四川
1402年六月初三，南京金川門被燕王朱棣的軍隊(duì)攻破時(shí)，明皇宮突然燃起大火。
等火勢熄滅，朱棣的士兵從灰燼里拖出一具燒焦的尸體，這位剛當(dāng)了四年皇帝的朱允炆，就以這樣慘烈的方式"退場"至少官方史書是這么寫的。
最為矛盾之處，莫過于那場“天子葬禮”。此葬禮似藏諸多悖謬，于莊重肅穆間，矛盾暗涌，引人深思其背后復(fù)雜糾葛。
城破那天，朱允炆帶著二十多個(gè)大臣，從"鬼門"逃了出去，從此當(dāng)了和尚，這故事聽著像武俠小說，但還真有幾分靠譜。
南京明故宮后來考古，還真發(fā)現(xiàn)了地下暗道，而且朱元璋自己就當(dāng)過和尚，給孫子留條后路也說得通，不過朱棣顯然不信這套，他干了兩件耐人尋味的事。
胡濙也是狠人，老媽死了都沒回家奔喪，足足找了二十年，直到1423年的一個(gè)深夜，他突然跑回北京見朱棣，兩人密談了大半夜，史書記載"至是疑始釋"。
對(duì)了，鄭和下西洋這一歷史事件，著實(shí)透著幾分古怪。其背后似有諸多隱情待解，諸多細(xì)節(jié)皆引人深思，仿佛蒙著一層神秘的面紗。
船隊(duì)帶了三萬多士兵，哪有外交使團(tuán)帶這么多兵的？《明史》直接寫了"疑惠帝亡海外，欲蹤跡之"。
1423年胡濙匯報(bào)完，鄭和第六次下西洋就草草結(jié)束了，你品，你細(xì)品，云南武定獅子山有座寺廟，至今供著個(gè)"惠帝祠"，碑刻上寫著"僧為帝，帝亦為僧"。
為啥？因?yàn)闀r(shí)間一長，朱棣那套"正統(tǒng)性"說辭越來越站不住腳，老百姓心里自有桿秤。
正如明末錢謙益說的："國可亡，史不可滅。"有時(shí)候，歷史的真相不在史書里，而在人心頭。
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