從甲午戰(zhàn)爭到日俄戰(zhàn)爭再到全面侵華戰(zhàn)爭，日本在對中國半個多世紀的燒殺搶掠中擄走了數(shù)目驚人的文物。二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗投降后，將竊據(jù)的中國領(lǐng)土歸還中國，但大量被劫掠文物至今未歸還。

正如有評論所指出，“當(dāng)下要求日本返還非法劫掠的文物，是中國依據(jù)國際法與基本道義原則享有的正當(dāng)權(quán)利，也是維護抗戰(zhàn)勝利果實和戰(zhàn)后世界秩序的題中之義”。

追索“頭號流失國寶”

自1908年被日軍以日俄戰(zhàn)爭“戰(zhàn)利品”名義掠走后，有中國“頭號流失國寶”之稱的唐鴻臚井碑就再也沒有出現(xiàn)在公開場合。這一記錄唐朝冊封渤海國歷史的石碑，原本矗立在旅順近1200年，如今被秘藏在日本皇宮已近兩個甲子。隨著近日中國學(xué)者編纂的《唐鴻臚井碑檔案文獻總匯》發(fā)布，該碑從被劫掠到現(xiàn)存狀態(tài)的完整證據(jù)鏈得以展示。

《總匯》由上海大學(xué)中國海外文物研究中心和大連市國韻文化促進會714志愿會聯(lián)合編纂，系統(tǒng)梳理了唐鴻臚井碑旅順原址和在日本的圖片、題刻拓片、自誕生至被掠入日本期間的檔案文獻資料，以及20世紀以來中外學(xué)者的各種研究著述，搭建起對唐鴻臚井碑進一步研究、追索的完整、系統(tǒng)、可靠的史料與文獻支撐。

《總匯》主編之一，上海大學(xué)黨委副書記、中國海外文物研究中心主任段勇介紹，唐鴻臚井碑立于公元714年，不幸在清朝末年被非法劫掠到日本，中國相關(guān)政府部門、學(xué)者、社會團體與日本有識之士一直致力于唐鴻臚井碑回歸中國。相比二戰(zhàn)期間被日寇掠走、目前仍下落不明的古人類化石“北京人”頭蓋骨，唐鴻臚井碑當(dāng)年被日軍駐旅順鎮(zhèn)守府擄掠回國，先交給海軍省，后存放在日本皇宮。過去認為唐鴻臚井碑存放的具體位置在日本皇宮建安府前庭，但在各界學(xué)者共同努力下，通過對檔案、照片的深入研究，克服資料有限等困難，如今得出較為準確的信息，應(yīng)該是日本皇宮建安府東側(cè)。過去普遍認為唐鴻臚井碑被日本確立為“皇室私有”，最新研究成果顯示日本宮內(nèi)廳將唐鴻臚井碑列為“國有財產(chǎn)”。盡管同樣是不準人們進入?yún)⒂^，但段勇認為，明確唐鴻臚井碑處于日本“國有”，可更精準明確追索主體。

從《總匯》所展現(xiàn)的相關(guān)照片，能看到原建于1896年的碑亭有切割后重新拼接的痕跡。這源于日本海軍當(dāng)年將碑亭拆卸裝船時，為了方便運輸而做了切割處理。段勇還發(fā)現(xiàn)，在2005年突破重重困難好不容易得到的影像中，只見碑文為28個字，而早期拓本為29個字，少了“永為記驗”的“為”字，可能是碑石風(fēng)化，也可能是其他原因。

唐鴻臚井碑該如何回歸中國？2014年，中國民間對日索賠聯(lián)合會曾致函日本天皇和日本政府，要求迅速歸還唐鴻臚井碑。2021年，日本律師一瀨敬一郎在東京發(fā)起成立中國文物返還運動推進會，要求日本政府主動歸還唐鴻臚井碑等四件文物。然而，日本政府至今一直在回避。

曾有成功索回案例

有公開報道顯示，海外有中國背景文物總數(shù)約1500萬件，其中至少有10%即150萬件為非法流失文物，主要源于19世紀中期至20世紀初期的文物流失高潮。

而日本對中國文物進行的系統(tǒng)性破壞和劫掠，主要為從甲午戰(zhàn)爭至二戰(zhàn)結(jié)束這半個多世紀。據(jù)人民日報新媒體端等報道，“據(jù)不完全統(tǒng)計，至抗戰(zhàn)結(jié)束，被日本劫掠的中國文物共約1879箱、360萬件，遭到破壞的文化古跡除東北外就達741處”。學(xué)者估計，日本擁有1000余座大小博物館，共收藏中國歷代文物近200萬件，大多數(shù)都是侵華戰(zhàn)爭期間被劫掠到日本的。由此不難看出，日本劫掠中國文物時間之長、破壞之大。

這些被劫掠文物該不該由中國收回？顯然應(yīng)該。一個重要的案例：1947年5月，日本將甲午戰(zhàn)爭中掠走的中國“鎮(zhèn)遠”艦鐵錨交還給時任中國海軍軍官鐘漢波。該鐵錨的發(fā)現(xiàn)與索回也是歷經(jīng)波折：當(dāng)中國發(fā)現(xiàn)鐵錨被日本放置在東京上野公園炫耀戰(zhàn)功后，迅速要求美、英、蘇、中四國組成的盟國委員會確定歸還事宜。哪知時任駐日盟軍最高將領(lǐng)、美國麥克阿瑟將軍對此不當(dāng)回事，稱甲午戰(zhàn)爭時間久遠。鐘漢波據(jù)理力爭，搜集到較為完整的證據(jù)鏈，并表示索回鐵錨不是一般的歸還，而是符合當(dāng)時盟軍的對日政策。最終鐵錨由中國“飛星”號海關(guān)緝私艦運回國內(nèi)，現(xiàn)存于中國人民革命軍事博物館。

同樣是甲午戰(zhàn)爭期間，日軍從遼寧海城劫掠三尊石獅，其中一對放在靖國神社“第一鳥居”兩側(cè)，還有一尊在栃木縣的山縣有朋紀念館。山縣有朋作為打造日本近代化陸軍的元老，在甲午戰(zhàn)爭中任第一軍司令官，率軍入侵朝鮮，并越過鴨綠江進入中國，甚至違抗日軍大本營命令，孤軍深入進攻海城。換言之，如今這三尊石獅放置的位置，仍是在紀念當(dāng)年所謂“戰(zhàn)功”。只要這些中國文物仍在那里，某種程度上就證明日本在歷史問題上并未幡然醒悟。

日本能否徹底反思

一瀨敬一郎發(fā)起成立中國文物返還運動推進會后，持續(xù)呼吁日本政府將戰(zhàn)時所劫掠文物歸還中國。他表示，推進會曾在靖國神社發(fā)現(xiàn)一塊刻有“震出東方”的石額，對方稱“此物疑似軍方相關(guān)人士所送，具體情況不詳”。推進會多次要求靖國神社返還擄日中國文物，可靖國神社一次比一次敷衍，從最初派員和推進會成員面談了解情況，到之后變?yōu)闀婊貜?fù)，再到最后只以電話回復(fù)。一瀨敬一郎認為，電話回復(fù)的形式難以留下確切證據(jù)，是靖國神社應(yīng)付推進會的最后辦法。

不過，二戰(zhàn)后除了中國索回“鎮(zhèn)遠”艦鐵錨外，國際社會也有向日本成功索還文物的先例。韓國學(xué)者崔書勉1978年在靖國神社發(fā)現(xiàn)日俄戰(zhàn)爭期間被盜運至日本的朝鮮王朝北關(guān)大捷碑，經(jīng)過韓國和朝鮮長期努力，最終促使日本于2005年歸還。日本還曾于2011年將在對朝鮮半島殖民統(tǒng)治時期據(jù)為己有的《朝鮮王室儀軌》等1205冊古籍文物歸還韓國，成為日本歸還殖民劫掠文物的標志性案例。

中華日本學(xué)會理事、上海師范大學(xué)副教授陶賦雯2024年在東京參加中國文物返還運動推進會主辦的《讓中國文化財產(chǎn)返還成為歷史新浪潮》主題演講時提到，日本在甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭及侵華戰(zhàn)爭期間，系統(tǒng)性劫掠了中國、朝鮮半島等地的海量文物。其中還有以“學(xué)術(shù)調(diào)查”為名的文化劫掠，如“東亞考古學(xué)會”的活動導(dǎo)致大量當(dāng)?shù)匚奈锪魇�。文物返還運動本質(zhì)上是受害國對歷史正義的訴求，也是日本能否徹底反思戰(zhàn)爭責(zé)任的試金石。短期來看，在日本國內(nèi)存在法律層面和政治層面的阻力；但長期而言，文物是民族記憶的載體，歸還才是彌合歷史傷口的開始。國際社會應(yīng)不斷敦促日本系統(tǒng)性返還劫掠他國之文物，而日本只有主動歸還所劫掠文物，才能極大促進東亞各國對其信任。

原標題：《非法劫掠中國文物，日本不能賴著不還》

欄目編輯：王若弦

本文作者：姜浩峰