▲ 《從長(zhǎng)鄄馬氏宗祠到北大秦史書屋》

在湘西南群山環(huán)抱的湖南省邵陽(yáng)市隆回縣長(zhǎng)鄄村，一支傳承近七百年的馬氏宗族——長(zhǎng)鄄馬氏，正以文脈為繩、以家為根，書寫著跨越時(shí)代的傳承新篇。作為東漢扶風(fēng)馬氏的重要支脈，長(zhǎng)鄄馬氏自元末開基以來(lái)，恪守“勤勉治學(xué)、忠勇報(bào)國(guó)”的祖訓(xùn)，歷經(jīng)明清科舉鼎盛、近代家國(guó)擔(dān)當(dāng)、當(dāng)代創(chuàng)新傳承，不僅成為湘西南極具影響力的文化望族，更以深度參與中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)程的獨(dú)特軌跡，被文史學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)近現(xiàn)代歷史的一面縮影”。

溯源開基：七百年文脈，從遷徙到扎根

長(zhǎng)鄄馬氏的歷史，可上溯至東漢扶風(fēng)馬氏，脈承伏波將軍馬氏的將門文脈與世家底蘊(yùn)。元末泰定元年（1324年），始祖馬成龍自山東歷城遷居長(zhǎng)鄄，為在湘西南山地立足，馬成龍與當(dāng)?shù)噩幾迩蹰L(zhǎng)李萬(wàn)十三郎聯(lián)姻，迎娶其兩位女兒，以血緣聯(lián)結(jié)打破族群隔閡，奠定了家族漢瑤文化融合的根基。

歷經(jīng)元、明、清的遷徙繁衍，長(zhǎng)鄄馬氏在湘西南落地生根，形成“耕讀傳家、崇文重教”的傳世家風(fēng)。明清時(shí)期，家族迎來(lái)首個(gè)發(fā)展高峰，累計(jì)三百余位族人考取進(jìn)士、舉人、貢生、監(jiān)生等功名，創(chuàng)下湘西南科舉紀(jì)錄，衍生出“十四代書香門第”的人才傳承模式，當(dāng)?shù)亓鱾鳌盁o(wú)馬不成學(xué)、無(wú)馬不成席”的美譽(yù)，“馬家的筆”更成為家族文風(fēng)鼎盛的生動(dòng)注腳。如今，長(zhǎng)鄄仍留存明清古宅院、成龍公祠（馬氏宗祠）、千年古樹等古跡多處，其中成龍公祠始建于清康熙五十三年（1714年），1935年重修時(shí)獲近代書法大家于右任題額，成為家族文脈的重要精神地標(biāo)。

家國(guó)擔(dān)當(dāng)：從先賢到翹楚，文脈鑄魂映初心

長(zhǎng)鄄馬氏的七百年，是與國(guó)家命運(yùn)同頻共振的七百年。家族始終以“忠勇報(bào)國(guó)”為立身之本，在時(shí)代浪潮中涌現(xiàn)出一批批投身家國(guó)建設(shè)的賢才俊彥，在學(xué)術(shù)、軍政、文化等領(lǐng)域留下濃墨重彩的一筆。

歷史先賢：以文報(bào)國(guó)，光耀史冊(cè)

明清以降，長(zhǎng)鄄馬氏先賢深耕學(xué)術(shù)、踐行使命，成為家族文脈的標(biāo)桿。

馬非百（馬元材）：中國(guó)秦史研究奠基人。作為黃埔軍校教官，他投身學(xué)術(shù)救國(guó)，著《秦集史》、《管子輕重篇新詮》等經(jīng)典，其“趙高非宦官”的觀點(diǎn)經(jīng)《睡虎地云夢(mèng)秦簡(jiǎn)》、《張家山漢墓竹簡(jiǎn)》考古成果佐證，影響深遠(yuǎn)；曾受毛澤東接見，受邀講授秦史，成為家族學(xué)術(shù)傳承的典范。

馬少僑：中國(guó)苗族史研究開拓者、梅山文化研究奠基者。深耕苗瑤民族史研究，著《清代苗民起義》等專著，成果被英國(guó)劍橋大學(xué)《劍橋晚清中國(guó)史》引用，為民族史研究填補(bǔ)重要空白。

馬子谷（馬式材）：中共早期黨員、湖南和平解放核心功臣。早年投身五四運(yùn)動(dòng)，親歷北伐與抗戰(zhàn)，與毛澤東、周恩來(lái)、程潛等歷史人物多有交誼，為地方和平穩(wěn)定與進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。

馬公武：實(shí)業(yè)家、教育家，畢業(yè)于北京大學(xué)、日本陸軍士官學(xué)校。創(chuàng)辦辰溪楚屏中學(xué)等全免費(fèi)學(xué)校，踐行教育惠民理念，為湘西南人才培養(yǎng)傾注心血。

馬之建（馬子?。簠⑴c新化和平解放，抗美援朝期間任隨軍記者，后供職于軍委總政文工團(tuán)及解放軍文藝社，以筆墨傳承文脈、報(bào)國(guó)為民，踐行長(zhǎng)鄄馬氏家風(fēng)。

馬薇垣：辛亥英烈，主動(dòng)投身辛亥革命洪流，為民族獨(dú)立奔走吶喊，彰顯家族忠勇家風(fēng)。

當(dāng)代翹楚：守正創(chuàng)新，賡續(xù)文脈

進(jìn)入當(dāng)代，長(zhǎng)鄄馬氏族人承前啟后，在藝術(shù)創(chuàng)作、家族文化傳承、學(xué)術(shù)研究等領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力，讓千年文脈在新時(shí)代煥發(fā)新生。

馬一鷹：1968年生于長(zhǎng)鄄，1990年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶藝系，當(dāng)代著名藝術(shù)家、資深策展人，中國(guó)抽象藝術(shù)發(fā)展的核心推動(dòng)者，兼任文化部中國(guó)當(dāng)代美術(shù)研究院油畫院副院長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院油畫系第五（抽象）工作室客座教授。他以藝術(shù)為翼，以文為根，不僅在抽象藝術(shù)領(lǐng)域深耕不輟，成為中國(guó)抽象藝術(shù)逆境突圍的標(biāo)志性人物，更傾力編纂家族文化典籍，成為當(dāng)代家族傳承的核心代表。

馬斌、馬茜：作為馬非百后人，與馬一鷹攜手推動(dòng)秦史書屋落地邵陽(yáng)、長(zhǎng)沙，規(guī)劃籌建馬非百紀(jì)念館，讓先賢學(xué)術(shù)精神永續(xù)傳承。

其他族人亦同心協(xié)力，參與家族文化項(xiàng)目推進(jìn)、修譜修祠、文集出版等工作，形成“人人參與傳承、家家賡續(xù)文脈”的良好氛圍。

文脈交融：破天荒精神與蛻園文脈的湘湘共鳴

馬一鷹在《破天荒·蛻園文脈與湖湘文教傳統(tǒng)考論》中系統(tǒng)梳理了湖湘文教源頭與長(zhǎng)鄄馬氏的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，讓家族文脈置于更宏闊的湖湘文化坐標(biāo)系中。

“破天荒”典出唐代荊南士人劉蛻，唐宣宗大中四年（850年），劉蛻考中進(jìn)士，打破當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十年無(wú)人及第的“天荒”局面，成為湖湘文教突破蠻荒的標(biāo)志性開端。其故居后世演變?yōu)殚L(zhǎng)沙名園“蛻園”，歷經(jīng)胡興仁始建、楊翰接手、周達(dá)武拓建，見證千年興廢；1905年朱劍凡毀家興學(xué)，將蛻園改為周南女學(xué)，與省立稻田女師同源共生，成為近代湖南女子教育重鎮(zhèn)，培育出向警予、蔡暢、楊開慧、丁玲等大批杰出女性，以教育實(shí)踐延續(xù)“破天荒”的開拓精神。

長(zhǎng)鄄馬氏深植湖湘文化沃土，與這一文脈高度契合、一脈相承。家族明清三百余位科舉功名者，以集群式文教成就，續(xù)寫并光大了劉蛻“破天荒”的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)；同時(shí)，族人馬非百夫人游若愚、馬空北夫人等均出自周南女學(xué)與稻田女師，與湖湘女杰同承一源，使長(zhǎng)鄄馬氏直接融入近代新式教育與思想革新浪潮，讓七百年家風(fēng)與湖湘千年文教精神相互滋養(yǎng)、彼此輝映。

典籍傳家：四著同輝，文脈載籍入史冊(cè)

2026年2月24日，“龍公脈續(xù)長(zhǎng)鄄地·四著同輝馬氏風(fēng)”長(zhǎng)鄄馬氏龍公后裔家族文化著作首發(fā)盛典暨新春文藝聯(lián)歡會(huì)，在長(zhǎng)鄄馬氏成龍公祠隆重舉行。盛典首發(fā)四部家族文化著作，系統(tǒng)梳理家族遷徙脈絡(luò)、發(fā)展軌跡、家風(fēng)家訓(xùn)與名人軼事，成為長(zhǎng)鄄馬氏文脈傳承的重要里程碑。

《從長(zhǎng)鄄馬氏宗祠到北大秦史書屋》：馬一鷹歷時(shí)6年、從1500篇初稿整理編纂，22萬(wàn)字家族史專著。該書將長(zhǎng)鄄馬氏近七百年家族史置于中國(guó)近現(xiàn)代史框架下系統(tǒng)梳理，收錄于右任、胡適等名家題詞手跡，完整保存明清三百余位功名獲得者的仕宦記錄，填補(bǔ)湘西南家族史、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)交叉研究空白，被評(píng)價(jià)為“地方文史研究范式革新”。

《從長(zhǎng)鄄馬氏宗祠走出來(lái)的馬一鷹》：馬一鷹個(gè)人自傳，12萬(wàn)字全景記錄其從湘西南書香少年成長(zhǎng)為藝術(shù)先鋒的奮斗歷程。以個(gè)人成長(zhǎng)軌跡為縮影，映照家族品格與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，被教育界評(píng)定為“校園勵(lì)志精品讀物”，獲原中央軍委紀(jì)委副書記李棟恒題詞“長(zhǎng)鄄沃土育一鷹”，于右任、徐冰題字加持，孟祿丁、李津等藝術(shù)界名家聯(lián)袂推薦。

《扶風(fēng)——長(zhǎng)鄄馬氏竹園家事》：馬赫耗時(shí)二十載著成，以家族竹園為載體，記錄溫厚家風(fēng)與處世智慧，還原長(zhǎng)鄄馬氏宗族生活與文化傳承細(xì)節(jié)。

《龍公賢及后裔頌》：馬浡善創(chuàng)作，以詩(shī)歌形式贊頌家族先賢，寄語(yǔ)后輩傳承文脈、賡續(xù)家風(fēng)，成為家族精神傳承的文學(xué)載體。

四部典籍從家族遷徙、學(xué)術(shù)傳承、個(gè)人成長(zhǎng)、家風(fēng)賡續(xù)等維度，構(gòu)建起完整的長(zhǎng)鄄馬氏文化體系，成為家族文脈的鮮活載體。

文旅新生：文化+商業(yè)，讓傳統(tǒng)文脈活起來(lái)

為破解傳統(tǒng)家族文化場(chǎng)館運(yùn)營(yíng)難題，長(zhǎng)鄄馬氏族人創(chuàng)新探索“文化+商業(yè)”可持續(xù)模式，推動(dòng)文脈活化與文旅融合。

以秦史書屋為核心，家族規(guī)劃在隆回花瑤水栗凼村、白水洞村等文旅核心區(qū)，打造融合書屋、美術(shù)館、民宿、餐飲的復(fù)合型文化空間。以文興業(yè)、以業(yè)養(yǎng)文，既實(shí)現(xiàn)秦史書屋、馬非百紀(jì)念館等文化載體的長(zhǎng)效運(yùn)營(yíng)，又讓長(zhǎng)鄄馬氏的漢瑤文化融合、耕讀傳家、忠勇報(bào)國(guó)等文化基因，以更貼近大眾的方式走進(jìn)生活，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化從“守得住”到“活起來(lái)”“火起來(lái)”的轉(zhuǎn)變。

此外，2022年10月2日，家族舉辦馬氏成龍公卜居長(zhǎng)鄄七百周年慶典，展示傳統(tǒng)家訓(xùn)與現(xiàn)代價(jià)值觀的融合實(shí)踐；馬氏宗祠、扶風(fēng)義塾（1896年創(chuàng)辦，湖南最早新式小學(xué)堂之一）等文化地標(biāo)，持續(xù)發(fā)揮文化傳承、教育普及的作用，讓七百年文脈在時(shí)代浪潮中生生不息。

從元末開基的篳路藍(lán)縷，到明清科舉的鼎盛輝煌；從近代家國(guó)的躬身?yè)?dān)當(dāng)，到當(dāng)代傳承的守正創(chuàng)新；從漢瑤聯(lián)姻的民族融合，到四著同輝的典籍傳家；從接續(xù)湖湘“破天荒”文教精神，到融入蛻園女學(xué)新脈。長(zhǎng)鄄馬氏以七百年的文脈積淀，詮釋著“以文為魂、以家為根”的家族精神。如今，這支湘西南望族正以全新姿態(tài)，在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，讓扶風(fēng)世澤綿延千載，讓文脈千秋綻放時(shí)代新聲，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入源源不斷的湘西南力量。