江都殷氏：源自殷商 由北向南遷徙而來

在藝術(shù)與革命兩條道路上，走出了 令人敬仰的軌跡

殷，宋版《百家姓》里排第74位。據(jù)近年國家有關(guān)部門統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，當代殷姓人口總數(shù)約170萬，排名第111位。

“殷”之一字，承載著華夏文明最古老的記憶。這個姓氏，如同一條綿延不絕的長河，從商周時期的黃河流域發(fā)源，穿越三千余載時光，最終在江淮之間的江都大地上開枝散葉，匯聚成一部蕩氣回腸的家族史詩。

源自殷商的血脈

江都殷氏的源頭，可追溯至中華文明的晨曦時期——殷商。據(jù)《風俗通》《元和姓纂》等古籍記載，商王盤庚將國都遷至殷地（今河南安陽），王朝遂以“殷”為號，史稱殷商。公元前1046年，武王伐紂，商朝覆滅。那些曾經(jīng)的王室貴胄、商朝遺民，懷著對故國的追憶，以國為氏，始稱殷氏。這是殷姓最古老、最正統(tǒng)的一支，其最初的讀音為“yī”，承載著那段青銅文明的回響。

這支古老的姓氏，在歷史長河中幾經(jīng)流轉(zhuǎn)。至宋朝，因需避宋太祖趙匡胤之父趙弘殷的名諱，大量殷氏族人忍痛改姓，化為湯、商、戴、林等姓氏。每一次改易，都是一次家族記憶的隱痛與堅韌的抉擇。而那些堅守“殷”姓的族人，則如暗夜中的薪火，將這份源自殷商的血脈與認同，頑強地傳遞下去。

從北方向江南水鄉(xiāng)跋涉

江都殷氏的六大支系，每一支都是一部南遷的史詩，記錄著家族從北方向江南水鄉(xiāng)跋涉的足跡。

其中，式榖堂殷氏的南渡歷程尤為宏大。其始祖為南宋右武大夫殷秉常。隨著宋室南渡，殷氏一族亦舉家南遷，沿著長江水道尋找新的家園。第四世遷至丹陽，至第五世殷宗賢，最終擇定鎮(zhèn)江丹徒的黃墟定居，后世子孫又逐漸擴散至江都。這一脈的遷徙，與整個民族南遷的洪流同步，充滿了家國命運交織的厚重感。

宜陵殷家岔殷氏的始祖殷皋，在元末明初的動蕩中，奉洪武皇帝遷徙之命，從繁華的姑蘇城遷至揚州。然而，始祖“性安恬淡，不趨都邑繁華”，他并未留在揚州城內(nèi)，而是繼續(xù)向東行走四十里，在宜陵鎮(zhèn)附近的殷家岔停下腳步。這里水網(wǎng)密布，土地平曠，鑿井耕田，一派田園氣象。其字派“玉樹春榮、精狀必發(fā)”，寄托了對子孫才德兼?zhèn)洹⒓覙I(yè)興旺的殷切期望。

大橋坤平殷氏的遷徙則更具戲劇性。明代初期，殷德一支從昆山遷至江都宜陵河北的大殷莊，再從宜陵到坤平。兩次遷徙，一次是主動的開拓，一次是被動中的新生，展現(xiàn)了家族在逆境中強大的適應力與生命力。

此外，還有東匯的廣德堂與福興堂殷氏，分別源自丁溝東鄉(xiāng)大殷莊和關(guān)河橋，還有散居在江都各處的殷莊、殷家橋、殷家岔、大殷莊、小殷莊等地名，如同一個個歷史的坐標，標記著這個家族在這片土地上的生存痕跡與空間占領(lǐng)。

一部微縮的中華移民史

江都殷氏族人，在藝術(shù)與革命兩條道路上，走出了令人敬仰的軌跡。

殷華庭（1914—1979），藝名“十齡童”，是揚劇史上的一座高峰。這位邵伯鎮(zhèn)走出的藝術(shù)家，自幼與戲曲結(jié)緣。他天賦異稟，猴戲中的高難度動作能做到“正反翻旋，左右開弓”，在揚劇武生中“堪稱魁首”。上世紀30年代，他在上海以一出《西游記》轟動申城，贏得了“揚劇美猴王”的桂冠。新中國成立后，他與表弟共創(chuàng)華聯(lián)揚劇團，并于1952年起擔任上海市藝宣揚劇團學館教師，將一身技藝傾囊相授，培育后輩。

殷開順（1926—1945），生前任新四軍18旅警衛(wèi)2團指導員。1945年，在解放興化的戰(zhàn)斗中，年僅19歲的他將熱血灑在了戰(zhàn)場上。

如今，江都殷氏六千余族人，在這片古老而富饒的土地上繼續(xù)生息繁衍。式榖堂、廣德堂、福興堂的堂號，不僅是祭祀祖先的場所標志，更是不同支系精神特質(zhì)的象征——或重禮法規(guī)范，或尚仁德寬廣，或求福祉興隆。

江都殷氏的故事，是一部微縮的中華移民史、家族奮斗史和文化傳承史。

發(fā)表于2026.01.28《揚州晚報》通訊員 關(guān)明生 記者 宮鋆煜

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