上海地處太湖流域下游，是一個(gè)山水相依、骨肉停勻的靈秀之地。在歷史的煙波中，查山的孤丘、柘湖的浩渺和“九峰三泖”的勝景勾勒出一幅山水畫卷。

查山，位于今天的金山區(qū)金山衛(wèi)鎮(zhèn)，唐時(shí)瀕海。據(jù)傳，有道士查玉成在此煉丹成仙，故得名查山。查山不高，也不險(xiǎn)峻，卻是一座埋藏上海古文明秘密的寶庫(kù)。1972年，因一次開山取石，新石器時(shí)代的文化遺存得以重見天日。這里的文化層宛如一部無(wú)字的史書，始自遙遠(yuǎn)的馬家浜文化，歷經(jīng)良渚文化、商周一直到唐宋，完整記錄了人類聚落6000余年的變遷過(guò)程。這座上海文明“活化石”的珍貴價(jià)值一度不為人所知，所幸新中國(guó)成立后得到保護(hù)，如今樹木蔥蘢，成為金山區(qū)的生態(tài)地標(biāo)。

如果說(shuō)查山是海派歷史文化“骨架”的代表，那么湮沒(méi)的柘湖可視為無(wú)奈失落的“肌理”。唐代文獻(xiàn)記載，古柘湖面積可達(dá)200多平方公里，是上海歷史上當(dāng)之無(wú)愧的第一大湖。唐宋之際，柘湖曾與杭州灣連通。正所謂，“湖連大海瀕”。這片潟湖煙波浩渺、舟楫往來(lái)，調(diào)節(jié)氣候、滋養(yǎng)萬(wàn)物，是海陸交匯、魚龍潛躍之地，是調(diào)蓄蘇秀兩州下泄來(lái)水和抵御海洋風(fēng)暴潮的韌性空間。

然而，隨著泥沙淤積阻隔和捍海塘建設(shè)，柘湖不再接納海潮。加之人口增長(zhǎng)的壓力，促使人們不斷筑堤排水、圍湖造田。到明代，這個(gè)以天然湖沼為核心的生態(tài)韌性空間，已改造成為精耕細(xì)作的圩田系統(tǒng)。江浦合流之后，太湖流域下泄洪水全部北上長(zhǎng)江入海。柘湖從萬(wàn)頃碧波化為阡陌良田，是江南地區(qū)人地關(guān)系演變的一個(gè)縮影，也成為連接上海前世今生的歷史記憶。

在上海的諸多山水中，最富詩(shī)意與文化意蘊(yùn)的莫過(guò)于“九峰三泖”所構(gòu)成的云間勝境。“九峰”，特指松江區(qū)西北部一連串玲瓏秀美的山峰，包括佘山、天馬山、橫山、小昆山、鳳凰山等。與“九峰”相映相依的是“三泖”，分布在松江區(qū)、青浦區(qū)一帶，系由古太湖退卻后衍生出的廣闊湖蕩區(qū)。這里，河港縱橫，茭蘆豐茂，青翠的山峰倒影其間，構(gòu)成“山骨水膚”的靈秀畫卷，成為“滬派江南”的重要搖籃。

記憶的喚醒、景觀的升華與智慧的轉(zhuǎn)化，是我們對(duì)這片土地應(yīng)盡的責(zé)任。站在歷史的交匯點(diǎn)上，上海正謀劃“山水工程”和“復(fù)合生態(tài)單元”等重大項(xiàng)目。如果能夠在筑山理水的同時(shí)開展生態(tài)保護(hù)修復(fù)，營(yíng)造自然與人文交融的生態(tài)地質(zhì)景觀和生態(tài)韌性空間，或許可以促成海派山水文化的一次精神回歸，豈不幸哉？

（作者為華東師范大學(xué)生態(tài)與環(huán)境科學(xué)學(xué)院教授陳雪初）

原標(biāo)題：《學(xué)林隨筆｜在金山，有一座埋藏上海古文明秘密的寶庫(kù)》

欄目主編：王珍

文字編輯：理論君

本文作者：陳雪初

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