3月31日有貴州博主發(fā)帖，這就是我打死也不進(jìn)所謂家族群，老死也不與所謂家族有任何來(lái)往的原因。

我離開(kāi)老家已經(jīng)幾十年了，父母兄弟姐妹也沒(méi)有一個(gè)在老家生活的。但是幾年前，老家宗族負(fù)責(zé)人不知從哪里弄到我的聯(lián)系方式，三番五次打電話與我聯(lián)系，要求我進(jìn)家族群，要求我出錢(qián)修家譜，要求我出錢(qián)遷始祖人的墳?zāi)?，要求我出錢(qián)修家族祠堂，要求我出錢(qián)成立捐資助學(xué)基金等等。所有這些要求我一概拒絕。
這個(gè)負(fù)責(zé)人最后威脅我說(shuō)，如果我不與家族有聯(lián)系，以后家里有事，家族內(nèi)其他人也不會(huì)幫助我，以后也別想進(jìn)族譜，別想進(jìn)祠堂。
對(duì)他的威脅，我報(bào)以呵呵兩字，然后將他拉黑完事。后來(lái)還有家族內(nèi)其他人勸過(guò)我，我都明確告訴他們，只要不跟我提錢(qián)的事，其他的都好說(shuō)。當(dāng)然這些人聽(tīng)我這樣說(shuō)過(guò)之后，也沒(méi)有再與我聯(lián)系過(guò)。

根據(jù)該博主提供的信息，這是一個(gè)家族群的通知。

群公告

清明節(jié)將至，按以往慣例，凡本族譜滿十八歲外出工作的男丁(讀書(shū)的除外)回村祭祖的收：
香資200，村基金300，祭祖餐費(fèi)50,舞獅鑼鼓隊(duì)禮樂(lè)200，獎(jiǎng)學(xué)金300,宗親費(fèi)200，公用路燈水電50
不回祭祖的收取：香資400元，村基金600，舞獅鑼鼓隊(duì)禮樂(lè)300，獎(jiǎng)學(xué)金300，宗親費(fèi)200，公用路燈水電50，來(lái)作為村開(kāi)支的經(jīng)費(fèi)，款項(xiàng)交到東道主：陳某某處!祭祖日期定于2026年4月4日(即清明前一天)
并且預(yù)計(jì)十月份進(jìn)行祠堂翻新重建人口籌款初步預(yù)計(jì)每人3880，另設(shè)捐款為自愿。
望各位兄弟叔伯，合理安排時(shí)間!特此通知!
2026年3月29日

綜上來(lái)看，這是某陳氏家族群發(fā)布的清明祭祖收費(fèi)公告，公告不僅細(xì)致劃分了回鄉(xiāng)與不回鄉(xiāng)人員的不同繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，列出香資、村基金、禮樂(lè)費(fèi)等十余項(xiàng)名目，還預(yù)告十月祠堂重建每人需籌款3880元，更有族人以“別人交得輕松，你沒(méi)本事就別抱怨”的言論施壓，將傳統(tǒng)祭祖徹底異化為一場(chǎng)金錢(qián)交易，實(shí)在令人唏噓。

針對(duì)此事，有網(wǎng)友評(píng)論，我們祭祖收的人口款才20塊錢(qián)，買(mǎi)香燭紙錢(qián)鞭炮足夠用了，還能包早餐午餐。因?yàn)楹枚嗳瞬坏綀?chǎng)，人口款交了等于請(qǐng)到場(chǎng)的人吃飯。

有網(wǎng)友表示，沒(méi)有正規(guī)的財(cái)務(wù)和審計(jì)制度、沒(méi)有議事制度、不公開(kāi)事項(xiàng)和開(kāi)支的，一律不要理會(huì)。

也有網(wǎng)友認(rèn)為，男丁認(rèn)祖歸宗，逢年過(guò)節(jié)祭祖出點(diǎn)費(fèi)用也是人之常情。但是這個(gè)村的宗族負(fù)責(zé)人吃相有點(diǎn)太難看了，列出的費(fèi)用清單確實(shí)有點(diǎn)多，而且要硬性攤派也不符合傳統(tǒng)。我們傳統(tǒng)宗族事物，一般默認(rèn)能者多勞。一些有錢(qián)有勢(shì)的品德高尚者，為了名聲或者照顧族內(nèi)弱小會(huì)多拿錢(qián)，甚至?xí)贸鲥X(qián)物資助貧弱家庭，如果族內(nèi)沒(méi)有富戶的話宗族事物活動(dòng)就一切從簡(jiǎn)，盡量少花錢(qián)，不給老百姓雪上加霜。

• 可以肯定，清明祭祖本是緬懷先祖、凝聚親情的傳統(tǒng)習(xí)俗，核心在于慎終追遠(yuǎn)、感念祖恩，重在心意而非錢(qián)財(cái)。

家族團(tuán)聚、共祭先祖，是維系宗族情感、傳承家風(fēng)的重要載體，自愿出資籌備祭祀事宜，本是情理之中的事?？蛇@份公告卻將祭祖徹底功利化、強(qiáng)制化，回鄉(xiāng)要繳費(fèi)、不回鄉(xiāng)多繳費(fèi)，名目繁多且金額不菲，甚至將路燈水電、獎(jiǎng)學(xué)金等與祭祖無(wú)關(guān)的開(kāi)支強(qiáng)行捆綁，完全背離傳統(tǒng)民俗的初衷。

更值得反思的是，宗族內(nèi)部以經(jīng)濟(jì)能力評(píng)判他人，用“沒(méi)本事”嘲諷繳費(fèi)有壓力的族人，更是撕裂了親情。那些經(jīng)濟(jì)條件有限、因工作無(wú)法返鄉(xiāng)的族人，不僅要承受無(wú)法盡孝的愧疚，還要面臨多繳費(fèi)和言語(yǔ)指責(zé)。所謂的宗族凝聚力，在金錢(qián)面前蕩然無(wú)存。

此外，此類強(qiáng)制收費(fèi)并無(wú)合法依據(jù)，屬于私自攤派。祠堂翻新、鄉(xiāng)村公共開(kāi)支，理應(yīng)遵循自愿原則，通過(guò)民主協(xié)商確定方案，而非以宗族名義強(qiáng)制攤派。

總之，民俗傳承需要與時(shí)俱進(jìn)，更要守住溫情與初心。清明祭祖，貴在誠(chéng)心，而非重金。宗族管理應(yīng)摒棄功利化思維，公共開(kāi)支公開(kāi)透明，費(fèi)用籌集堅(jiān)持自愿原則，莫讓金錢(qián)沖淡親情，莫讓傳統(tǒng)習(xí)俗在強(qiáng)制收費(fèi)中變味。

唯有回歸本心，才能讓祭祖真正發(fā)揮凝聚家族、傳承文化的意義，而不是成為族人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)與情感枷鎖。

對(duì)此，你怎么看呢？