文/葉秋臣

其實(shí)，《中國(guó)奇譚2》的「三郎」單元是個(gè)很特別的存在。

從核心主旨來(lái)看，它更像「耳中人」，因?yàn)槎纪ㄟ^(guò)某個(gè)人的經(jīng)歷，展示其如何變成了欲望的傀儡。

「三郎」講述了一個(gè)沙漠刀客想要打敗最強(qiáng)者成為“天下第一”，于是前往危險(xiǎn)重重的胡楊林，并成功擊敗心魔的故事。

整個(gè)故事分為“酒、肉、刀、心”共四個(gè)部分，也是三郎的心態(tài)轉(zhuǎn)變節(jié)點(diǎn)。

在“酒”和“肉”的部分，重點(diǎn)講的是他成為天下第一的執(zhí)念，以及向世人證明自己的迫切。

除此之外，還有店鋪老板的請(qǐng)求，他遞給刀客號(hào)稱天下第一的羊腿，希望對(duì)方能幫他救出在胡楊林里面失蹤的女兒。

而“刀”與“心”部分，則是他在胡楊林里擊敗了看似是天下第一的枯槁老者，實(shí)際卻讓自己深陷追逐循環(huán)的鏡面世界之中，照見(jiàn)了所有被欲望吞噬的靈魂。刀客唯有用羊腿擊碎了面前堅(jiān)硬的玻璃，才完成了真正的救贖與升華。

其實(shí)“天下第一”只是個(gè)主觀評(píng)判的頭銜而已，甚至是相對(duì)的概念，根本沒(méi)有人能夠真正達(dá)成，卻輕易綁架了人的初心，刀客在追求的過(guò)程中也迷失了自我。

但刀客將“三郎”這個(gè)名字送給了自己的駱駝，則是希望憑此做法來(lái)保留住殘存的本性。

所以，“三郎”的身份被切割成了兩個(gè)實(shí)體，一是刀客，二是駱駝。

最終喚醒刀客的，是承載起初心的駱駝。

因此，整個(gè)劇情還是一個(gè)以自我喚醒為主題的故事。

最終從胡楊林出來(lái)的只有駱駝和店主女兒，也是側(cè)面印證了本心戰(zhàn)勝執(zhí)念的觀點(diǎn)。

網(wǎng)上還有一些另類(lèi)的解讀，講的是店主和女兒合伙用羊腿與謊言來(lái)欺騙刀客并謀財(cái)害命的計(jì)劃得逞了。從目前的劇情來(lái)看也并非絕無(wú)此種可能，畢竟只要找到足夠的人來(lái)配合演戲，用足夠猛烈的酒令客人產(chǎn)生幻覺(jué)，再通過(guò)唯一知情人之口講出胡楊林的恐怖，在預(yù)設(shè)一堆前提的情況下，邏輯也能自洽。若以這個(gè)角度來(lái)解讀，那么“胡楊林”是否存在就成了終極的源頭，人們還是在踏入一個(gè)虛妄的世界，追求不存在的名利。但從整個(gè)故事的框架來(lái)講，還是本心戰(zhàn)勝執(zhí)念的說(shuō)法支撐點(diǎn)更多些。

另外，故事里有一些臺(tái)詞也蠻有意思的，比如“吃人的胡楊林”代表了欲望，“天下第一的羊腿”要配“天下第一的英雄”，以及“要么叫天下第一，要么叫無(wú)名之輩”等等。

最能夠深度解析的元素就是“羊腿”，既可以視作充饑的食物，又可以視作成功后的戰(zhàn)利品，還可以做擊碎欲望之錘。

從影視化的角度來(lái)講，「三郎」與《鏢人》其實(shí)有些許相似之處，但后者的篇幅令其完整性更高，不過(guò)沙漠刀客的感覺(jué)有異曲同工之妙。

導(dǎo)演還以此為媒介，為觀眾展示了AI時(shí)代下的創(chuàng)作者焦慮，大家似乎都在追求更高的粉絲量、點(diǎn)贊量、閱讀量和轉(zhuǎn)化率，完完全全被數(shù)據(jù)給裹挾了。除了創(chuàng)作者的視角外，“天下第一”同樣可以視作求而不得的執(zhí)念，一定程度上也呈現(xiàn)了當(dāng)下許多人的精神困境。

為了這個(gè)執(zhí)念，我們失去的，或許比得到的要更多。

有些道理，可能只有真正長(zhǎng)大的人才懂吧。

文/葉秋臣

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