩語(yǔ)就能點(diǎn)中問(wèn)題的關(guān)鍵，說(shuō)到人心里去?？墒瞧@樣的書(shū)被淡忘，或者說(shuō)被有意遺忘。不管是作家還是讀書(shū)人，都要符合主流意識(shí)形態(tài)的要求，不然作家出不了書(shū)，讀書(shū)人推薦的書(shū)會(huì)被屏蔽，甚至讀書(shū)人都失去了話語(yǔ)權(quán)。如此一來(lái)，作家就要摸清主流意識(shí)形態(tài)的要求，知道什么叫正能量，什么叫負(fù)能量，知道什么叫陽(yáng)光的一面，什么叫陰暗的一面，要歌頌正能量和陽(yáng)光的一面，要鞭撻假惡丑，最好連假惡丑都忘記了，不寫(xiě)就行了，沒(méi)必要鞭撻，不然鞭撻久了，就有可能誤導(dǎo)讀者。讀書(shū)人知道主流意識(shí)形態(tài)的要求是什么，就要經(jīng)常推薦歌頌正能量的書(shū)，甚至推薦一些養(yǎng)生保健的書(shū)，推薦一些古代算命的書(shū)，推薦一些旅游的書(shū)等等，其實(shí)推薦的不過(guò)是體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)意志的書(shū)，同時(shí)刺激人們消費(fèi)，也就是誘導(dǎo)人們瘋狂買書(shū)，還宣傳“開(kāi)卷有益”的思想。

如此來(lái)看，媒體宣傳的那些好書(shū)不一定是好書(shū)，甚至只是博人眼球的書(shū)，利用流量賺錢的書(shū)，而真正的好書(shū)是說(shuō)了真話的書(shū)，是能啟迪人智慧的書(shū)，需要大家去尋找，而不是看媒體推薦的書(shū)。那么究竟哪些書(shū)是好書(shū)呢？可以看一看哲學(xué)家們的書(shū)，可以看一看社會(huì)學(xué)家的書(shū)，看一看經(jīng)濟(jì)學(xué)家的書(shū)，看一看文學(xué)家的書(shū)，當(dāng)然要看以前的，不要看當(dāng)下的。