《西游記》博大精深，里面很多細(xì)節(jié)都值得回味，有一個(gè)問題不知道大家考慮過沒有，沙僧被天庭趕下凡間的棄將，在流沙河里為妖。結(jié)果金蟬子轉(zhuǎn)世九次，路過流沙河時(shí)都被他吃掉。而金蟬子是如來嫡傳的二弟子，按理說徒弟出事，師父總要為起出頭。

沙僧

如來能夠降服孫悟空，想必對付沙僧更不在話下，只要他前往流沙河，當(dāng)場超度老沙沒有任何問題，可是他卻不聞不問，靜悄悄地等待，直到金蟬子第十次轉(zhuǎn)生為唐僧，才取經(jīng)成功。試想如果如來早點(diǎn)出馬，那么取經(jīng)是不是就會早點(diǎn)完成了呢？下面就來聊聊這個(gè)話題。

一 西游記的主旨就是取經(jīng)，而取經(jīng)是大大利于佛派的。因?yàn)樗梢允贡緛硎堑澜痰乇P的南瞻部洲，通過合理合法的方式轉(zhuǎn)變?yōu)榉鹋傻乇P。而我們知道，神仙也是需要供奉的，而這些供奉其實(shí)就來源于信仰他們的群眾。

眾所周知南瞻部洲遠(yuǎn)比其他三大部洲富庶得多，有了南瞻部洲的供奉，那么佛派的實(shí)力一定會大大增加。因此取經(jīng)對于佛派興盛有重大的意義。如果能早日成功，那么佛派就可以早日振興。因此如來是非常希望取經(jīng)能夠盡早進(jìn)行的。

于是乎他找借口讓自己嫡傳的二弟子金蟬子下凡，扛起取經(jīng)的大旗。本來以佛派的實(shí)力而言，保護(hù)金蟬子西天取經(jīng)沒有什么問題，取經(jīng)一路也沒有多少妖精敢與佛門叫板。然而天底下就是有不知天高地厚的妖王，金蟬子轉(zhuǎn)世九次都折在了流沙河。原因一樣，都是被流沙河里生活的沙僧吃掉。

沙僧

沙僧的經(jīng)歷大家也都清楚，昔日是玉帝身邊的紅人，常伴玉帝左右，而此次下凡，是因?yàn)樵隗刺已缟鲜执蛩榱瞬ＡПK。玉帝震怒，才將他打落凡間。按理說他是天庭的棄將，沒有什么背景，而如來神通廣大法力高強(qiáng)，他如果親自下場是能夠輕松搞定沙僧的。

然而吃驚的一幕出現(xiàn)了，金蟬子被吃了9次，如來始終不聞不問，不發(fā)一言。直到金蟬子第十次轉(zhuǎn)生為唐僧，路過流沙河的時(shí)候，收下沙僧，才最終取得真經(jīng)。那么如來為什么不干預(yù)呢？

二 咱們先來回答這樣一個(gè)問題，沙僧是否吃了九次金蟬子。其實(shí)書中的一些細(xì)節(jié)已經(jīng)交代得非常清楚，從妖精們口里，我們知道唐僧的來歷，一般口徑為：

唐僧是十世修行的好人，一點(diǎn)元陽未泄，吃他一塊肉可以長生不老。

也就是說他的確經(jīng)歷了9次轉(zhuǎn)世，從9次元陽未泄，可以看出他沒有結(jié)過婚，更沒有私生活。因此他的這些轉(zhuǎn)世大概率是僧人。再根據(jù)如來的意圖，讓金蟬子下來肯定是讓他打通南瞻部洲與靈山的通道，把經(jīng)書取回來推廣的。

我們再來看沙僧提供的一個(gè)很重要的線索：

菩薩，我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個(gè)水，鵝毛也不能?。ㄓ芯艂€(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時(shí)拿來玩耍，這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？

僧人

很明顯，這九個(gè)取經(jīng)人的骷髏不是普通僧人，是帶有法力的，否則他們的頭顱也會沉在水底。要知道通天河里是弱水，連鵝毛都浮不起來，然而這骷髏卻可以，顯然不是凡人。兩項(xiàng)對照，不難看出，沙僧吃掉的正是金蟬子的前九次轉(zhuǎn)世，這九世都是取經(jīng)人，也印證了如來的終極目的。

三 如來有慧眼神通，能夠了解過去未來，這點(diǎn)大家也非常清楚，這就是人家佛門的秘訣，佛派高層人人掌握，只不過這慧眼神通也有高級中級低級之說，顯然如來已經(jīng)達(dá)到最高級，在分辨六耳獼猴的時(shí)候，如來曾經(jīng)詳細(xì)闡述過，這里不再贅述。可見如來是知道金蟬子被沙僧吃掉這件事的。

而且我們也知道如來能夠降服孫悟空，而沙僧比猴子還是略遜一籌的，因此如來如果想搞定沙僧，是能夠辦到的。如果考慮到沙僧原來是玉帝的近臣，如來忌憚玉帝不敢出手，也是一種想法，但現(xiàn)在的沙僧可不同往日。

沙僧是因?yàn)橛|犯天條，被貶下凡間，而且玉帝還親自打了200錘。因此沙僧相當(dāng)于一個(gè)野怪，如此一來，即便如來超度了他也沒有任何影響。然而出乎我們意料的是，如來始終不發(fā)一言，對這件事不聞不問，靜等金蟬子第十次轉(zhuǎn)生為唐僧，并且將沙僧納入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，最后還封他為金身羅漢菩薩。這究竟是為什么呢？

沙僧

四咱們還是回到沙僧的犯罪現(xiàn)場，看看當(dāng)時(shí)的情況，再來聊聊為何如來不敢出手吧。事情的經(jīng)過可以通過沙僧的一段自述了解：

菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟋桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣；又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個(gè)行人食用。不期今日無知，沖撞了大慈菩薩。

其實(shí)原著中還有更炸裂的描寫：

只因王母降蟠桃，設(shè)宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個(gè)個(gè)魂飛喪。

玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相：卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。

看見沒，這個(gè)玻璃盞不一般，打碎了之后，天神嚇得魂都飛了?？梢娺@玻璃盞是個(gè)極其名貴的東西，否則也不會讓他這樣一個(gè)紅人，變成十惡不赦的罪人，還要打落凡間。那么事實(shí)真的如此嗎？

從一些細(xì)節(jié)來顯示不是那么一回事。就比如說這個(gè)玻璃盞，它算是一個(gè)稀罕物，但絕不珍貴。原著中多次提到玻璃盞，礙于篇幅，就不展示了，總之它在女兒國國王的宴會上出現(xiàn)過，在佛派的一些廟宇里出現(xiàn)過。對于天庭來說，它并不名貴。

玻璃盞

但是它打碎時(shí)，天庭群仙的表情也是真實(shí)的，看上去確實(shí)是一個(gè)重大損失或者事故。這是為什么呢？我認(rèn)為這是以為這玻璃盞是玉帝的心愛之物，再普通的物件如果得到貴人的賞識或者欣賞，那它的價(jià)值也會不可估量。

養(yǎng)寵物的朋友們一定有同感，自己的寵物盡管買來時(shí)并不太貴，但養(yǎng)了一段時(shí)間有了感情，如果丟失他也會毫不吝惜出錢尋找，而這錢往往超過寵物本身的價(jià)值。同樣的，這玻璃盞是玉帝心愛之物，這是天神們共知的事情，因此沙僧打碎后，大家驚慌失措。

但大家再考慮一個(gè)問題，玻璃盞是否真的是玉帝心愛之物，這事只有玉帝清楚，他心里認(rèn)為這是寶物，他就是寶物，心里不認(rèn)為它就是俗物。而玉帝其實(shí)只是以玻璃盞為契機(jī)，對外先公布這是他最心愛的，實(shí)則它在心中一文不值，目的就是為了讓沙僧下凡，潛入到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，以便監(jiān)控取經(jīng)的進(jìn)程。

那么有證據(jù)證明嗎？有的，大家發(fā)現(xiàn)沒？以往神仙們下凡都需要先喝一碗孟婆湯，然后再轉(zhuǎn)生。譬如披香殿的侍女就是這樣。其實(shí)豬八戒下凡也是這個(gè)流程，奈何老豬不希望法力記憶盡失，所以迫不得已選擇奪舍投胎。而沙僧他并沒有要求，也沒有施展其他法術(shù)，但他也沒有走正規(guī)流程，沒有喝孟婆湯。因此他下凡不但記憶，連法力都與原來一般無二。如果沒有玉帝的授意，誰敢徇私枉法？

玉帝

或許天庭的神仙沒看出來，但如來是一定清楚的，如來知道玉帝要安插人手，再根據(jù)沙僧的表現(xiàn)，他很容易猜出這沙僧的真實(shí)身份，以及終極目的。想要完成有利于自己的取經(jīng)大業(yè)，就必須接受天庭的監(jiān)督。因此即便沙僧吃了金蟬子九世，他也不敢出手。我想這才是真正的原因。以此如果問如來為何不超度沙僧，如來或許會當(dāng)場摔碎玻璃盞，說這玩意哪那么值錢，所以沙僧并不犯錯(cuò)才下凡，而是為了監(jiān)督取經(jīng)過程有無貓膩，順便安插在佛派。

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